《刷屏》的作者凱文?阿洛卡長期在YouTube網(wǎng)站工作，熱衷于研究流行視頻，以及衍生出來的相關(guān)文化現(xiàn)象，我們能從他的講述里得知流行視頻是如何爆紅的。

當(dāng)一個視頻被上傳到網(wǎng)站時，視頻會被分解并轉(zhuǎn)碼為優(yōu)化過的不同格式，從而保存在世界范圍不同的服務(wù)器上。很多人爭相傳看一個很火的視頻，可能就是由離我們最近的服務(wù)器傳發(fā)送過來的。在國內(nèi)能與之并提的就是抖音了。

《江南style》曾掀起的熱潮“形成了一股席卷全球的文化力量”，歌手樸載相也展示了韓國文化在境外的發(fā)展。作者感嘆，“如果沒有YouTube，觀眾得投多少票才能把PSY送上著名脫口秀主持人的現(xiàn)場直播??！”我也借機(jī)搜看了一下2012年西甲足球聯(lián)賽上C羅因一段舞蹈而捧紅的歌曲《假如我捕獲了你》，忽然想起以前聽到過，卻不知道在它流行的背后有著眾多的球迷。

如果因?yàn)橹鲃拥乃褜ざ纬煞e極主動的點(diǎn)擊觀看，就表明了視頻的真正吸引力。

觀看和點(diǎn)贊數(shù)量會被專業(yè)人員收集分析。

看似無用的數(shù)據(jù)，其實(shí)是“判斷一個視頻是否流行的重要指標(biāo)，同時也能夠幫助視頻制作者制作更加流行的視頻”。

網(wǎng)站上的“推薦視頻”獲得了2013年艾美獎的技術(shù)獎，研發(fā)這一創(chuàng)新功能的工程師古德羅帶領(lǐng)的團(tuán)隊，秉持以下的理念：“給觀眾們他們想要的東西，通過滿足他們的需求讓他們更快樂”。

“YouTube在本質(zhì)上是一個眾包平臺”，旨在創(chuàng)建一個完美的計算機(jī)系統(tǒng)——“它可以快速、可靠地將用戶群的口味和興趣反饋給系統(tǒng)，并將這些信息提供給單個用戶…它既是個人品味的反映，也是群體愛好的延伸。”

我們都會有著這樣一些經(jīng)歷，本來在尋找一個資料，結(jié)果會被中途跳出來的其他資料視頻吸引，兩三個小時過去了，視線已經(jīng)不在原來的頻道上。這些“相關(guān)視頻推薦”的背后，有著你我許多個人興趣對更多人群的影響。它的理念是不斷適應(yīng)觀眾，后者在悄悄改變這個平臺。

“免費(fèi)的全球視頻分享平臺意味著，人們的觀點(diǎn)和經(jīng)歷的傳播不會受到實(shí)際地理位置的限制，而取決于對某個文化是否感冒，有無共鳴?！惫こ滩康母笨偛霉诺铝_說------“不管員工們多么想決定YouTube的今天和明天，但他們只能湊湊熱鬧，決定權(quán)在用戶們手上，觀眾和創(chuàng)作者才是偉大的根源?！?/p>

混音是其中重要的自我表達(dá)方式，它極具可塑性，比之前流行的視頻更注重“最大限度地激發(fā)人們參與互動”，讓觀眾中的普通人也在顛覆角色“變?yōu)樗囆g(shù)家”。這樣的“超級剪輯”是讓大眾娛樂和思考的新方式，也是一種輕松的調(diào)侃娛樂和自我表達(dá)，甚至?xí)屓藗儗φ渭笆澜缬胁灰粯拥南敕āＤ硞€領(lǐng)域單純的定義已經(jīng)被拓展，不再局限。

廣告也已經(jīng)由“最高境界不是營銷”，轉(zhuǎn)到更多的“娛樂大眾”，它加入了與觀眾互動的行列，消費(fèi)者和商家的關(guān)系突破了傳統(tǒng)的模式，在娛樂中得到互惠。

網(wǎng)民和藝術(shù)家共同推動了一種流行方式，兩者各為獨(dú)立，但卻是集體的成功。每一個人都參與其中，混音成為一種新的語言。而掌握這門語言是需要“奉獻(xiàn)精神和吃苦耐勞的工作態(tài)度的”。

????????格雷戈里兄弟組成了一個樂隊將音樂和視頻混合，經(jīng)過剪輯制作發(fā)布的惡搞視頻，引起轟動。他們將時事與娛樂結(jié)合，創(chuàng)造出點(diǎn)擊觀看的高潮。這種特殊形態(tài)的娛樂方式也誤導(dǎo)了一些人對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知，以為可以隨意惡搞。現(xiàn)在常有粗暴強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)方式，但想要獲得關(guān)注的創(chuàng)新者和品牌方，都在盡力引起“”新時代的觀眾”更多的持續(xù)關(guān)注和換位思考。

在城市的公交地鐵，我們會看見車載電視上滾動播放的惡搞視頻，它消除了人們旅途中的困乏和無聊，精神會變得愉悅。這就是創(chuàng)作者們的初衷，在更高的要求，即戲劇性和日常生活的互融之外，與觀眾產(chǎn)生共鳴與互動，將現(xiàn)場反饋?zhàn)鳛橄乱淮蝿?chuàng)作的準(zhǔn)備。????????

《寂寞女孩15》的主角是新西蘭的一名女演員，她創(chuàng)造了一種全新講故事的方式，讓一個普通人通過視頻能看到另一個普通人的故事，因?yàn)檫@就是真實(shí)的生活。它開啟了后來堪稱“病毒流行式”的創(chuàng)作。弗蘭克出于對數(shù)字娛樂方式的探索熱情，轉(zhuǎn)投到視頻制作領(lǐng)域的研究，他的視頻奠定了幾年之后YouTube的基調(diào)。

他說“各種各樣的媒體環(huán)境，最終想創(chuàng)造出來的是真實(shí)的溝通，就像一個人拉著另一個人的手，一個人望著另一個人的眼睛，面對面地和另一個人交流。這種連接并不局限于我們所處的物質(zhì)世界，它也將在虛擬世界發(fā)生。我們必須好好弄清楚虛擬世界溝通的秘密?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)夠大，任何真誠的創(chuàng)作它都容得下。成功會被放大，失敗則會被人遺忘。-----你做得越多，就越容易從你創(chuàng)作的內(nèi)容中找到更有價值，更有趣的東西?！?strong style="box-sizing: border-box;">不要想太多，去做。

已經(jīng)創(chuàng)立了一間有50人娛樂公司的法恩兄弟不斷創(chuàng)新，開辟了“反應(yīng)”系列的頻道，他們說：“如果回頭看看我們的職業(yè)生涯，如果我們一直待在好萊塢或傳統(tǒng)娛樂行業(yè)，去做那些別人認(rèn)為我們該做的事情，我們永遠(yuǎn)不會擁有今天的成就?！逼涑晒Φ拿卦E就是與觀眾互動，賦予觀眾表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)力。背后更深層的原因，是“源于人性”，人的渴求交流與溝通的需要，通過這樣在線的視頻得到了最大化的滿足。

在網(wǎng)絡(luò)“全新的創(chuàng)意生態(tài)圈”，用美國《深夜秀》主持人吉米的話來說，“笑話取之于觀眾，用之于觀眾”，吸引人們的，是“創(chuàng)作者誠實(shí)的審美觀”?！渡钜剐恪返膱?zhí)行制片人本。溫斯頓說，他將電視節(jié)目的收視率放在查看點(diǎn)擊量之后，因?yàn)榍罢咧荒苷f明”昨晚誰又守在電視機(jī)前沒有睡覺，而點(diǎn)擊量可以告訴我們哪些東西沒有做到?！币灿辛穗S后傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的娛樂方式，我以前無意間追看的《拼車卡拉秀》位列其中。

人們熟知《狐貍叫》和“冰桶挑戰(zhàn)”等視頻，就是集合簡單和驚奇創(chuàng)造了奇跡，與《查理咬了我的手指》的共同點(diǎn)是真實(shí)且具體，最早的表情包也從中偶然獲得。

網(wǎng)絡(luò)視頻就是很多創(chuàng)意者的自由實(shí)驗(yàn)，引領(lǐng)文化風(fēng)向，傳播知識，相對于電視節(jié)目的單向輸出，滿足了更多個人的需求，而突破界限和傳統(tǒng)需要付出一定的代價。重要的是很多人隱秘的那個渴望和自我被看見了，個人可以自我表達(dá)，也能看見別人。就像一百個哈姆雷特一樣，對于一個吸水的海綿，有“幾十個角度”的解讀，也可以讓“一個人畜無害的基礎(chǔ)設(shè)施測試變成一個國際頭條”。它們記錄成功與失敗，“準(zhǔn)確地創(chuàng)造出非傳統(tǒng)的感官和認(rèn)知體驗(yàn)”。

凱文對急速流行的視頻稱之為“病毒視頻”，乍聽可以以為貶義，實(shí)際是指在主流媒體以外被普通人接受的“流行文化和娛樂形態(tài)”，它的特征是“偶然的，無組織的網(wǎng)絡(luò)在短時間達(dá)到流行”。YouTube在這個過程中營造了一種商業(yè)模式，也鼓勵參與其中的人帶動其他人一起互動。但對企圖在這個平臺上可以借助視頻翻紅掙錢的人來說，顯然只是一個錯誤的認(rèn)識。因?yàn)樗麄儾⒉涣私獍l(fā)布內(nèi)容的兼容性，并沒有考慮到目的，目標(biāo)群及研究過往視頻的歷史經(jīng)驗(yàn)和價值性。

面對未成年人關(guān)注“網(wǎng)紅”，如何理性地看待新生事物，如何權(quán)衡利弊，成為家庭關(guān)系的新挑戰(zhàn)。“我覺得家長可以利用這個機(jī)會和孩子好好相處，這正是我此行的目標(biāo)”一個父親表達(dá)了自己的想法。

人人都想表達(dá)自己的視頻時代，我們處在一個緊密的重建關(guān)系的生態(tài)圈，能夠融入個人良好價值觀于其中的視頻才能取得真正的價值，有生活價值的創(chuàng)意才能連結(jié)彼此。創(chuàng)新的科技和藝術(shù)性的發(fā)展，將會加深人們之間的互相了解和溝通，也是對新型模式下人際關(guān)系的深入探索和考驗(yàn)。

“網(wǎng)絡(luò)傳播的價值不一定體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，而在于這一新的傳播方式為人們提供新的互動方式”，雖然同時會有長期存在的問題對人們造成影響。它是一種“民主賦權(quán)”，也是一種挑戰(zhàn)，對現(xiàn)在和將來而言每個人都肩負(fù)應(yīng)有的道德責(zé)任。

在所有人都可能是推手的背后，這個世界需要更多的是靜下來的思考，去閱讀，了解事物的原理和真相，連接動態(tài)的生活，才是我們最好的未來。