我寫了一篇關于深安饒安方言特點的文章，其中有讀者留言嚇我一跳：相聲的發(fā)源地有多少人知道??？也就是相聲的祖師爺是那的？百分之九十九的人都說是天津的，以前我也認為是天津的，想不起來是那年了，相聲大師馬季做客河北電視臺，他說：相聲的發(fā)源地在深州安平一帶，這是原話。當時我特別高興，這一帶的口音說話形容詞最豐富了，也就是把家鄉(xiāng)話帶到天津說相聲····

呀，不可能吧，要是馬季真說過這樣的話，那只能說明他有些個人偏見了，因為從來都說是相聲來源里北京，天津。這也是眾多人的觀點。

為此，我聯(lián)系了在天津南開大學退休的張旭之教授，他年輕時寫過《深州方言》一書，我說你知道深州方言和相聲的關系嗎？他說不清楚。

也就是說，他在《深州方言》一書里沒有提及深州方言與相聲的關系。

但是，他聽聞了我的說法，也挺高興，于是，問了天津文化界的一些知名人士，然后這些人是這么回答的：

劉先生，正要寫信給您。天津文化學者譚先生通過與文史館的朋友了解，說：相聲發(fā)源于京津兩大城市的底層社會，聽眾很多，深武饒安是農(nóng)業(yè)社會，沒有發(fā)生發(fā)展的條件。另外告訴我說，天津文史館沒有近代相聲方面的史料。

另外他說：天津資歷最老的相聲藝術家馬三立這些人，都跟我們深州這邊沒有往來。個別相聲演員跟深州有關系因此受些影響，有些相聲小段兒提到深州保定那邊的口音，那有可能。他不認為深州這邊跟相聲有直接關系。畢竟相聲是京津文化。

其實，相聲本來是指學四像和四聲。四像是學老太太，小姑娘，老頭，傻瓜。四聲是指北京城里話，北京城外話（河北深州，武強一帶），山東話，山西話。

相聲語言，原則說就是北京話，不同的段子可以夾雜方言。不能說相聲發(fā)生于深州方言。馬季說這里的說法，他說不理解。

其實，要說相聲和深武饒安方言一點關系也沒有，相聲中有倒口、怯口等一些用各地方言來演出的段子。

倒口活是特指用“深武饒安”方言演出的段子，最著名的當屬“學四省”，為什么呢？這極可能與相聲大師張壽臣祖籍深州有關。

張壽臣(1899年1月29日-1970年7月9日),相聲演員,壽字輩門長,同時亦為評書演員。小名雙兒,藝名張豫華,天主教徒,圣名保祿。是相聲界第五代傳人。祖籍河北省深縣。

                    （張壽臣在表演相聲）

雖然他出生在北京，但是，他的爺爺出生在深州，可能從小耳濡目染聽慣了深州話，所以他說相聲時有意無意的就把深州話引入了進去，形成了相聲中的倒口。

因此這樣說來，不是說深武饒安的方言與相聲毫不搭界，而是稍微沾邊，但是，沒有依據(jù)說相聲來源于深武饒安方言，我說肯定是看過我文章的讀者記憶錯了，畢竟時間長了，很多記憶有誤，再說馬季先生已經(jīng)去世多年，也無從查證了！