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?? 在這世上，最常被問(wèn)到的問(wèn)題，大概是：怎么能獲得幸福？ 暫且不管答案，我們先來(lái)看兩段話。 一位航海家，形容自己的遠(yuǎn)洋航行時(shí)，他說(shuō)：你會(huì)忘了自己，忘了一切，只看見(jiàn)船在海上嬉戲，海在船的周?chē)覒?，凡是與這場(chǎng)游戲無(wú)關(guān)的一切，都擱在一旁。 一位芭蕾舞者，說(shuō)起自己跳舞的時(shí)候：覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快……有時(shí)在凌晨一點(diǎn)鐘卻會(huì)感覺(jué)：??！好像才剛過(guò)了八點(diǎn)鐘。 你是不是也曾有過(guò)相似的感受，小時(shí)候蹲在樹(shù)下看螞蟻，某一個(gè)周末在家里寫(xiě)著字，會(huì)忘記周邊的光影變幻，只專(zhuān)注于螞蟻的觸角，它們行進(jìn)的路徑，手下筆墨與紙張間的游戲，這種因?yàn)閷?zhuān)注而帶來(lái)的感受，在《心流》這本書(shū)中，被稱(chēng)為心流最優(yōu)體驗(yàn)，也就是幸福感。 《心流》的作者米哈里教授，曾對(duì)“幸?！边@個(gè)主題，做過(guò)十分扎實(shí)的研究工作。他們采訪了幾千位來(lái)自不同工作階層的男女老少，做了十萬(wàn)份調(diào)查樣本，寫(xiě)成這本書(shū)。更可貴的是，關(guān)于如何獲得幸福的心流體驗(yàn)，書(shū)中也有可依循操作的步驟。 讀過(guò)這本書(shū)后，會(huì)覺(jué)著它對(duì)我們的每一日，不論做事或生活，都很有幫助。所以，做了摘錄和心得，分享給你?? 關(guān)于幸福 · 幸福并不是存心去找就能找到的。只有在不計(jì)較好壞、全身心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，才會(huì)覺(jué)得幸福，直接去找反而不會(huì)奏效。  像冰一樣晶瑩剔透 · 所謂“心流”，就是當(dāng)你特別專(zhuān)注地做一件目標(biāo)明確而又有挑戰(zhàn)的事情，而你的能力恰好能接住這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，你可能會(huì)進(jìn)入的一種狀態(tài)。 · 目標(biāo)是做你喜歡做的事情，而非做這件事情的報(bào)酬，盡管有時(shí)也存在報(bào)酬，有時(shí)也有社會(huì)效益。也就是為藝術(shù)而藝術(shù)，為科學(xué)而科學(xué)，為你喜歡的勞作而勞作。 · 你的心像冰一樣晶瑩剔透，一切都處在最佳，最合理的位置上，所有念頭都相互支持、相互關(guān)聯(lián)，齊心協(xié)力、步調(diào)一致地往同一個(gè)方向前進(jìn)。這是一個(gè)混亂程度最低，秩序最高的心理狀態(tài)。 不帶功利目的地，去做自己喜歡的事情時(shí)，會(huì)更容易投入進(jìn)去，會(huì)感到時(shí)間過(guò)得很快，能真正做到心無(wú)雜念，澄澈清明，好像有溪流在心底流過(guò)。 就像那位芭蕾舞者，跳舞時(shí)會(huì)以為時(shí)間暫停，那位航海家在海上漂流時(shí)，以為全世界只剩下海水和船只。 其實(shí)世界還在，時(shí)間也在往前走，是專(zhuān)注把我們引入到心流體驗(yàn)，引入到那種奇妙的時(shí)空里。 而這些恰恰是我們這個(gè)時(shí)代需要的。每天嘈雜忙碌，身心難免不被牽扯，這時(shí)候，要能在紛擾中有一件愛(ài)著的事，來(lái)托付自己。  庖丁解牛 · 2300年前中國(guó)的莊子提出的“遇”的觀念。“遇”可解釋為追求“道”的正確途徑……莊子認(rèn)為，“遇”是生活的正確方法——不計(jì)較外在的報(bào)酬，自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一種全然不假外求的體驗(yàn)。 ?? 小世界：有趣的是，這本書(shū)里舉了庖丁解牛的故事，來(lái)講“心流”這件事。 在作者米哈爾看來(lái)，庖丁那神秘的近于道的解牛技術(shù)，正是最佳心流體驗(yàn)。他還提了一個(gè)問(wèn)題，如何擁有這種心流體驗(yàn)？ 讓技巧漸臻完美，讓心手相印。看庖丁解牛的時(shí)候，全神貫注，心到手到，每一刀都恰到好處，纖毫未差。正是這種心與手的無(wú)間配合，讓其如音樂(lè)舞蹈，行云流水。 如果庖丁的手不夠熟練，解牛時(shí)還要把心騰挪一部分給到手上，也就沒(méi)有如此一場(chǎng)了。 所以，重要的是錘煉自己的技術(shù)。讓功夫穩(wěn)穩(wěn)長(zhǎng)在手上，直至有一天，心一牽動(dòng)，手便能揮灑。 你我也是，不論身處哪個(gè)行業(yè)，都記得打磨自己的技術(shù)，去接近、感受心手相印的美好。  林曦水墨作品 席勒的畫(huà)、烹飪和讀書(shū) · 像這么一個(gè)晴朗的日子，我一定會(huì)在車(chē)上眺望沿途房舍的屋頂……看著那些各式各樣的造型，那些出眾的老建筑，有些已成了廢墟……它激起我的迷戀、好奇。我可以走進(jìn)辦公室說(shuō)：“今天早晨來(lái)上班，好像穿過(guò)一幅席勒的工筆畫(huà)似的。” 比如書(shū)里那位，上班路途中，看見(jiàn)一些景致，會(huì)想到席勒的畫(huà)。相信你也曾注目過(guò)汽車(chē)在馬路上的軋痕，陽(yáng)光中的樹(shù)干，由它們想到自己練過(guò)的一筆中鋒。 正是這種時(shí)時(shí)留意，時(shí)時(shí)用心，讓我們?cè)诂嵥榈纳罾飺碛幸恍┟篮盟查g。那些瞬間里，你與此刻扯脫開(kāi)來(lái)，進(jìn)入到另一個(gè)時(shí)空。 詩(shī)人里爾克說(shuō)他讀書(shū)時(shí)，“在書(shū)中，這兒那兒，自然都廣大無(wú)垠”。 村上春樹(shù)說(shuō)他跑步時(shí)，“腦際的思緒很像天際的云朵，形狀各異，大小不同。它們飄然而來(lái)，又飄然而去”。  用心做飯時(shí)，準(zhǔn)備材料，切煮煎炒，也會(huì)像音樂(lè)一樣有節(jié)奏 業(yè)余者和愛(ài)好者 · “業(yè)余者”和“愛(ài)好者”，現(xiàn)在這兩個(gè)詞都有些微的輕蔑意味，似乎都表示：落在水準(zhǔn)之下，不必把他們當(dāng)真，他們的表現(xiàn)夠不上職業(yè)水準(zhǔn)。但“業(yè)余者”一詞源自拉丁文動(dòng)詞“amare”(愛(ài))，指一個(gè)人喜愛(ài)他所做的事；而同樣，'愛(ài)好者'源自拉丁文動(dòng)詞“delectare”(在·····之中找到愉快)，也就是一個(gè)能從特定活動(dòng)中找到樂(lè)趣的人。這些字眼最早的意義，著重的都是體驗(yàn)，而非成就；它們描述的是一個(gè)人做某些事得到的主觀報(bào)酬，而不是他獲得多大成就。 ??小世界：物理學(xué)家理查德 · 費(fèi)曼先生，有一個(gè)業(yè)余愛(ài)好：畫(huà)畫(huà)。 費(fèi)曼先生與他的部分畫(huà)作 冥想靜坐 · 我們很少注意到自己對(duì)心靈的控制力竟是那么薄弱……在獨(dú)處，無(wú)須集中注意力時(shí)，心靈沒(méi)有秩序的原貌就會(huì)顯現(xiàn)。它無(wú)所事事，如脫韁野馬，往往停留在令人痛苦或困擾的思緒上。 我們常說(shuō)的靜坐也是相似的法門(mén)。冥想，靜坐，禪定……雖然名稱(chēng)不同，說(shuō)的卻都是訓(xùn)練心靈，讓心得到安靜這一件事。 安靜在如今是一個(gè)珍貴的詞匯。每天都有各種聲音訊息，既然無(wú)法避免，那就讓自己修習(xí)在嘈雜中靜定的力量。 每天安排一小段時(shí)間，坐下來(lái)，把心神收攝回來(lái)，朝自己的內(nèi)心看去，觀察呼吸、念頭的起伏。一呼一吸之間，思緒的洪流會(huì)逐漸平靜，自己也回到靜定的土壤里，得到滋養(yǎng)。  林曦水墨作品局部 我們的福佑 · 工作到處都存在，種類(lèi)卻千變?nèi)f化，一個(gè)人賴(lài)以謀生的工作有沒(méi)有樂(lè)趣，對(duì)于他整體的滿(mǎn)足程度可造成極為可觀的差距?？ㄈR爾說(shuō)：找到性情相契工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑。 · 選定一個(gè)目標(biāo)，投入全部的注意力，不論做什么事都會(huì)覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮。一旦嘗到這種快樂(lè)，我們就會(huì)投入加倍努力，重溫它的滋味。自我就這樣開(kāi)始成長(zhǎng)了。 · 工作越像游戲——亦即有變化、適度而有彈性的挑戰(zhàn)，目標(biāo)明確，有立即的回饋——樂(lè)趣就越多，不論工作者屬于哪種層次都是如此。 ?? 小世界：《心流》這本書(shū)里有一個(gè)觀點(diǎn)：產(chǎn)生幸福感的一個(gè)主要途徑，是工作。想來(lái)我們?cè)谶@世間，是要通過(guò)工作、做事，找到自己身上的閃光點(diǎn)的。  學(xué)會(huì)善用它 · 我們這個(gè)時(shí)代最諷刺的一個(gè)矛盾就是，大量的閑暇并不能轉(zhuǎn)換為樂(lè)趣。跟只不過(guò)數(shù)代以前的人相比較，我們享受人生的機(jī)會(huì)大多了，但事實(shí)上我們一點(diǎn)兒也不比老祖宗生活得更快樂(lè)……置身于五花八門(mén)的休閑設(shè)施中，大多數(shù)人仍然覺(jué)得生活很無(wú)聊，甚至還有一種說(shuō)不出的挫敗感。 東漢末年，有一位叫董遇的人，幼時(shí)，靠砍柴，撿拾稻穗為生，后來(lái)長(zhǎng)成為學(xué)者，在當(dāng)時(shí)被奉為儒學(xué)宗師。 細(xì)細(xì)算來(lái)，我們的人生，不就是由工作和閑暇兩部分組成的。用什么樣的方式來(lái)度過(guò)它們，決定著我們的生活品質(zhì)。其中的閑暇，屬于我們自己的那部分時(shí)間，有些像一個(gè)秘訣，會(huì)影響著你，成為什么樣的人。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：人的差異在于業(yè)余時(shí)間，業(yè)余時(shí)間生產(chǎn)著人才，也生產(chǎn)著懶漢、酒鬼、牌迷、賭徒。由此不僅使工作業(yè)績(jī)有別，也區(qū)分出高低優(yōu)劣的人生境界。 閑暇珍貴，請(qǐng)善用它。  林曦老師的書(shū)架 最高追求 · 化整個(gè)一生為統(tǒng)一的心流體驗(yàn)。如果一個(gè)人決心實(shí)現(xiàn)一個(gè)困難的目標(biāo)，所有其他目標(biāo)都是為這個(gè)大目標(biāo)而存在，他就會(huì)投入所有精神能量，培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所需的技巧，那么所有的行動(dòng)與感受就會(huì)形成蔚為和諧的整體，人生各個(gè)不同的部分也會(huì)契合無(wú)間。不論過(guò)去、現(xiàn)在、還是未來(lái)，每種活動(dòng)都深具意義。在這種情形下，一個(gè)人的生命就有了意義。
?? 說(shuō)了這么多，關(guān)于心流體驗(yàn)的產(chǎn)生，其實(shí)是有可依循的步驟的。作者米哈里教授在做調(diào)查時(shí)，對(duì)每個(gè)人在何種情況下，如何產(chǎn)生心流體驗(yàn)，做了分析總結(jié)。
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來(lái)自： z55j03b55 > 《道學(xué)覺(jué)知心念》
