從第一次工業(yè)革命開(kāi)始，人類的貪欲就開(kāi)始不斷的開(kāi)始膨脹，是印第安部落的血淚史才鑄就了今日美國(guó)的輝煌，當(dāng)然作為自認(rèn)為物產(chǎn)豐富的清朝也逃脫不了被殖民的命運(yùn)。

1840年，英國(guó)以林則徐虎門銷煙為借口，英國(guó)就以各種理由對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他們想要的不只是通商口岸，要的是更多的金銀財(cái)寶和原始資本的積累。

當(dāng)時(shí)的紫禁城和圓明園作為天下之最奢華建筑，作家雨果在描述圓明園的時(shí)候這樣寫到：一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都匯集于此,只要想象出一種無(wú)法描述的建筑物,一種如同月宮似的仙境。

紫禁城并不英國(guó)和法國(guó)不侵略，而是當(dāng)這樣撕破臉皮之后清朝政府就不會(huì)為他們斂財(cái)，所以他們就看中了當(dāng)時(shí)皇帝的行宮圓明園，在這里面搶奪了無(wú)數(shù)的財(cái)寶后，為了掩蓋其慘無(wú)人道的罪行，企圖放火燒毀證據(jù)，可是歷史是會(huì)“說(shuō)話的”，因?yàn)闅v史是真實(shí)的存在。

這些文物被偷渡到了國(guó)外，到了現(xiàn)代隨著祖國(guó)的強(qiáng)大，不少商人從外國(guó)，將這些本屬于我國(guó)的文物買了回來(lái)，其中就有一個(gè)窮小伙，一分錢沒(méi)花弄回了圓明園大量的文物，請(qǐng)欣賞一下他的操作。

他叫趙泰來(lái)，出生于東莞，在青年時(shí)父母雙亡，在鄉(xiāng)里面游蕩，無(wú)處謀生的他，沒(méi)有辦法只好去投靠他在香港的姨媽，在去之前就曾經(jīng)聽(tīng)父母講過(guò)這位姨媽是一位非常有錢的富豪，但是沒(méi)想到是這么有錢，她除了在香港有地產(chǎn)之外，在國(guó)外也有生意，就像帕累托法則中提到的一樣，果真是百分之二十的人，擁有百分之八十的財(cái)富。

到了香港之后姨媽便給他找了工作和住處，雖然這趙泰來(lái)出生并不是很好，但是還好是一個(gè)是非分明，懂得孝順的人，在香港的這段期間經(jīng)常去看望他的姨媽。

她的這個(gè)姨媽對(duì)他也是非常好，到了這個(gè)彌留之際將自己的財(cái)產(chǎn)全部留給了趙泰來(lái)。

趙泰來(lái)本就是一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的小伙子對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)以及財(cái)產(chǎn)的管理根本不在行，他也不知道有自己有多少財(cái)產(chǎn)，為了弄懂這些？便清算了一下姨母給自己留下的財(cái)產(chǎn)。

他發(fā)現(xiàn)在英國(guó)他的姨媽還買下了一個(gè)莊園，出于好奇，他就去到了這個(gè)莊園，但是在這里面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地窖，這里面竟然藏著許多的文物，

趙泰來(lái)作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，從工藝和圖案來(lái)看，一眼就認(rèn)出肯定是中國(guó)的文物，知道這件事情的他，開(kāi)始糾結(jié)這些文物為什么會(huì)在這里。這些文物姨媽到底知不知道，但是首要的目標(biāo)肯定是要保密。如被其他人知道，不知道會(huì)惹出什么禍來(lái)。

她思來(lái)想去既然姨媽將所以的遺產(chǎn)都留給了自己，說(shuō)明已經(jīng)得到了她的認(rèn)可，于是他就按照自己的想法，來(lái)處理這批文物，他決定將這批十萬(wàn)多件的文物全部歸還給國(guó)家。

但是怎么歸還是一個(gè)很大的問(wèn)題。邊檢，公關(guān)，這些檢查肯定會(huì)被查出來(lái)的，為了將這些文物能歸還國(guó)家他變賣了好幾處的家產(chǎn)，終于分批次的將所有的文物都送回了國(guó)家。

有些人看起來(lái)很平凡其實(shí)是很偉大，趙泰來(lái)在自己走投無(wú)路的時(shí)候選擇了投靠她的姨媽并經(jīng)常去看望她，這是孝，在得到了無(wú)限的財(cái)富的時(shí)候能夠獨(dú)善其身，用自己的所得到的財(cái)富其幫助國(guó)家、幫助人們，這是對(duì)國(guó)家的忠。他也算得上是忠孝之人。

而反觀某些藝人在大是大非面前，立場(chǎng)模糊不定，在擁有比常人更多的財(cái)富之后還無(wú)限的“圈錢”，當(dāng)然這是他們的職業(yè)，是他們的一種掙錢的手段，無(wú)可厚非，但是人可以選擇一種高尚的活法。

在《孟子·滕文公下》中寫道：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，這也許說(shuō)的就是趙泰來(lái)。在得到足夠多的財(cái)富時(shí)候他想到的是國(guó)家，在大是大非面前他表面了自愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)，相信這也是當(dāng)初他的姨媽選他作為繼承人的原因。