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惟在離開了學(xué)校以后的讀書,實(shí)與在學(xué)里讀書有不同。在學(xué)校里讀書,由學(xué)校課程硬性規(guī)定,要筆記、要考試,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,擔(dān)心不及格,不能升級、不能畢業(yè),好像在為老師而讀書,沒有自己的自由;至于離了學(xué)校,有了職業(yè),此時再也沒有講堂,也沒有老師了,此時再讀書,全自由的,各人盡可讀各人自己喜歡的書。我此所講,乃指我們離開學(xué)校后,不論任何職業(yè)、任何環(huán)境而讀書,這是一種業(yè)余讀書,這種讀書,始是屬于人生的大圈子中盡人應(yīng)有之一事;必需的,但又是自由的。今問此種讀書應(yīng)如何讀法?下面我想提出兩個最大的理想、最共同的目標(biāo)來: 一是培養(yǎng)情趣。人生要過得愉快、有趣味,這需用工夫去培養(yǎng)。社會上甚至有很多人覺得人生乏味,對人生發(fā)生厭倦,甚至于感到痛苦。要如何才能扭轉(zhuǎn)這心理,使他覺得人生還是有意義有價值?這便得先培養(yǎng)他對人生的情趣;而這一種培養(yǎng)人生情趣的工夫,莫如好讀書。 二是提高境界。境界者,或許對青年人講,一時不會領(lǐng)會,要待年紀(jì)大了、經(jīng)驗(yàn)多、讀書多才能體會到此。當(dāng)知人生有了好的高的境界,他做人自會多情趣,覺得快活舒適。若我們希望能到此境界,便該好好學(xué)做人;要學(xué)做人,便得要讀書。 為什么讀書便能學(xué)得做一個高境界的人呢?因?yàn)樵跁锌膳龅胶芏嗳耍@些人的人生境界高、情味深,好做你的榜樣。目前在香港固然有三百幾十萬人之多,然而我們大家的做人境界卻不一定能高,人生情味也不一定能深。我們都是普通人,但在書中遇見的人可不同;他們是由千百萬人中選出,又經(jīng)得起長時間的考驗(yàn)而保留以至于今日,像孔子,距今已有二千六百年,試問中國能有幾個孔子呢?中國歷代不是有很多皇帝嗎?但其中大多數(shù),全不為人所記憶,只是歷史上有他一名字而已。哪里有讀書專來記人姓名的呢?做皇帝亦尚無價值,其余可知。當(dāng)知論做人,應(yīng)別有其重要之所在。假如我們誠心想做一人,“培養(yǎng)情趣,提髙境界”,只此八個字,便可一生受用不盡;只要我們肯讀書,能遵循此八個字來讀,便可獲得一種新情趣,進(jìn)入一個新境界。 如能在各自業(yè)余每天不斷讀書,持之以恒,那么長則十年二十年,短或三年五年,便能培養(yǎng)出人生情趣,提高了人生境界。那即是人生之最大幸福與最高享受了。 錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無錫人,中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家,與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。1930年因發(fā)表《劉向歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學(xué)國文講師,后歷任北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)、江南大學(xué)教授。1949年創(chuàng)辦新亞書院(香港中文大學(xué)前身)。1990年在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達(dá)80種以上 。代表作有《先秦諸子系年》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》《國史大綱》等。 讀書微刊 | 專輯目錄 |
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