道教，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教。淵源于中國(guó)古代宗教信仰，沿襲了方仙道、黃老道的某些宗教觀念和修持方法，以“道”為最高信仰，相信人通過(guò)修煉有可能長(zhǎng)生不老、成為神仙。東漢順帝時(shí)，張道陵創(chuàng)立五斗米教，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子千字文》為主要經(jīng)典，道教漸臻形成。

唐宋時(shí)期，因唐高宗、宋徽宗諸帝的扶助提倡，道教大盛。道教對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活諸方面影響深刻且廣泛，至今一般民眾傳統(tǒng)風(fēng)俗的祠奉灶神，以及民間流傳的占、星、齋、戒等儀式，均帶有道教性質(zhì)。

道教在海南最早見(jiàn)之于唐代，發(fā)展于宋、元時(shí)期。唐代尊崇道教，唐太宗冊(cè)封老子為道教教主“太上老君”；玄宗則將老、列、莊三子之書(shū)，改名為道教真經(jīng)：《老子》改為《道德經(jīng)》，《列子》改為《清虛經(jīng)》，《莊子》改為《南華經(jīng)》。玄宗還親受道教法，具有道士身份，故唐代宮廷內(nèi)外，朝野名流，崇道之隆，前無(wú)其盛。

玉蟾宮是道教在海南唯一的合法廟宇，被道教奉為“南宗宗壇”，位于海南省定安縣文筆峰山麓，是道教南宗的實(shí)際創(chuàng)始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。玉蟾宮環(huán)文筆峰而建，以南宗建筑風(fēng)格為基調(diào)，是目前世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最完整的仿宋古建筑群。

祈求平安的觀音殿、和合姻緣的月老殿、理順本命的元辰殿、開(kāi)啟智慧的文昌閣、健康長(zhǎng)壽的藥王殿、財(cái)源廣進(jìn)的財(cái)神殿等20余座建筑殿閣錯(cuò)落有致地分布于山體周?chē)?，建筑結(jié)構(gòu)完整、風(fēng)格鮮明，系統(tǒng)地展現(xiàn)了大道主題文化特色。殿宇美輪美奐、雕刻精妙絕倫，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

作為南宗的發(fā)祥地和文化中心，玉蟾宮對(duì)于南宗法派的傳衍，發(fā)揮著開(kāi)啟宗源、推闡宗旨、護(hù)持宗規(guī)的作用，其特色和地位可以概括為三個(gè)第一：玄門(mén)宗師第一文筆；南宗丹道第一階梯；滄海桑田第一見(jiàn)證，所以又被稱(chēng)為“天下第一宮”。

古建家園-- 古建中國(guó)，以古建筑傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為核心的文化建筑互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新平臺(tái)！以線上+線下模式，建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化，傳承與發(fā)揚(yáng)建筑文化，把傳統(tǒng)優(yōu)良文化植入到建筑材料中，讓建筑從源頭上有文化，將中華上下五千年文化的精髓與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)古今結(jié)合、中西融合，應(yīng)用于現(xiàn)代建筑行業(yè)，倡導(dǎo)將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化走入大眾的衣食住行。