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中華上下五千年，傳承從未間斷，靠的就是文化，而文字就是這文化最重要的載體之一。我們從牙牙學(xué)語時(shí)，就開始學(xué)習(xí)漢字，這是我們傳承了數(shù)百年都不曾放棄的堅(jiān)持。 從傳說中的倉(cāng)頡造字到現(xiàn)在已橫亙六千多年的歷史，漢字在不斷簡(jiǎn)化、普及，它伴隨著中華文化發(fā)展傳承。 方塊字是我們中華民族的驕傲，全世界有越來越多的人學(xué)習(xí)方塊字，這是值得我們驕傲的。漢字文化也很深?yuàn)W，所謂的漢字分為六類，分別是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字會(huì)寫，但是要弄明白背后的意義卻不是那么容易的。  事物的發(fā)展都是歷史性的，好的會(huì)被留下，壞的會(huì)被不留情的抹去。漢字的發(fā)展也并不是一帆風(fēng)順的。曾經(jīng)漢字因?yàn)闊o法錄入計(jì)算機(jī)，這一大硬傷，被提出用拼音取代。 翟秋白曾經(jīng)提議將漢字改為拼音，趙元任寫出96字奇文反對(duì)此提議，全文使用同一個(gè)音。中華漢字博大精深，同音字，多音字更是不勝枚舉。每個(gè)字都有各自不同的意義，并不是拼音能夠代替的。  漢字的發(fā)展史 會(huì)寫漢字不難，難的是寫懂漢字，首先了解一下漢字的發(fā)展史，最先出現(xiàn)的文字就是甲骨文。甲骨文是目前已知的最早的漢字，產(chǎn)生于殷商時(shí)期，因?yàn)槠鋵懺邶敋ず瞳F骨上所以得此名。 其次就是金文產(chǎn)生于商周時(shí)期，因?yàn)槠浔豢惕T在鼎、鐘等青銅器上所以得此名，又被稱為“鐘鼎文”，相較于甲骨文，金文的寫法規(guī)范了一些。大篆是是春秋時(shí)期一直到秦統(tǒng)一文字之前使用的文字，包括“籀文”和“石鼓文”兩種。 說完了統(tǒng)一前，再來看一看統(tǒng)一后。小篆是由秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，小篆之后便是隸書，這是一種由小篆演變而來的文字，誕生于秦朝，在漢朝得到通行，隸書追求“蠶頭燕尾”，很是美觀。 草書是直接由隸書演變過來的文字，始于漢初，特點(diǎn)是筆畫連綿。最后就是楷書，行書寫法飄逸俊秀，瀟灑不凡，也是現(xiàn)在比較常用的。  漢字經(jīng)歷的腥風(fēng)血雨 漢字代表著中華兒女千百年來智慧的結(jié)晶。就是這樣偉大的發(fā)明卻被質(zhì)疑著。甚至是在百年前，五四運(yùn)動(dòng)期間還出現(xiàn)了'漢字不死，中國(guó)亡'的口號(hào)，掀起了巨大的波瀾。 在那時(shí)甚至有很多的知識(shí)分子為之動(dòng)武。在新文化運(yùn)動(dòng)的背景下，為了增加國(guó)民識(shí)字率，增加文化知識(shí)，與西方接軌，于是有人提出將漢字拉丁化，改寫成拼音。 隨著事態(tài)的發(fā)酵，這件事最后已經(jīng)不再是平民百姓所能決定的了。1928年，《國(guó)語羅馬字拼音法式》在南京正式發(fā)布，這代表著已經(jīng)有官方機(jī)構(gòu)開始提倡漢字使用字母化使用了。 瞿秋白明確表示同意，并于次年2月擬定了《中國(guó)拉丁式字母草案》。1930年的春天，《中國(guó)拉丁化的字母》正式出版，這在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)上的巨大反響。  筆桿子的力量是無法估量的，偉大的文學(xué)可以拯救許多人，所以很多高學(xué)問的人的力量也是無法估量的。為我們所熟知的大文豪魯迅先生在最開始，也是支持文字拉丁化的。 他說“這一次，新的文字要簡(jiǎn)單得多，而且是基于顯示生活的。這很實(shí)用。可以用它來和每個(gè)人交談，并且更容易獲取知識(shí)。”這個(gè)觀點(diǎn)也影響了一些人。 1930年， 在第一屆漢字拉丁化大會(huì)上，出現(xiàn)了十分極端的觀點(diǎn)。要求廢除現(xiàn)有的漢字，這無疑是對(duì)漢語言文字的一個(gè)沖擊，也讓我們?yōu)橹罅艘话押埂?/div> 當(dāng)時(shí)由于參會(huì)人員過于片面，所以此提議并不能代表所有人的意見。因此這個(gè)提議并沒有被采納。但是漢文字也有絕對(duì)的擁護(hù)者，胡愈之就曾在一篇文章中提到：翟秋白是拉丁文化北方計(jì)劃的最早的發(fā)起人，同樣也是拉丁化寫作的創(chuàng)始人。僅僅通過這一件事就足以讓全國(guó)人民都銘記他。貢獻(xiàn)有之，但不足以被銘記。  漢字存亡出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī) 只要是優(yōu)秀的東西，就值得銘記，更何況是瑰寶。在漢字面臨這么多之一的聲音時(shí)，趙元任為漢字發(fā)聲了。趙元任反對(duì)漢字的字母化書寫。也許現(xiàn)在有很多人并不知道趙老是誰。 趙老是當(dāng)時(shí)的一位巨星，被稱為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”。他除了語言天賦好，他還在現(xiàn)代音樂學(xué)方面有所建樹。 他被世人譽(yù)為萬年難得一遇的天才，因?yàn)樗粌H在十多個(gè)領(lǐng)域都教過學(xué)，他還會(huì)說包括英語、拉丁語和俄語等十幾國(guó)語言。不僅如此，就算是全國(guó)各地的方言都說得十分良好，令人欽佩，還為我國(guó)做出了十分巨大的貢獻(xiàn)。 有了第一個(gè)勇于說不得人是真正英雄，推動(dòng)時(shí)代的變革。趙老得知漢語可能推行拉丁文拼音改革后，他強(qiáng)烈反對(duì)，并為此寫了一篇文章。這篇文章連標(biāo)題在一起共96個(gè)字，但在整篇文章中只有一個(gè)讀音。  全文如下：“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事?！?/div> 漢字是博大精深的，一個(gè)文字就有不同的解釋，同音的字也很多。就像是趙老的這篇文章。文章的標(biāo)題是《施氏食獅史》，所有的發(fā)音都是“shi”。 雖然發(fā)音相同，但都表達(dá)出來不同的意思，這就是漢字的精妙之處，趙元任以此想表達(dá)一件事。那就是如果用字母拼音來替代漢字，漢字的優(yōu)美可能會(huì)大打折扣，甚至對(duì)中華文化的傳承都非常不利。并且傳達(dá)的意思也會(huì)不明確，使用上很不便利。  后來許多文學(xué)大家也幡然醒悟，發(fā)現(xiàn)漢字的巧妙是不可替代的，從此不再有人主張廢除漢字，而是開始研究如何將繁體漢字簡(jiǎn)化，讓更多的人接收到。直到新中國(guó)成立之后確定了文字簡(jiǎn)化方案，在這之后又使用拉丁字母作為拼音輔助學(xué)習(xí)，漢字又延續(xù)了下來，成為我們今天必不可少的重要工具。 隨著世界的飛速發(fā)展，各國(guó)之間文化的交流必不可少。也有越來越多的外國(guó)人學(xué)習(xí)中文，有一些外國(guó)人說中國(guó)的漢字就像是畫符一樣。 文化的差異，導(dǎo)致很多外國(guó)人不懂漢字的優(yōu)美與底蘊(yùn)，但是不可否認(rèn)的是漢字是全世界范圍內(nèi)，唯一不間斷的傳承了數(shù)千年的文化。  小結(jié): 從古老的倉(cāng)頡造字的民間傳說開始，漢字就在不斷使用著所有的圖騰和語言，去書寫著一份文明的存在。 中國(guó)5000年的文化之所以能留存至今，就是因?yàn)槲幕囊淮鷤鞒?，漢字就是通過一代一代流傳下來的。 它歷來是一件十分美妙的事情，從古至今有許多中國(guó)學(xué)者不斷致力于發(fā)掘漢字的魅力，同樣有很多詩人希望使用漢字寫被所有人稱贊的絕美詩篇。 時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，千百年已成歷史。電子產(chǎn)品充斥著我們的日常生活，有多少人提筆忘字？我們是否應(yīng)該反思，難道因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，我們就要喪失書寫的能力嗎？答案當(dāng)然是不。所以現(xiàn)在起就讓我們正視文字書寫的重要性吧！做中華文化的傳播者，我們義不容辭。寫一手好字，書寫千年歷史。
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