簡(jiǎn)評(píng):伏羲與女媧在漢代以人類始祖神身份直竄榜首，漢代畫像石中，伏羲女媧大多作人首蛇身以夫婦姿態(tài)出現(xiàn)，手中或捧日月，或持圓規(guī)、曲尺，象征陰陽(yáng)結(jié)合。女媧又有造人、補(bǔ)天之功(均見(jiàn)于《淮南子》)，還是婚姻之神。伏羲又有作八卦、結(jié)網(wǎng)、作琴瑟之功。

簡(jiǎn)評(píng):西王母在漢代轉(zhuǎn)為女性，成為一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“請(qǐng)不死之藥于西王母”而起，周穆王也向她求取不死藥(見(jiàn)《穆天子傳》)，漢武帝也設(shè)祠祭祀。漢代還曾出現(xiàn)席卷全國(guó)的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規(guī)模顯然超過(guò)去年被取締的某邪教。真是“一招鮮，吃遍天”。

簡(jiǎn)評(píng):漢代全國(guó)性的追求“長(zhǎng)生久視”使黃老學(xué)盛極一時(shí)，老子由周代的圖書管理員一躍成為修煉成仙之榜樣，東漢后期道教興起后，老子更“散形為氣，聚形為太上老君”，成為超越眾神的開(kāi)天辟地創(chuàng)世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時(shí)間，滿城爭(zhēng)誦五千言?？上С霈F(xiàn)晚了點(diǎn)，漢代快結(jié)束了，只好屈居第三。

簡(jiǎn)評(píng):黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下成為“人文初祖”。當(dāng)然也很牛，但到底不是神了。不過(guò)還有條后路，由于神仙方士的鼓吹，黃帝也開(kāi)始服食煉氣，最終羽化登仙。不過(guò)，比起太上老君在道與器之間的自由行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢(shì)上終究有些弱了。

總評(píng):漢代人很喜歡追問(wèn)世界本源，還不腳踏實(shí)地。于是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什么“一氣化三清”。不過(guò)，所造之神太過(guò)縹緲。什么天皇、地皇、人皇，連名都沒(méi)有。雖然動(dòng)不動(dòng)就各自當(dāng)上幾萬(wàn)年的皇帝，但上榜是別想了。