（編著：劉樂土）

戰(zhàn)爭地點：中國境內(nèi)；

戰(zhàn)爭時間：約公元前26世紀(jì)；

推薦理由：黃帝蚩尤之間是中國最早有記錄的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭使黃帝逐步統(tǒng)一了黃河流域的各個部落。

【戰(zhàn)爭經(jīng)過】

黃帝姓公孫，因生于軒轅之丘，所以取名叫軒轅。傳說黃帝從小聰明異常，出生不到四十天就能說話，15歲時就具備了多方面的才干。他英勇無比，武藝超群，經(jīng)常率部眾平息部落之間的沖突，調(diào)節(jié)紛爭，在各部落中離有很高的威信，得到了大家的擁戴。黃帝把自己部落中善于搏斗的人組織了起來，形成了最初的軍隊。在把軍隊建立起來后，黃帝首先向周圍的小部落進攻，合并了周圍的小部落后，黃帝的力量逐漸壯大，而且軍隊的戰(zhàn)斗實力進一步加強，可以一舉消滅大的部落。

黃帝有個探親兄弟炎帝，他是個很不安分的人，經(jīng)常出兵侵犯近鄰部落。這些遭受炎帝侵犯的部落紛紛向黃帝請求幫助。這正好符合黃帝向東擴展的打算，他答應(yīng)了這些部落的請求，率領(lǐng)軍隊對炎帝部落進行攻擊，三戰(zhàn)于坂原，徹底擊垮了炎帝部落，兩個部落從此合并。大敗炎帝部落后，黃帝又經(jīng)過大小征服戰(zhàn)爭，“五十二戰(zhàn)而天下服”，統(tǒng)一了黃河流域的各部落，黃帝部落的實力也迅速上升。

為了尋求更大的生存和發(fā)展空間，黃帝部落渡過黃河到達今河北北部，炎帝部落沿渭河、黃河進至河北中部。同時發(fā)祥于今河北、山東、河南三省相信地區(qū)的蚩尤九黎部落正向西發(fā)展，為爭奪生存地和奴役民族部落，與炎、黃兩大部落發(fā)生沖突。

傳說蚩尤有81個兄弟，他們?nèi)敲瞳F的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還制造刀戟弓弩等各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)本部落侵略別的部落。據(jù)說蚩尤族善于制作兵器，其銅制兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰(zhàn)，擅長角牴。進入化北地區(qū)后，首先與炎帝部族發(fā)生了下面沖突。蚩尤族聯(lián)合巨人夸父部族等，用武力擊敗了炎帝族，并進而占據(jù)了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。

炎帝族為了生存，遂向同集團的黃帝族求援。黃帝族為了維護華夏集團的整體利益，就答應(yīng)炎帝族請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西背推進的蚩尤族在涿鹿地區(qū)相遇了。當(dāng)時蚩尤族集結(jié)了所屬的81個支族（一支72支族），在力量上占據(jù)某種優(yōu)勢，所以，雙方遭遇后，蚩尤族便倚仗人多勢眾、武器優(yōu)良等條件，主動向黃帝族發(fā)起攻擊。

戰(zhàn)前，黃帝知道蚩尤部族使用銅質(zhì)兵器，勢力強大，大易抵御，但也有一個很大的弱點，即由南方而來，對北方的氣候地形不夠熟悉。黃帝針對蚩尤部族這一弱點，決定采取誘敵深入的戰(zhàn)略，主動向北方退卻，蚩尤部族隨即跟蹤追擊。

當(dāng)時華北平原森林蔽野，蚩尤部族進入華北平原后，環(huán)境生疏，氣候不適，語言不通，敵情不明，加上食物、飲水缺乏等，行動逐漸困難，且越深入，環(huán)境越陌生，傷亡損耗又無法補充，故精神上感受到的威脅亦越大。進抵河北北部地區(qū)后，蚩尤部族因長途跋涉，極為疲勞，完全陷入消極被動，戰(zhàn)斗意志大為衰退，反之，黃帝部族因得天時地利，則處于非常主動的地位。

黃帝平時馴養(yǎng)了熊、虎等六種野獸，在打仗的時候，就把這些猛獸放出來助戰(zhàn)（有人認(rèn)為，傳說中的六種野獸實際上是以野獸命名的六個氏族）。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一群兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺。忽然天昏地暗，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無法追趕。原來蚩尤請來了“風(fēng)伯雨師”助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請?zhí)炫畮椭?qū)散了風(fēng)雨。剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬里。同時，黃帝又派人到雷澤中捕來龍身人頭、每拍一下肚子便會發(fā)出雷聲的怪物——雷獸，把它殺死，然后從它身體內(nèi)抽取一根最大的骨頭，用來做鼓槌。用這樣的鼓槌去敲打用夔皮做的軍鼓，竟比打雷還響，500里外都能聽到。黃帝命人軍鼓搬到戰(zhàn)場上，一連擂了九通，果然猶如雷聲轟鳴，地動山搖，軍威大振，蚩尤軍隊的士兵聽了個個膽戰(zhàn)心驚，望風(fēng)而逃。

黃帝族把握戰(zhàn)機，在這樣玄女族的支援下，乘勢向蚩尤發(fā)動反擊。其利用特殊有利的天氣——狂風(fēng)大作，塵沙漫天，吹號角，擊夔鼓，乘蚩尤族部眾混亂之際，以指南車指示方向，向蚩尤族進攻，終于一舉擊敗敵人，并在冀州之野（即冀州，今河北地區(qū)）擒殺其首領(lǐng)蚩尤。

涿鹿之戰(zhàn)就這樣以黃帝族的勝利而宣告結(jié)束。

自涿鹿戰(zhàn)爭后，黃帝得到各部落之擁戴，一時聲威大振，周圍其他一些小的部族也紛紛歸順黃帝，尊奉黃帝為共主。黃帝則乘戰(zhàn)勝蚩尤之余威，繼續(xù)對四方大肆征討。當(dāng)時黃帝曾“東至于海，登九山（今山東省）及份宗（泰山），西至腔順，登雞頭（雞頭在今甘肅平?jīng)隹h西），南至于江，登熊湘（ 熊山即今湖南益陽縣西熊耳山；湘山在岳陽縣西南），北逐葷粥）【葷粥（xūn yù）是匈奴在上古的稱呼】合符釜山（今河北省境內(nèi)）”?？梢婞S帝當(dāng)時之兵威，已遠完超出原有之領(lǐng)域，達到夷族及黎苗族活動之范圍。但是，在此時代，各部族無所以游牧為生，尚不能建立起固定之國界。久而久之，周圍許多氏族不是歸順，就是被同化。

涿鹿戰(zhàn)爭之后，懾于黃帝威嚴(yán)，各宗族安分守己，不敢輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，這樣就使得中原及其周圍地區(qū)趨于安定，因而各宗族塵埃的地域便相對固定下來了?；顒拥赜虻南鄬潭?，使得氏族成員由以游獵為生逐步轉(zhuǎn)向以稼穡[（jià sè）農(nóng)事的總稱。春耕為稼，秋收為穡，即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動]為生。人們逐步懂得了勞動創(chuàng)造的意義，體會到了勞動創(chuàng)造的好處和快樂，從而使得生產(chǎn)力獲得前所未有的發(fā)展。

考古學(xué)證明，這個時期的社會生產(chǎn)力有了很大進步，農(nóng)業(yè)方面出現(xiàn)了一批新的翻耕工具和收割工具。作物和數(shù)增多了，黃河流域以粟、黍為主,并且出現(xiàn)了稻、麥、高粱；長江中下游以 妥為主，還發(fā)現(xiàn)了花生、芝麻等作物。家畜飼養(yǎng)業(yè)也發(fā)達了起來，不僅數(shù)量增多　，而且在種類上更是六畜俱全了。除農(nóng)業(yè)之外，手工業(yè)也有了新的發(fā)展。歷史不長的制陶業(yè)已開始使用陶輪，迅速提高了生產(chǎn)力。玉器制作也進入了一個新時期，長江流域已會使用琢、磨、雕、刻、鏤、拋光等技術(shù)，成批制作精美的玉石禮器和飾物。稍后，黃河流域的琢玉工藝也發(fā)展了起來。另外，此時已出現(xiàn)了紡織品，黎民百姓過去是獸皮蔽體，現(xiàn)已有了衣服。這些都標(biāo)志著社會生活已發(fā)生了歷史性變化。建筑業(yè)也由此興起，黎民百姓普遍修房屋以避風(fēng)雨，黃帝及其他共主開始營造宮室。人民由穴居荒野到修建房屋定居，使得人們的生活方式又生了一次歷史性變化，由此必然引起人們的家庭觀念、親緣關(guān)系、交往方式、生活習(xí)慣等發(fā)生改變。

涿鹿戰(zhàn)爭對華夏歷史影響最深的還是在軍事方面。后來的首領(lǐng)雖然無法從理論上學(xué)到黃帝的用兵辦法，但從所聞所傳中間接地領(lǐng)略到黃帝的兵法，并代代相傳，這就是為華夏的軍事發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這場戰(zhàn)爭的大致情況是由神話傳說所透露的，因此更具體的細節(jié)已無從考證了。但是神話畢竟是歷史的投影，曲折地反映了事實的本身。