尹才干 

一、基本概念

剪紙是以剪刀為主要工具，以紙為材料，在紙上鏤空、剪刻，把紙張剪刻成人物、花草、蟲魚、鳥獸、文字、事件等形象的一種民間工藝。

二、發(fā)展歷程

武勝剪紙歷史悠久，魏晉南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了，唐朝已經(jīng)盛行，其節(jié)日期間剪出各種花樣的剪紙張貼。南宋時(shí)有專門制作年關(guān)節(jié)剪紙，貼在門上以營造喜慶氛圍。明清時(shí)代剪紙大量生產(chǎn)，此時(shí)出現(xiàn)的皮影戲藝術(shù)與剪紙有著密切的關(guān)系。《武勝縣志》記載：“新中國成立前，民間剪紙與縣內(nèi)的民俗活動(dòng)相聯(lián)系。新春之際，用剪紙裝飾窗戶、彩燈。婚嫁時(shí)，枕頭、帳簾、布鞋等繡花用剪紙做樣。喪葬時(shí)，紙?jiān)呐阍嵬?、白鶴、引靈幡、靈房等，也用剪紙圖案裝飾?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)四十年代，河北民間剪紙藝人康文清因避戰(zhàn)亂，隨夫回武勝定居，首次將北方剪紙藝術(shù)與武勝本土傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)向相融合，給武勝剪紙藝術(shù)注入嶄新的活力，受到廣大群眾的喜愛，剪紙藝術(shù)在民間廣泛發(fā)展，得到了空前的繁榮，不但在民間發(fā)展同時(shí)也受到書法繪畫領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的青睞，將融合創(chuàng)新的新型剪紙藝術(shù)提到更高的藝術(shù)審美領(lǐng)域。

三、基礎(chǔ)理論

剪紙是人們?cè)诔浞终J(rèn)識(shí)自然萬物的基礎(chǔ)上，將物象融入主觀情感，在白描寫實(shí)與夸張變形的過程中，借助點(diǎn)、線、面、色，以心造型、以理造型、以趣造型、以色辨意而轉(zhuǎn)化為意象，使意象圖案化、裝飾化，以創(chuàng)造出或具有某種象征意義的，或體現(xiàn)某種抽象、朦朧的情感氛圍的審美藝術(shù)形象，達(dá)到表現(xiàn)性與再現(xiàn)性相結(jié)合的具有空間造型特征的實(shí)用藝術(shù)。

四、藝術(shù)特征

中國民間剪紙不同地域有不同的特色，北方剪紙渾厚、粗獷、天真、質(zhì)樸，南方剪紙靈秀、秀美、嚴(yán)謹(jǐn)、纖細(xì)。上世紀(jì)四十年代，因?yàn)閼?zhàn)爭原因，河北剪紙大師康文清把北方剪紙藝術(shù)帶到了丈夫家鄉(xiāng)武勝。上世紀(jì)五十年代末至六十年代初，武勝縣組織一批美術(shù)工作者向康文清學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，唐天谷、李思照、王誠芝便是其中的佼佼者。他們?cè)陂L期的藝術(shù)實(shí)踐中，將繪畫技法中的白描、工筆，版畫中的繪畫風(fēng)格融入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中，形成了既不同于北方、川北剪紙，又打破了師承原始風(fēng)格的武勝民間剪紙藝術(shù)特色——

簡練粗獷。武勝剪紙的造型方法，具有單一性，不表現(xiàn)重疊復(fù)雜、透視感強(qiáng)的場面，也不強(qiáng)調(diào)光影素描關(guān)系和自然色彩的真實(shí)反映，常常抓住事物的典型特征，以少勝多，突出主題，顯得簡潔凝練，粗獷有力。

疏密有致。武勝剪紙注重北方剪紙的粗獷與南方剪紙的纖細(xì)的融合，恰當(dāng)取舍事物的重點(diǎn)與細(xì)微部分，主干與末梢成分，布局時(shí)該疏則疏，該密則密，做到疏密有致，符合審美創(chuàng)造與欣賞的原則。

形象鮮明。武勝剪紙線條流暢，氣韻生動(dòng)。通過夸張變形，融入創(chuàng)作者的復(fù)雜情感，使原來的典型特征變得個(gè)性更加鮮明，主體形象更加凸顯，其審美形象的本質(zhì)力量，栩栩如生，躍然于紙上。

裝飾性強(qiáng)。武勝剪紙由于受材料、工具、功用的限制，在塑造形象和裝飾處理過程中，多利用一些特殊的表現(xiàn)手段，選擇一些特殊的樣式，發(fā)揮著美化、修飾、裝點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活的作用，使剪紙富有濃厚的裝飾感。如用月牙紋表現(xiàn)衣褶、魚鱗、花卉，鋸齒紋表現(xiàn)毛、衣服花邊等。

時(shí)代感濃。武勝剪紙注重現(xiàn)實(shí)主義題材，與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代生活的情趣同頻共振。不少作品，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的創(chuàng)作原則，能夠靈活地表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，傳播正能量，弘揚(yáng)時(shí)代精神，具有濃郁的時(shí)代氣息，成為透視時(shí)代的一面鏡子。

  2011年3月31日于嘉陵江畔