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借茶說事,說的是中華民族泱泱數(shù)千年積淀升華出的不朽旌魂;以茶喻人,喻的是人類文明歷久彌新、綿延不絕、傳承不息的優(yōu)秀品質(zhì)。 向普洱茶學(xué)習(xí) | 文/圖 單巍全 向普洱茶學(xué)習(xí)-彥磊朗讀來自美文大觀園00:0018:07 世間萬事萬物皆有可師可學(xué)之優(yōu)長,譬如品飲一款純正優(yōu)秀的普洱老茶:它內(nèi)斂深邃,敦厚沉穩(wěn);它氣韻宏大,飽滿強勁;它蕩胸滌心,回味綿長。 細細品飲,你能咂巴出它的前生后世、古來今往。接著,它會漸漸蛻離草木之形,薈聚精神之像、品質(zhì)之魂。閉目深呼吸,你將感覺到墨洇絲絲,內(nèi)心竟點染出一份尊崇與景仰,肅然之情頓生。 面對這種博大深厚的高輩,唯有匍匐、唯有師學(xué)。 那么,我們可以向優(yōu)秀的普洱茶學(xué)習(xí)什么呢? 『積攢內(nèi)蘊千百年,厚積薄發(fā)待一朝』 1991年,在云南思茅地區(qū)哀牢山國家自然保護區(qū)的千家寨原始森林中,兩位農(nóng)民兄弟偶遇一株野生古茶樹,樹高25.6米,根徑1.2米,樹干胸徑90厘米,離地面5米的地方開始分枝,葉呈橢圓形,長15厘米,寬4.3厘米,樹冠呈傘狀,樹蔭占地約20平方米。經(jīng)專家考證,這是全世界最大、最古老的野生古茶樹,堪稱“世界野生茶王樹”,它的樹齡達2700年。 2700年,世界歷史要追溯到公元前七世紀。那時,古希臘才初現(xiàn)奴隸制城邦,中國則處于諸侯群雄紛爭的春秋時期。就是在那么古老的年代,這株茶樹就已破土而出,在僻遠的大山深處悄然生長了。 與之相似的高齡古茶樹在云南不乏其數(shù)—— 鳳慶縣的錦繡茶祖,樹齡更是在3200年以上,比秦始皇還要年長近千歲,是世界上樹齡最大的栽培型古茶樹; 勐庫大雪山上的大雪山1號古茶樹,樹齡2700年左右; 瀾滄縣的邦崴過渡性茶王樹,樹齡1700年; 元江縣南溪原始森林里的古茶王樹,樹齡1700年; 勐??h南糯山半坡老寨的800年栽培型茶王樹。 還有不少百年、數(shù)百年、甚至上千年的古茶樹寥落在瀾滄江兩岸云遮霧罩的密林里。 它們在被人撩去清靜、攪入塵世之前,漫漫長長,和森林里其他各色古樹廝混一起,雖則親昵熱鬧,卻也籍籍無名,一直原始寂然地生長著。 你以為它們胸?zé)o大志虛度年華?你以為它們渾渾噩噩浪擲歲月?錯,大錯特錯! 百年千年,它們安之若素地棲身于1500至2000米最適合生長的海拔區(qū)間,15至30攝氏度最適合生長的溫度區(qū)間,1200至1800毫米最適合生長的降水量區(qū)間,4.4至5.5最適合生長的酸性土壤PH值區(qū)間;披掛著時有時無的曼妙云霧,沐浴著若隱若現(xiàn)的漫射光,根系深扎,枝葉覆遮,俯仰天地。山川歲月,與山脈林澗融為一體,那是在步步為營,靜心積累,潛滋暗長蓄內(nèi)蘊,默默無聞攢能量。 滋吸了千百年的天地靈氣,其質(zhì)純凈,其味豐厚,其韻深邃。 然后,靜待茶人之手攀上枝頭的那一朝。 蓄勢隱忍,厚積薄發(fā)。這樣的品性,這樣的精神,難道不值得我們學(xué)習(xí)? 『不宥門戶虛懷若谷,寬宏大度兼收并蓄』 普洱茶是一款山容海納,有寬大襟懷的茶。 這襟懷源自它傳統(tǒng)的制茶工藝。 為了達到色、香、味、韻以及后期轉(zhuǎn)化的最佳效果,制茶人采取中藥鋪見方揀藥的方式,對各種不同的普洱茶品進行中和調(diào)搭,以取得相對調(diào)合的口感。這就是普洱茶著名的“拼配”技藝,它是普洱茶古法技藝的機密核心。常見的拼配方法有:不同等級拼配、不同茶山拼配、古樹茶與臺地茶拼配、不同季節(jié)拼配、不同年份拼配和不同發(fā)酵度拼配等等。而實際運用的方法其實遠不止這些,且一款茶中還會多種方法并用。 無拼配,不普洱。純料只是一個相對概念,是少數(shù)人的奢侈追求,拼配才是歷史味覺、體感的深深沉淀,是數(shù)代茶人實踐智慧的結(jié)晶,它所造就品飲的豐富性和多樣性,是大眾接續(xù)經(jīng)典的狂歡:愛“拼”才會“飲”。 拼配是一次大氣包容的塑造。不問出身,不計貴賤,將山頭背景、季節(jié)歲月、性格特質(zhì)、身形體態(tài)差異不一的茶菁兼容并蓄,通過顯優(yōu)隱次,達到協(xié)同平衡,抱團作用,系統(tǒng)豐富地塑造出一款外型均整、口感醇厚、香氣飽滿、持久耐泡的全新普洱茶形象。 拼配是一種博采眾長的創(chuàng)新,它追求茶葉內(nèi)含物質(zhì)的優(yōu)勢互補,著力促使茶香更濃、茶氣更足、茶底更厚、茶韻更深,因而拼配講究揚長避短而沒有固定格式,不會據(jù)守一方,一成不變?!澳挠凶詈??只有更好”是其遵循的亙古原則?!案谩笔瞧斩杵磁浼妓嚥粩嗲靶械牟唤邉恿Γ彩沟闷磁鋭?chuàng)新永遠在路上。 激賞優(yōu)點,包容缺點,各展其材,茶盡其用。這樣的胸懷,這樣的氣度,難道不值得我們學(xué)習(xí)? 『不露聲色靜修,石破天驚涅槃』 有人將普洱茶漫長的一生劃分為四個生命階段:第一個階段是在樹上,海拔、氣候、土壤、山的南北陰陽、樹齡等因素決定了它生命的內(nèi)涵特質(zhì);第二個階段是在制作過程中,生產(chǎn)工藝、制茶師對茶的理解和掌控以及制作水準決定了它生命的能量氣度;第三個階段是在后期存放的光陰里,儲存環(huán)境、干濕溫度、存茶人悉心侍弄的程度決定了它生命成色的亮度;第四個階段是在茶臺上,水的適應(yīng)性、泡茶人的修為和才情決定了它生命最后綻放的精彩度。 第一階段時日雖長,畢竟有天地山川四季變幻可賞,有草生樹長獸奔鳥鳴為鄰,沉下心來,倒也風(fēng)光無限。第二和第四階段則白駒過隙,彈指之間,幾乎就是生命中的轉(zhuǎn)瞬過程。唯有這第三個階段,幾十年靜立不動、枯燥無趣地幾乎呆守在同一個位置,無昏無晝、無陰無陽地蟄伏,只見向來處,不見終盡頭,是極為艱辛的磨礪??蛇@恰恰是普洱茶生命成長至關(guān)重要、不可縮節(jié)的必經(jīng)歷程。 用“銜枚疾走”這句成語來形容此階段普洱茶的靜修成長過程再貼切不過了。表面不著聲色,腳步未見挪動,其實內(nèi)心風(fēng)云際會,氣象萬千,無數(shù)只看不見的腳在日夜兼程,埋頭趕路。在與時光艱苦的對峙中它耐心蓄情,罔顧時過境遷,漠視世事動蕩;急功近利無用,揠苗助長徒勞;它以暗藏的堅毅,遵循自己的精神韻律,從容不迫地吐納揚棄、斂智內(nèi)心。 時光雕琢真能點石成金,滄海桑田迎得脫胎換骨。 當(dāng)苦澀褪盡,寒涼皆收,昔日那塊剛猛莽沖的毛頭生餅,已由青澀而至甘醇,由濃烈而至敦厚,香氣從高揚走向了低沉,內(nèi)涵從淺薄走向了深厚,韻味從短促走向了悠長。 這幾乎就是一個丑小鴨不忘初心,勵志苦修,最終超凡脫俗,禪變白天鵝的故事翻版。 不露聲色千里萬里,石破天驚鳳凰涅槃。這樣的修為,這樣的氣韻,難道不值得我們學(xué)習(xí)? 『嫉惡如仇一絲不茍,潔身自好清白一世』 潔身自好、嫉惡如仇,是各類茶品共有的精神秉性。一生清白、沒有污點,是所有好茶相同的歷史行跡。 普洱茶尤甚。 與其他茶類相較,普洱茶一生成長成熟的過程太過長久,只要有一著不慎,就會前功盡棄,導(dǎo)致滿盤皆輸。唯有操守嚴謹、鐵面無情,方能一絲不茍、纖塵不染。 因而,它必須視名節(jié)重于泰山,自愛自重,眼里容不得一粒沙子。以名節(jié)立志,以高潔養(yǎng)心,是它的規(guī)矩戒尺和畢生追求;心存敬畏,清白自律,它在悠長的時光鍛打中專精積神;守住信念,耐住寂寞,不在一時而在時時,不是一陣子而是一輩子。 因而,它要始終守身如玉,慎獨慎行,不越雷池一步?!白摺闭馈ⅰ靶小闭?,將正氣作為漫長生涯的立身之本;存正祛邪,近美遠丑,不玷污自己,不自取其辱;目無所見,耳無所聽,正是“世事浮云亂,此心孤月明”。 自律嚴持,不與物雜,堅守初心,一身正氣。這樣的品行,這樣的氣節(jié),難道不值得我們學(xué)習(xí)? 一盅在握,滿蓄精神。其實,再好的普洱茶終歸也僅僅只是茶,不會有什么玄妙精神。然而,每一片茶的后面都站著無數(shù)的人,人的精神塑造了茶的精神。沒有人的精神,哪來茶的精神。 只不過是借茶說事,只不過是以茶喻人: 說的是中華民族泱泱數(shù)千年積淀升華出的不朽旌魂。 喻的是人類文明歷久彌新、綿延不絕、傳承不息的優(yōu)秀品質(zhì)。 這才是我們心馳神往,真正要學(xué)習(xí)和踐行的精髓呀! |
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