張從正，字子和，金元四大家之一，以善用攻邪而著稱，認為病由邪生，良醫(yī)療疾，當先治其實，后治其虛，主張以汗吐下三法先攻其邪氣，邪氣去而正氣自復。

    張子和根據(jù)《素問》“百病生于氣”認為人身之病皆因邪氣也。

      張從正繼承發(fā)展了《傷寒雜病論》汗吐下三法，深得仲景之意而不拘泥。如“余常用吐方，皆是仲景方?！毖灾倬爸蠓ù阂送?，春夏宜汗，秋宜瀉，明其深意而不拘泥四時，辨證論治，急則從權，當吐則吐，當下則下。對于三法所用的方劑大多為經方，如瓜蒂散、麻黃湯、桂枝湯、抵當湯、十棗湯、大小陷胸湯以及承氣湯類方。

   張子和重視脈診，在使用攻邪諸法時，主張以脈別之，據(jù)其脈象以查其邪氣之盛衰而治之。如息城酒監(jiān)病腰痛，歲余不愈，前醫(yī)予諸多補藥皆不效。子和診其脈沉實有力，認為內有邪氣阻滯，以通經散祛其內阻之實邪，后以藥膳調補數(shù)日而愈。

   張子和認為應根據(jù)病邪的部位而因勢利導，凡邪氣在上者皆可吐之，高者越之，以吐令其正氣得以條達。常用蔥白豆豉湯，梔子厚樸湯，瓜蒂散，稀涎散，郁金散，吐風散，追風散，皂角散，三圣散等諸多涌吐方。

     張子和認為輕者揚之當以汗法，邪氣侵犯人體皮膚之間而未深，當速去之，以藥發(fā)之，用炙，蒸，熏，洗，熨，烙，針刺，砭射，導引，按摩等法開玄府而逐邪氣，以桂枝湯、桂枝麻黃各半湯、五積散、解肌湯、大小柴胡湯、通圣散等方調和陰陽，恢復正氣而解表，正氣復則在表之邪得以揚之。

     張子和所用瀉下之法多以甘遂、大戟、芫花、大黃、芒硝、牽牛子等諸多瀉下攻積，峻下逐水之藥，藥猛而力強。

     張子和提出氣血貴流而不貴滯，強調氣血流通的重要性，以通經散，桃仁承氣湯，抵當湯，當歸丸等方疏通氣血。

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