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清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。寫一段相關(guān)的小文。 最近又到劉老先生家聊天，老先生與我聊起曾經(jīng)寫過的訃告，我覺得這個(gè)寫法可能今后會(huì)失傳，而且今后的人就是故紙堆里找到了可能也會(huì)讀不懂，于是請(qǐng)求劉老先生幫忙做一番實(shí)際的解答，在此與大家分享。 劉老先生：訃告或訃聞如果是由兒子書寫，那開頭部分就是由：罪孽深重，父亡稱顯考，母亡稱顯妣。接下來壽終正寢是指父亡，內(nèi)寢是指母親，這個(gè)是不能搞錯(cuò)的。 在兒子自稱部分，如果是父亡，那就是自稱“孤子”，母亡自稱“哀子”，如果父親有續(xù)弦，父亡時(shí)還有繼母或生母健在，那兒子應(yīng)自稱“孤哀子”，后面要加“謹(jǐn)奉繼（生）母命稱哀”。 如果父親先于祖父母去世，祖父母去世時(shí)，長(zhǎng)孫領(lǐng)銜，自稱“承重孫”，列名單時(shí)，兒子用“泣血稽顙”，孫子用“泣稽顙”，再下一輩男性用“頓首”，女性用“襝衽”（相當(dāng)于鞠躬）。 如果妻亡：父健在，訃告由父出面，稱“反服父”。母在，訃告由丈夫出面，稱“不杖期夫”，父母都不在，稱“杖期夫”。 當(dāng)然此類訃告還會(huì)有很多版本，如家中沒有兒子，由女兒寫的訃告，還有白發(fā)人送黑發(fā)人，父親為子女寫的訃告等等，在此也就不一一展開。 不孝是“重喪服”為時(shí)三年，“齊（音zi）衰(音cui)期服”為時(shí)一年，“功服”為時(shí)九個(gè)月，“小功服”五個(gè)月，“緦服”三個(gè)月。 訃告一般由某某堂賬房負(fù)責(zé)發(fā)送（劉老先生家堂號(hào)是劉傳經(jīng)堂）。家族人員眾多可以用“族繁不及備載”。
這是一份母親亡故后兒子寫的訃告 開頭部分“不孝某某某罪孽深重不自殞滅禍延”后半段基本上就是謙辭，恨不得自殺免得將禍害蔓延之類的。 接下來的“顯妣”xiǎn bǐ是指母親（妣者媲也，克媲父美也）。 后一句中“諱”舊時(shí)不敢直稱帝王或尊長(zhǎng)的名字，所以父母親的名字前面要加“諱”。 接著“壽終內(nèi)寢”是指女性，男性應(yīng)該是“壽終正寢”，如果是天子那就是“崩”、諸侯“薨”……。 “在側(cè)親視”也就是一直陪伴在遺體旁，“含殮”hán liàn，漢語詞語，意思是古代喪禮，納珠玉米貝等于死者口中，并易衣衾，然后放入棺中。“遵禮成服”所謂“成服”即穿孝、戴孝。舊時(shí)穿孝、戴孝必須遵守從古代傳統(tǒng)下來的禮儀，不準(zhǔn)逾制和擅自更改，謂之“遵禮成服”。那時(shí)家里落了喪事，所有家庭成員均按自身與死者的關(guān)系，即刻遵禮成服?！?strong>擇吉安庴” ān cuò ，停放靈柩待葬或淺埋以待正式安葬。擇吉也就是選擇良辰吉日。 集中了“鄉(xiāng)誼、世誼、親誼、族誼”其實(shí)是可以簡(jiǎn)寫“鄉(xiāng)、世、親、族”，下面直接寫“誼謹(jǐn)此訃”。這是涵蓋了所有有關(guān)方面的人士。一個(gè)“聞”字代表了所有的告知聽聞。 由于本訃告是父親已經(jīng)先過世了，所以要自稱“孤哀子”。下面按慣例寫“泣血稽顙”。（泣血稽顙，漢語成語，qì xuè jī sǎng，意思是指懷著萬分沉痛的心情向來吊唁的賓客哭拜，以致謝忱。出自《儀禮·士喪禮》。 然后按輩分排列，分服喪期寫“齊衰期服” zī cuī qi fu，“泣稽顙”qì jī sǎng。 曾孫一代服喪是“功服”，后面按男寫“頓首”（頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。）、女寫“襝衽”liǎn rèn（古時(shí)女子所行的禮，拉起衣服下擺的角）。 “族繁不及備載”也就是家族太大，不一一告知了。 “某姓某某堂賬房謹(jǐn)啟”舊時(shí)訃告都是由堂號(hào)內(nèi)的賬房先生寫的，劉老先生家的堂號(hào)是“劉傳經(jīng)堂”。
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