漢字起源于殷商甲骨文，殷革夏命，夏朝沒有甲骨文。夏朝之前是三皇五帝時代，三皇時期是巫文化，凡事均要推卦占卜，卦象即是圖語又是卦辭，這一切要由親歷親為的巫師解說，決定權(quán)在君王手里。

在沒有文字的時代，畫符，契刻、卷衣、巖畫是統(tǒng)治階層與臣民的交流工具，承載著中國原始社會的密碼。畫符由中國道家畫篆繼承下來，契刻被甲骨文傳承下來，卷衣是游牧民族畫在皮革上的字符或是圖語，已經(jīng)消失。巖畫留存在人跡罕至的大山深處。

巖畫，我們普通人能看出個大概，但又難以表述出來。巖畫不是文字，是用質(zhì)地較硬的隕石或草原黑曜石鑿刻出的巖畫。巖畫所在的位置，是遠古先民祭祀先祖的場地，是后世追尋先祖遷徙足跡的標識。

我國巖畫分布極為廣泛，十八省份都有古巖畫存跡。是民族大融合的見證，是各民族先祖遷徙的痕跡，承載著各民族的精神寄托和圖騰祈禱。

在沒有殿堂廟宇時代，巖畫是巫術(shù)不是藝術(shù)，巫術(shù)是超感官現(xiàn)象。遠古時期由負責(zé)祭祀的貴族或?qū)I(yè)巫師主宰，巖畫大都是他們鑿刻在大山深處的巖壁上。

巖畫內(nèi)容廣泛、深邃，普通人似懂非懂，除了虔誠還有膜拜頂禮。它是圖語不是文字，但文字誕生于巖畫的刻畫，有了文字才有了部落統(tǒng)一的語言。

漢文字經(jīng)歷了圖畫、巖畫——象形刻符、卦辭——符號、字符三個階段的發(fā)展。三皇時期是鳥跡圖，五帝時期是刻符圖語，夏朝是鳥跡字，殷商是甲骨文，甲骨文是商朝晚期出品，之前的卜辭卦象也是鳥跡圖語。

春秋戰(zhàn)國八百年，甲骨文與鳥篆文相互假借傳意。因為文字的解說權(quán)和卦象釋義，掌握在國君和貴族手里，黎民只有云里霧里的傾聽，然后嚎叫膜拜，完成祭祀和祈愿活動。這時的巖畫意義才深刻表現(xiàn)出來，它是民族精神的象征。

《世本》載：“ 沮誦、倉頡作書?！保鄠?，黃帝創(chuàng)制，沮誦、倉頡始作書契，以代結(jié)繩。沮誦“敤手作畫”，置于左邊，倉頡俯身旋刀筆契書。很早以前的字是從上往下寫，像竹簡。漢字從左往右書寫是民國時期實行起來的。

巖畫是人類的母語，是漢文字的雛形。據(jù)專家統(tǒng)計，我國共有991個巖畫點，5375處巖畫，18662幅畫面，150000余個單體圖像。是我國豐富的文化寶藏。

世界五大洲都有早期人類存留下來巖畫，中國風(fēng)格的巖畫，遍布世界各地，記述著黃種人生活與遷徙。據(jù)中外巖畫學(xué)者考證，早在4000多年前，中國黃種人就到美洲繁衍生息。

四千年前是五帝時代，五帝時期的都城，大都在陜西或華北地區(qū)，他們與草原民族有淵源。古濮文專家據(jù)文獻說，伏羲曾率領(lǐng)部族，發(fā)動過一次較大規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，也許這個時候，草原黃種人開始西遷。伏羲統(tǒng)一草原后，將農(nóng)耕、畜牧、星占、卦象等文化傳授給他們。

草原黃種人的后人，沿著巖畫，追尋前人的足跡，并留下部族祭祀巖畫。美洲有些巖畫有很強烈的中國草原風(fēng)格的人面像，美洲留存的巖畫，與黑龍江薩滿文化巖畫和赤峰山戎部落圖騰巖畫文化有許多相似之處。

據(jù)中外巖畫專家交流會和刊物上，中國巖畫專家了解到，從北美洲西海岸加拿大西海岸，止于美國加州北部。有中國草原風(fēng)巖畫遺址230余處，數(shù)量約5000余幅。

這些鑿刻在兩大洲山巖或海岸礁石上的人面巖畫，具有共同的制作技法、構(gòu)圖特征、表現(xiàn)風(fēng)格，以及對巖畫鑿刻地的要求。在遺址中也都出現(xiàn)三種相伴隨的符號：太陽形、同心圓和眾多的小圓凹，以及天豬地猿圖案。

伏羲是青藏高原青海湖畔的羌人先祖，羌人崇拜物有彌猴和蛇，他們認為蛇能死而復(fù)生，也就是冬眠。猴是山林里的精靈，是保護雪山的圣猴。其實《西游記》不完全是神話故事，內(nèi)含東土大唐的起源密碼。大唐是多民族融合的輝煌時期，也是漢族大整合時期。

武則天登基時，百鳥朝鳳，萬國來賀。有越國、交趾國、蜀國、滇國等南方眾多小國家。漢族起源于漢朝，漢朝的疆域在陜西華北河南一帶，即黃河流域。當(dāng)年，楚霸王項羽破釜沉舟沒有回江東，三國時周瑜火燒赤壁，曹操沒有過長江。

有一個美國女巖畫愛好者，她有自己的海船，同丈夫沿著太平洋西北海岸，考察美洲印地安巖畫，她發(fā)現(xiàn)有些證據(jù)，存在古中國文明的西進，擴散在環(huán)太平洋區(qū)域。后來，她出了一本書。

一位中國巖畫學(xué)者，看到了這本書，他追尋中國草原巖畫傳承路徑，發(fā)現(xiàn)中國巖畫的起始點在赤峰，赤峰是紅山文化遺址，赤峰玉豬龍有8千多年的歷史。

河姆渡有7000多年的歷史，是中國長江下游地區(qū)的新石器時代文化。長江中游是云貴川高原，三星堆在巴蜀盆地，四川、廣西、云南都發(fā)現(xiàn)上古時期的巖畫，但與草原風(fēng)格不同，他們大多是且歌且舞式的祭祀方式。