案情簡介

芮老太1923年與朱老伯（1974年去世）結(jié)婚，婚后生有兩子一女，分別是朱大、朱二和朱三妹，在朱老伯去世、兩子一女均成年并成家后，芮老太與陳老伯于1989年登記結(jié)婚，陳老伯當時有一13歲的兒子小陳?；楹?，芮老太與陳老伯建造和購買房產(chǎn)二套。后陳老伯、芮老太相繼去世，芮老太由小陳養(yǎng)老送終。

芮老太去世時，親生的大兒子朱大已經(jīng)去世，留下妻兒。故芮老太去世后，朱大的妻兒、朱二和朱三妹就遺產(chǎn)分割問題與繼子小陳產(chǎn)生了糾紛，遂訴諸法院。

承辦法官通過多次走訪調(diào)查芮老太的親屬、鄰居、所在村委及生前居住敬老院，查明：芮老太在朱老伯去世后，撫養(yǎng)三個孩子長大并成家立業(yè)，但兩個親生兒子對其態(tài)度惡劣粗暴，大兒子把床鋪扔出不讓住，小兒子家在母親進出房間前砌矮墻，兒子媳婦的打罵和不孝一度讓芮老太萌生尋死的念頭，后芮老太被陳老伯收留并改嫁給陳老伯，婚后生活幸福。兩個親生兒子對其更是不聞不問，在陳老伯病故后，芮老太的生活均由小陳夫婦照顧和負擔，小陳夫婦經(jīng)年累月對芮老太噓寒問暖，照顧有加，并承擔了芮老太所有的生活和醫(yī)療費用。兩個親生兒子從未照料芮老太的生活，也從未支付芮老太的任何生活、醫(yī)療費用。親生女兒朱三妹也未承擔芮老太的任何費用，但偶有探望芮老太并在養(yǎng)老院發(fā)大水時，將芮老太接回家中生活數(shù)月。芮老太病故后，其后事也由小陳以親兒子的身份料理并承擔所有喪葬費用，朱三妹按照本地習俗為芮老太過了“五七”。

裁判結(jié)果

一、兩套房屋歸小陳所有。

二、小陳應(yīng)于本判決發(fā)生法律效力之日起10日內(nèi)向朱三妹支付遺產(chǎn)份額歸并款150000元。

三、駁回原告方的其他訴訟請求。

裁判說理

關(guān)于遺產(chǎn)的范圍。

陳老伯和芮老太婚后分別建造一套房屋、購買一套房屋，且分別登記于陳老伯和芮老太名下，依法應(yīng)認定為兩人的共同財產(chǎn)，其中芮老太享有的份額為芮老太的遺產(chǎn)。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，芮老太對這兩套房屋共享有四分之三的份額，小陳享有四分之一的份額，芮老太所享有的四分之三份額即為本案遺產(chǎn)的范圍。

關(guān)于遺產(chǎn)的分配。

根據(jù)繼承法的規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當均等。對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當不分或者少分。

本案中，原被告作為芮老太的親生子女和繼子女，對芮老太都有贍養(yǎng)扶助義務(wù)，但根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)及法院的調(diào)查、證人尤其是原告方旁系親屬的陳述，可以確認小陳雖為繼子，但其對芮老太盡了最主要的贍養(yǎng)義務(wù)，依法應(yīng)當多分遺產(chǎn)。朱三妹在芮老太入住養(yǎng)老院后履行了部分贍養(yǎng)義務(wù)，但其程度比之小陳顯著較輕，故依法應(yīng)當少分遺產(chǎn)。兩名親生兒子，在經(jīng)濟上、生活上、精神上均未履行贍養(yǎng)義務(wù)，依法應(yīng)當不分財產(chǎn)。朱老大的妻兒系代位繼承人，其繼承權(quán)來源于朱老大，基于朱老大的行為，依法也應(yīng)當不分財產(chǎn)。

綜上所述，芮老太的遺產(chǎn)依法應(yīng)由小陳、朱三妹繼承分割。兩處房產(chǎn)的價值合計約在900000元至1000000元之間，故法院酌定由小陳向朱三妹支付遺產(chǎn)份額歸并款150000元，對于原告方的其他訴訟請求，法院依法不予支持。

法官說法

'羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義'，贍養(yǎng)父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是子女對父母應(yīng)盡的法定義務(wù)。父母對子女有養(yǎng)育之恩，作為子女，應(yīng)當孝敬關(guān)心父母，在經(jīng)濟上為父母提供必要的生活用品和費用，在生活上、精神上、感情上對父母應(yīng)尊敬、關(guān)心和照顧。哀哀父母，生我劬勞，母為子之付出，母愛子之深切于世間所有情感中最為無私偉大。當母親年老、體弱、病殘時，更應(yīng)妥善照顧、悉心陪伴，使母親安度晚年。

但在本案中，朱老大、朱老二兩家人在與母親共同生活期間不盡照顧義務(wù)，在母親改嫁后不聞不問，在母親去世后也未奔喪送殯，無論從經(jīng)濟上、生活上還是精神上都未盡到贍養(yǎng)義務(wù)且情節(jié)嚴重，母親的遺產(chǎn)應(yīng)當不分給他們，這也是弘揚孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德的應(yīng)有之義。

此外，剛實施不久的民法典婚姻家庭編首次將樹立優(yōu)良家風、弘揚家庭美德、重視家庭文明建設(shè)寫入法典，并作為法律基本原則予以確定，這體現(xiàn)了社會主義核心價值觀與法治建設(shè)的有機融合。家庭是社會最基本的組成單位，家庭建設(shè)直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定，只有樹立好的家風才能形成好的社會風氣，家庭成員之間應(yīng)當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。今后法院在處理婚姻家庭案件，將以民法典的這一家風條款作為重要的評判標準，通過司法審判積極引導每一個家庭成員樹立正確的婚姻家庭觀念，共建新時代美好文明家庭。