行字，訓(xùn)詁是搞不明白的。我上學(xué)時(shí)，學(xué)的是王力和呂叔湘的那一套。學(xué)古文時(shí)，老師告訴我們，行的意思是走，走的意思是跑。如果查字典，意思太多了。今天，我們從易學(xué)角度，在易學(xué)著作中，看看行字的用法。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是在《周易大傳》中，孔子給乾卦寫的大象辭。在歷史上許多學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該改為：天行乾，君子以自強(qiáng)不息。這樣正好與孔子給坤卦寫的大象辭句法相同。“天行乾，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

而且，孔子給其他卦的所有大象辭都是這個(gè)格式。例如：“雷屯，君子以經(jīng)綸?！薄吧较鲁鋈?，君子以果行育德?！薄霸粕嫌谔煨?，君子以飲食宴樂?！薄疤炫c水違行訟，君子作事謀始?！?/p>

現(xiàn)在，人們發(fā)現(xiàn)，古代《周易》六十四卦的卦名還有其他卦名。乾卦，古代也稱健卦。所以，孔子在大象上使用天行健，就沒有什么不妥。使用“健”尤能凸顯，自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。帛書《周易》的乾卦，卦名叫“鍵”。坤卦名叫“川”，是古代的順字。

在《周易》中，“天行健” 這里的“行”是運(yùn)行的意思。

古人仰觀天行。天體為日月星辰。天體運(yùn)行影響我們地球環(huán)境。給我們?nèi)祟惖闹苯痈惺芫褪牵禾煨卸臅r(shí)生，讓我們感到暑寒和晝夜的變遷。

老子在《道德經(jīng)》上說：人法地，地法天，天法道。這說明萬(wàn)物皆法天道。天道，就是天行法則。《道德經(jīng)》和《周易》所告訴我們的道理，都是伏羲智慧的延伸和升級(jí)。

古人堅(jiān)信，既然萬(wàn)物法天，萬(wàn)物的“命之行”與“天之行”法則必然相同。命，就是萬(wàn)物的命運(yùn)。以我們?nèi)祟悂?lái)說：性命一體，人則生；性命分開，人則死。有命在，人的性能可以發(fā)揮；命不在，無(wú)性能可言。人的性命之行，就是人的從生到死的軌跡。性命之行，與天行的法則相同。

古人繼承伏羲智慧，“天地萬(wàn)物皆法天道”。這是中華文明最早的智慧。靠著這個(gè)智慧，中華文明五千年文明不斷。

法天之行，需要我們古人深入研究《周易》，探討“命運(yùn)之行”。逐漸形成了八卦和五行。五行就是受到“天之行”的啟發(fā)。古人發(fā)現(xiàn)了：“木之行，金之行，水之行，火之行，土之行?！边@五種“運(yùn)行”的法則。

本質(zhì)來(lái)說，五行，就是五種象。伏羲發(fā)明“卦”，用八卦和六十四卦接收天地萬(wàn)物的信息；玄女發(fā)明“行”，用五行和六十花甲子接收天地萬(wàn)物信息。解讀五行，解讀八卦都能找到我們想要知道的天地萬(wàn)物身前身后的信息。

現(xiàn)在，許多人都在沒有認(rèn)真學(xué)明白五行的情況下，以望文生義的方式，直接斥五行為封建迷信。這樣做是不對(duì)的。古人沒有說：天地萬(wàn)物是由金木水火土五種元素構(gòu)成的。不過歷史上許多學(xué)者誤解伏羲智慧，造成許多名人都犯此錯(cuò)誤。

中華文明智慧起源早，就比如音樂：中國(guó)七千年前已經(jīng)熟練使用五音階，七音階演奏音樂。而西方到中世紀(jì)還沒有像樣的系統(tǒng)音樂。文藝復(fù)興時(shí)期才出現(xiàn)成熟的五線譜。比中國(guó)晚了五千多年。在評(píng)價(jià)中華文明，不能使用西方文明的概念。西方文明的知識(shí)體系，不適合拿來(lái)評(píng)價(jià)中華五千年的文明。科學(xué)和哲學(xué)都是西方文明的概念，是西方人的大腦思維方式。我們可以學(xué)習(xí)西方科學(xué)和哲學(xué)，但是我們不能拿科學(xué)和哲學(xué)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)中華文明的對(duì)與錯(cuò)。中華文明智慧有自己的知識(shí)體系，只能用我們中國(guó)人自己建立的概念，來(lái)認(rèn)識(shí)我們自己具有五千年生命力的智慧。例如：拿西方拳擊的規(guī)則比武，或者評(píng)價(jià)中華武術(shù)是否科學(xué)。這等于洋奴思維，等于自己貶低我們祖先的文化。

認(rèn)為我們古代五行文化是迷信的學(xué)者，是用西方哲學(xué)和科學(xué)的思維評(píng)價(jià)國(guó)學(xué)文化的結(jié)果。我勸勸這些人快一點(diǎn)覺醒。拿西方哲學(xué)和科學(xué)理論來(lái)嘲笑中國(guó)古文化，這是不明智的。中華文化是道，而西方哲學(xué)和科學(xué)是術(shù)。

最后，用我們今天理解的“行”字來(lái)認(rèn)識(shí)一句古理?！暗罒o(wú)形，行則見于事矣。”