一：五言律詩的第三種格式詩例

1：杜甫.月夜憶舍弟

戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

王步高先生語：這首詩特別值的一提的是頷聯(lián)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這聯(lián)打破了五言律句的正常的形式。正常的形式是三二句式或是二三句式，這二種句式都是比較常見的。像后面“有弟皆分散，無家問死生”是二三句式，前面的“戌鼓斷人行，秋邊一雁聲”也是二三句式；而“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”則是一四句式，把”露”,突出，“月”也突出！詩文說：今天正好是農歷白露這個節(jié)刻。從此以后天氣就比較冷了，先是白露開始立秋，立秋之后還有些暑熱，然后去暑，就是白露、寒露、霜降，天氣就很涼了?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”。

同學們要記住：就是有時候，為了鍛造警句，有的是要故意地改變句子的結構。王力先生在[詩詞格律],這本書當中說“凡是舉的倒裝句，特殊的句式。都是常常舉杜甫詩中的例子，而很多這樣的又都是名句”。像這一首這頷聯(lián)的兩句，就是很典型的。把一些句子倒句故意這樣，就容易構成名句。

評：杜子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語峻而體健，意亦深穩(wěn)。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是也。(宋.王得臣.麈史)

2：王維.終南山

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

王步高先生語：這是王維山水詩中的代表作。寫終南山氣魄宏偉，也寫得很有生活的體驗。

評：“近天都”言其高，“到海隅”言其遠，“分野”二句言其大。四十字中，無所不包，手筆不在杜陵下；或謂末二句似與通體不配，今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。(清.沈德潛.唐詩別裁集卷九)

3：孟浩然.望洞庭湖贈張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波憾岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，空有羨魚情。

王步高先生語：首句“八月湖水平”看似從“仄仄仄平平”變格而來。我們的準律句“平平平仄仄可以變格為平平仄平仄”。而這個句式是“仄仄仄平平變成了仄仄平仄平”。

編輯語：王步高先生在清華大學講唐詩時只教平韻詩，對仄韻詩的有否研究不太清楚，但從這首詩來看可否推測古人也曾有過此“仄仄仄平平”句式變格的嘗試，因這個變格后的“仄仄平仄平”句式是仄韻詩的“準律句”；如果仄韻詩也需要有自己的一套近體格律游戲規(guī)則理論體系的話,這個句式就是仄韻詩的準律句。(林海泉教授在他的《論仄韻詩》中曾提出過此問題)。

如果將來仄韻詩也開始盛行，那么就需要一套自己的理論體系。仄韻詩的格律規(guī)則與平韻詩的格律規(guī)則，有相同之處，也有不同之處，最主要的差異是仄韻詩有救孤仄之說而且不論孤平，就是因為此點與傳統(tǒng)的近體格律平韻詩存在矛盾沖突，因此至今我也拿不定主意要不要建立起一套完整的仄韻詩格律理論系統(tǒng)。目前從古代遺留的仄韻詩當中所看到的孤平和孤仄的現(xiàn)象在仄韻詩當中二者都存在。藍星公益詩院計劃把林海泉先生的仄韻詩理論進行推廣，但因人寡位微而不能踐行，在這里我先把此問題提出來，今后如何是好，待時間去考驗。

王步高先生沒有接著說此“仄仄平仄平”這個句式可不可使用！而是轉言道：關鍵這首詩??！寫得好的也是它的頷聯(lián)“氣蒸云夢澤，波憾岳陽城”,這一首給我們什么啟示呢？這二句千古絕唱式的句子，實際上它只用好了兩個動詞：一個“蒸”一個“憾”?！霸茐魸珊驮狸柍恰倍际乾F(xiàn)成的地名，用不著你鍛造；“氣和波”也說不上特別高明，但是兩個動詞用得好“氣蒸云夢澤，波憾岳陽城”就變成了千古絕唱，所以寫詩詞當中準確地運用動詞非常要緊。

二：五言律詩的第四種格式。

1：張籍.沒蕃故人

前年伐月支，城下沒全師。

蕃漢斷消息，死生長別離。

無人收廢帳，歸馬識殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時。

2：孟浩然.與諸子登峴山

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚粱淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

王步高先生語：這一首其實它不是第二或第四種平仄形式，它的首句并不入韻且是一首拗聯(lián)。首句用到“代謝”跟“古今”則帶有一點流水對的這種味道。這首詩有點古風式的律詩，它這里的“水落魚梁淺，天寒夢澤深”是工整的對仗，其他的頷聯(lián)也不對仗，整首詩是有一點拗的。

編輯語：人事有代謝，往來成古今。平仄仄仄仄，仄平平仄平。像這樣的聯(lián)，是最典型的拗救之句式，它同時犯了大拗和小拗，對句首字也小拗了，對句用了第三個字自救并且同時救了出句一、三、四、這三個字。此聯(lián)同時是本句自救和對句相救的句式。但是這種拗救法讓人看起來不服氣，一個字怎么能救得了四個字呢？在王力先生闡述的拗救法當中是允許的，但是呢！像這樣的拗救形式是有爭議的，因此大家寫詩時最好不要學大拗對救的形式，一般公認的拗救形式是本句自救的句式，這點大家要注意！

3：孟浩然.過故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場囿，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

王步高先生語：這首詩中間兩聯(lián)對仗的工整，但是整首詩的平仄格式有點特殊，這里的田家二字成為通首之眼。

編輯注：首句犯了小拗和大拗同時犯孤平且沒對救，這首詩只能算古風，第五句是準律句。

三：五言律詩總論

1：學五言律，毋習王、楊以前，毋窺元、白以后。先取沈、宋、陳、杜、蘇、李諸集，朝夕臨摹，則風骨高華，句法宏瞻，音節(jié)雄亮，比偶精嚴。次及盛唐，王、岑、孟、李,永之以風神，暢之以才氣，和之以真澹，錯之以清新，然后歸宿杜陵。究竟絕軌，極深研幾，窮神知化，五言律法盡矣。(明.胡應麟.詩藪內編卷二)

王步高先生語：王、楊指楊盧駱和王勃。元、白指元稹和白居易。此段文字說達到杜甫的是一種最高的境界。我們學習這門課是要學習寫詩的，這跟研究一般的賞析古詩不同，也不同于一般的研究古詩?，F(xiàn)在研究古詩的人多半不是為了寫作而是為了寫論文，寫研究性著作。這段文字是教人怎么去入門寫五言律詩的，很值得我們學習借鑒。

2：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”,中唐句如“風兼殘雪起，河帶斷水流”,晚唐句如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”皆形容景物，妙絕千古；而盛唐、中、晚界限斬然，故知文章關起運，非人力。

王步高先生注解：寫詩有時代的影響，后人評價杜牧的時候，杜牧極有才氣，他若放在盛唐，他一定是一個大家；但是他生活在晚唐，好像這個氣就給壓住了，發(fā)揮不到那種極致。

曲江之清遠，浩然之簡淡，蘇州之閑婉，浪仙之幽奇，雖初、盛、中、晚，調迴不同，然皆五言獨造；至七言俱疲苶(nie)不振矣。作詩不過情景二端，如五言律詩體，前起后結，中四句，二言景，二言情，此通例也。唐初多于首二句言景對起，止結二句言情；雖豐碩往往失之繁雜。唐晚則第三思句多作一串，雖流動往往失之輕狷，俱非主體。惟沈、宋、李、王諸子，格調莊嚴，氣象閎麗，最為可法。中四句大率言景，不善學者，湊砌堆疊，多無足觀。老杜諸篇，雖中聯(lián)言景不少，大率以情間之；故習杜本意懵然，且至“此情可待成追憶處”更說不通。學者試盡屏此等議論，只將題面作青衣，詩意作追憶，讀之當自踴躍。(明.胡應麟.詩藪內編卷二)

王步高先生語：詩的中四句，二言景，二言情，這就是跟剛才沈德潛說的中間兩聯(lián)不適宜全寫景，更不能像陸游那樣八句全寫景，那就不好了！這段文字很值得我們學習的時候好好去推敲。像這些詩家跟我們今天的許多文藝理論家不太一樣。今天的文藝理論家一般自己不太創(chuàng)作，而是引用西方的文藝理論來解決中國文學創(chuàng)作的一些問題，往往很難說得太貼切。古代的像胡應麟等這些人他們自己都極能寫，來評說古人的詩作時就能說到點子上。我倒是覺得我們同學們即要懂理論，甚至也要懂一些西方文藝理論，但是更多的要跟創(chuàng)作相系，不要用一些理論來套一些作品，套出一篇論文來，因這樣的論文有價值的不多。我發(fā)現(xiàn)元明清五言律詩好的就很少了，五古好的也不很多，倒是后來的人主要寫二種題材“一個是七律，一個是七絕”倒也有許多相當不錯的作品。寫五律五絕都少得多，寫五古七古特別到晚唐時期，寫得很好的作品就不多了?，F(xiàn)當代人倒是有點可嘉，我發(fā)現(xiàn)全國幾次詩詞大獎賽中大獎的人當中，有不少的是寫七古的，寫七言古詩的，包括一些我的詩友們，像我們安徽的一個劉夢芙同志。

3：五言律，杜老固屬圣境，而王、孟確是正鋒；向后諸名家，竭盡心力不能外此三家。前此則陳子昂、李太白亦佳，余俱旁門小窺爾。(清.李重華.貞一齋詩說)

4：詩以自然為上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，無須工巧。高廷禮列老杜于大家，不居正宗之目，此其微旨。五言如孟浩然的(過故人居),王維的(終南別業(yè))又(喜祖三至留宿),李白的(送友人)又(牛渚懷古),常健的(題破山詩后禪院),宋之問的(陸渾山莊)此皆不事工巧，極自然者也。(清.昌春榮.葚原詩說卷一)注：高廷禮就是高棅。

5：五言律差異得雄渾，加以二字便覺費力，雖曼聲可聽而古色漸稀。七字為句，字皆調美；八句為篇，句皆穩(wěn)暢；雖復盛唐，代不數(shù)人，人不數(shù)首；古惟子美，今或于麟，驟似駭耳，久當論定。(明.王世貞.藝苑卮言卷一)注：于麟就是李攀龍.明朝人。

王步高先生語：寫詩的時候，在動筆之前，不要急于動筆。首先把唐詩三百首反復地揣摩，你寫五律就把五律的這幾首反反復復地再揣摩。

6：五律不著一毫聲色，天然高貴，唐人則右丞、蘇州為絕唱，襄陽、柳州次之，文房、虞臣又次之，宋、元絕響矣。司空表圣云，右丞、蘇州詩澄淡精致，格在其中，旨哉是言。(清.葉矯然.龍性堂詩話續(xù)集)注：虞臣是馬虞臣馬戴。

王步高先生語：對唐朝人要深入其境，有許多詩讀到會背了，還要反復地去咀嚼、去體味，有許多詩為什么這么用？為什么用這些字？為什么這樣開頭？為什么這樣結尾？都值得我們仔細地揣摩。

7：五言律詩，固要貼妥，然貼妥太過，必流于衰；茍時能出奇，于第三字中下一拗字，則貼妥中隱然有峻直之風；老杜有全篇如此者。(宋.范晞文.對床夜語卷二)

王步高先語：杜甫的五律，七律是他的最成功之作；當然五古、七古也很不錯。李白呢！樂府是最成功的，五七言絕句李白也是很成功的，五律和五七古都還可以，李白最不成功的是七律，數(shù)量極少，名篇也少，唯獨一篇(登金陵鳳凰臺)還是不錯的；七律他總共寫了八首，數(shù)量也很少。

8：少陵五言律，其法最多，顛倒縱橫，出人意表。余謂萬法總歸一法，一法不如無法，水流自行，云生自起，更有何法可設？(明.陸時雍.詩境總論)

王步高先生語：說是無法，是說你在精熟之后，可以不講什么法。你寫一篇文章很難說，今天用什么技法來開頭這篇文章，一般根本不想就信手寫來，但是你沒有創(chuàng)作的基礎那是不行的。

9：五律限于字句，雖有才氣，無從施展，及縱橫變化之能，仍不許溢于繩墨之外。如工部之(岳陽樓)的第五句“親朋無一字”與上文全不相連，然人于異鄉(xiāng)登臨，每有此種情懷；下接“老病有孤舟”若無“舟”字則去題遠矣?！叭竹R關山北”所以“親朋無一字”也。以此句醒隔句“憑軒涕泗流”,親朋音乖，戎馬隔絕，所以“涕泗流”“憑軒”者，樓之軒也。以工部之才為律詩，其細針密線有如此，他可類推。(清.延君壽.老生常談)

編輯語：寫五言律詩或七言律詩時，大家要注意幾點。

一是：首尾二聯(lián)一般不要對仗為好。首聯(lián)用了對仗給人第一印象就是太工整了，當然運用得當也是極好的，比如像李白.送友人的首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城。”但是他的第二聯(lián)卻不工對了而最多只能算是寬對，接著是“此地一為別，孤蓬萬里征。”只所以出現(xiàn)首聯(lián)對仗的現(xiàn)象，是因為律詩在格律化成熟的過程當中曾有過各種各樣的格律之嘗試。另外尾聯(lián)若用了對仗，則給人一種收不起來的感覺，給讀者的印象是詩好像還需繼續(xù)寫下去；但是如果用連綿對或流水對的話，也還是可取的。

二是：中間二聯(lián)一般來說都不要寫景為佳，要一聯(lián)寫景一聯(lián)寫情，此寫法一般是上寫景下寫情，因第三聯(lián)常常是律詩的起承轉合的“轉”之處,而“轉”是詩的中心思想所在，至關重要。如果都寫景也要一靜景一動景，這樣詩句才會靈動，不然就太古板呆滯了。

三是：律詩最爭起句，意思是說起句非常重要，起句起得好就會帶動通篇皆好，因起句是綱，是由此展開全篇論述的起源。

注：以上文獻內容全部來自王步高教授的教材，除編輯語外！轉載請注明出處。