作者：李大奎

紀錄片《敦煌.生而傳奇》自3月25日在騰訊視頻開播以來，好評不斷。"敦煌之大，不止壁畫"，神秘的敦煌及由此衍生的敦煌學再次掀起熱潮。

原本地處西北的一個邊陲小鎮(zhèn)，敦煌，歷經輝煌、沉寂到重新被發(fā)現，如今業(yè)已成為新絲綢之路的著名節(jié)點，國際商業(yè)樞紐，世界上最偉大的藝術和宗教中心之一；敦煌學，成為唯一以地名學入列的國際顯學，還與甲骨學、紅學并稱二十世紀三大顯學。

何故？

（粟特美女沙恩）  

一、特殊的地理位置

何為顯學？當然與隱學相對而言。

顧名思義，顯學是指社會上處于熱點的、顯赫一時的學科，抑或學說、學派。顯學最早出于《韓非子.顯學篇》："世之顯學，儒墨也。"

可見，不同的時代有不同的顯學。

敦煌學入列國際顯學之一，必然與敦煌特殊的地理位置息息有關，由此形成獨步天下的敦煌史跡。

眾所周知，自漢武大帝劉徹開疆拓土以來，到大唐遙遙領先的盛世大發(fā)展，創(chuàng)造了我國中古時期響徹云霄的輝煌。那時，經濟重心在北方，政治中心也在西北，史上有名的古絲綢之路便在這樣的戰(zhàn)略層面上推動拓展。

處在古絲綢之路"咽喉"位置上的敦煌，其特殊的地理優(yōu)勢隨即充分發(fā)揮出來。從都城長安到敦煌，再從敦煌進西域，通過北道、中道抑或南道等幾條道路去往中亞、歐洲，敦煌皆是極為重要的必經之地。

故敦煌譽為東西方文明交匯的樞紐，或者說是不可或缺的中轉站、吐納口。

我國的絲及絲織品、鋼鐵、手工藝品等等精美的物產乃至印刷術等等技術與發(fā)明都通過敦煌（史稱"發(fā)自敦煌"），經過"西域門戶"，傳入天山南北，再到中亞，從而遠播歐洲。

異域和西方的物種，如葡萄、核桃、蠶豆、黃瓜、石榴等物品，及佛教、摩尼教等宗教文化也通過敦煌傳入我國。

敦煌的作用由之突顯。

為保障敦煌所在的古絲綢之路的暢通與繁華，漢武帝時期，就在河西走廊一帶設置了有名的河西四郡：敦煌、酒泉、張掖、武威。

那時的敦煌郡，即轄敦煌所在的6個縣，包括今天的敦煌市及瓜州、玉門等區(qū)域。

因大漢朝防御匈奴入侵的軍事需要，敦煌一線的長城（即今蘭州西永登到新疆羅布泊）亦應運而筑。

同時，為控制東來西往的商旅，又在敦煌的西邊屯兵布防，設置了陽關、玉門關等軍事要塞。

由此，地處偏僻的敦煌一躍而成為古代中西方溝通交流的交通要道，亞洲的心臟地帶，成為與古印度、古希臘往來聯系的千古絕唱。

古老的敦煌史跡便抹上最為厚重的悠遠色彩，聲聲不息。

二、無可替代的敦煌文獻

敦煌文獻主要藏于17號莫高窟，也就是敦煌特別有名的藏經洞。

自1900年敦煌道士王圓箓無意間發(fā)現藏經洞所藏的敦煌文獻這一巨大寶藏后，敦煌文獻無可替代的史料價值便悄然面世。

只可惜，那時的王道士還不明白這些文獻價值連城，乃未經后世加工改造最為原始的底本資料，沒去認真保護，僅向慈禧太后報告此事后，也就不了了之。

慈禧太后因"八國聯軍"入侵尚自顧不暇，對敦煌文獻自然來不及保護。還是一個叫斯坦因的英國探險者，遠道打劫，才真正揭開了敦煌文獻無可替代的史學研究價值。

時至今日，敦煌文獻有了總體的歸籠?？傮w計有我國中古時期以佛教典籍為主的各類文獻6萬多卷，涉及政經、軍事、文藝、天文、地理、醫(yī)學、體育、音樂、舞蹈、歷法、語言等諸多方面的歷史資料。

這些"敦煌文獻"，可以說是研究我國中古時期的"百科全書"。

更為難得的是，這些資料中，不僅僅是反映敦煌一域的，也有其他地方的甚而反映全國的，如均田制方面的資料即是；此外，還有梵文、敘利亞文、希伯來文等反映世界歷史文化的原始資料。

由此，珍貴的敦煌文獻，便成了最初敦煌學研究的主要內容。

三、絕無僅有的石窟藝術

隨著敦煌文獻的挖掘，敦煌莫高窟帶來的震撼進一步將敦煌的多姿多彩推向新的高度。

原來位于鳴沙山南麓的敦煌莫高窟，從公元四世紀到公元十四世紀，就有無名的大師們在這里連續(xù)開窟造像，歷經一千多年的風雨傳承，從而形成了南北兩區(qū)計一千七百多米長的石窟長廊，又稱石窟群。

南區(qū)主要是禮佛活動的場所，有石窟492個，唐代木構窟檐建筑5座，現存2400余身彩塑，壁畫有4萬5千余平方米。

北區(qū)主要是僧侶修行、居住的場所，有石窟243個，有僧侶修行生活的土炕、灶炕、壁龕等設施。

這些多姿多彩的敦煌莫高窟，由建筑、壁畫、雕塑等文物結合的古遺產，實乃世界上最大的古代藝術畫廊。

單就壁畫而言，就有"墻上的圖書館"之說，且不論其中有源于西方的玻璃器皿，呈現出別樣的藝術風格；單就現存的國內壁畫，便匯聚了古代各民族各階層生產勞動、商貿往來以及風俗禮儀、醫(yī)療衛(wèi)生和民族關系、衣冠服飾、天文地理、音樂舞蹈等等無所不有、包落萬象的社會生活情況。

以致敦煌的大門打開后，傾注于研究敦煌文化的畫師、學者，如彭金章、常書鴻、段文杰等等，不斷涌來，與這里的神靈和藝術對話，遂注入了敦煌研究院的活力與光芒。

如此，在獨步天下的敦煌史跡、無可替代的敦煌文獻、絕無僅有的石窟藝術交相輝映下，敦煌學便成為二十世紀三大顯學之一。

如今，敦煌學的研究更為廣泛，擴大到漢簡以及周邊地域出土的古代文獻和遺存的古代文物。

是為記。

【作者簡介】李大奎，七O后，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。