俗話常說：“當(dāng)官不為民做主，不如回家種紅薯”，可見自古以來平民百姓都對官員們有著很高的期待。而是否清廉正直則毫無疑問是評判一個(gè)官員是否合格的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，歷朝歷代的清官大都受到人們的稱頌與贊揚(yáng)。

作為我國古代官吏清正廉明的經(jīng)典形象，包拯包青天的美譽(yù)可謂深入人心、家喻戶曉。而與民間故事中料事如神、鐵面無私的形象相比，正史中的包拯同樣不遑多讓，有著“關(guān)節(jié)不到，有閻羅老包”這樣的評語。

那么，正史中的包拯究竟有著怎樣的事跡呢？而當(dāng)這位傳奇人物離開人世之時(shí)，又為何會出現(xiàn)21口棺材從七個(gè)城門抬出這樣的場景呢？其中到底有何深意，以至于讓膽大妄為的盜墓賊都定下個(gè)規(guī)矩，對包拯的陵墓秋毫無犯呢？

一、孝子清官，鐵面無私

包拯出生在宋朝的廬州城，是古代“學(xué)而優(yōu)則仕”的典型代表。自幼熟讀四書五經(jīng)的包拯三十出頭就考取了進(jìn)士，可謂年少有為。然而，出乎所有人的意料，包拯考中進(jìn)士整整十年后，才正式出任官職。這是怎么回事呢？

原來，包拯的第一次任命是遠(yuǎn)離廬州的建昌縣縣令，包拯的父母年邁多病，盼望包拯能夠承歡膝下。于是，孝順父母的包拯婉拒了任命。要說朝廷也是善解人意，又給包拯安排了離廬州不遠(yuǎn)的和州，授予包拯和州監(jiān)稅的職位。

沒想到的是，包拯的父母仍然不希望包拯離開。感念父母養(yǎng)育之恩的包拯索性辭去了官職，回到家鄉(xiāng)照顧父母。幾年后，包拯的父母相繼去世，包拯仍然恪盡孝道，妥善安葬父母后，又在父母的陵墓旁結(jié)廬守喪。

就這樣，出于一片孝心，包拯直到中進(jìn)士十年后才出任天長縣令。雖然已經(jīng)年近不惑，包拯卻絲毫沒有懈怠，處理政務(wù)井井有條，做到了一碗水端平，因此深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。包拯辦理案件鐵面無私而又毫無差錯(cuò)的名聲逐漸傳播開來。

后來，包拯升任端州知州，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)硯臺，都是進(jìn)貢朝廷的貢品。歷任端州知州都借助自己的職務(wù)之便通過聚斂珍貴的端州硯臺大發(fā)橫財(cái)，而包拯則守住了底線，沒有私拿過一方硯臺。《宋史》高度贊揚(yáng)包拯這種“歲滿不持一硯歸”的高潔行為。

因?yàn)槌錾恼儯徽{(diào)入中央朝廷任職，先后出任監(jiān)察御史、開封府尹、龍圖閣大學(xué)士等職位。在擔(dān)任御史期間，包拯無所畏懼地彈劾朝中胡作非為的皇親國戚，以至于京城中流傳這樣的諺語：“官吏有玷缺者，有包彈矣，”儼然成為平民百姓的保護(hù)神。

與民間故事中的包青天相比，正史中的包拯并沒有長期以來飾演斷案判刑的角色。只不過，正史中的包拯的的確確是一個(gè)愛民如子、鐵面無私的清官。無論在什么職位上，包拯心心念念的都是平民百姓。也正因如此，包拯生前死后都得到了百姓的愛戴和懷念。

二、死后遺命，多棺出殯

包拯的一生公正廉明，心系黎民百姓，在生前就受到人們的稱頌和擁護(hù)。而包拯也十分重視自己的私德，從不利用職務(wù)之便強(qiáng)取豪奪。對于自己的親戚后人，包拯也做到了嚴(yán)加管教。

臨終之前，包拯十分鄭重地留下遺囑：“后世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫?！?/span>包拯死后，他的后人都謹(jǐn)遵包拯的遺訓(xùn)，不敢胡作非為。一旦有人破例，則會被毫不留情地革除家族的身份。

包拯的臨終遺囑充分體現(xiàn)出他對后世子孫的嚴(yán)格要求，以及一如既往地對清廉的追求和對平民百姓的關(guān)愛，而對于自己的喪事安排，包拯的做法也相當(dāng)出人意表，讓人難解其中的奧秘。

令人感到驚奇的是，包拯出殯之日，開封府的百姓都自發(fā)地來為包拯送行，卻意外發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)竟有21口棺材從七個(gè)城門抬出，無人得知其中緣由，更無法分辨包拯的遺體到底是從哪個(gè)城門出去的。這又是怎么回事呢？

如果說曹操死后留下七十二疑冢是為了防止心懷歹意的盜墓賊盜墓的話，包拯出殯雖然經(jīng)歷了類似的情形，用意卻是大相徑庭。為了不打擾百姓們的正常生活，包拯選擇用這樣的方式離開開封府，與世人告別，是希望自己出殯時(shí)百姓們無需緊緊跟隨，過好自己的生活。

盡管包拯作出了這樣的安排，但還是無法避免百姓們對他的懷念?！端问贰酚涊d，在得知包拯的死訊后，“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞于衢路”。開封府的百姓甚至自發(fā)地為包拯發(fā)起各種追悼活動。

開封府百姓對包拯的懷念令人感嘆不已，開封府碑文上刻下了歷任開封府知府的姓名，而包拯刻在碑文上的名字竟然因?yàn)楹笕说淖匪紦崦侄急荒サ袅恕?/span>

三、遺愛后世，盜墓禁區(qū)

包拯死后，百姓們對他思念不已，影響到了后世。南宋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)并開始流行與包拯相關(guān)的戲曲和民間故事，包青天的美譽(yù)開始廣泛流傳。元朝時(shí)，以包拯為主人公的雜劇大量出現(xiàn)，如今人們津津樂道的《包公案》，則出自明清戲曲作家之手。

或許是由于包拯的個(gè)人魅力的確遠(yuǎn)超常人，又或許是對于廣大平民百姓來說，鐵面無私的清官長期以來都是他們發(fā)自內(nèi)心的渴求。包拯在民間的名氣經(jīng)久不衰，遺愛后世，逐漸成為“青天大老爺”的代名詞。

但凡是心懷正義的人，都會由衷地對包拯這樣的人物敬愛有加。而即使是作奸犯科的人，也會在內(nèi)心深處對包拯保有敬畏之心。作為專門盜取陵墓陪葬品為生的盜墓賊，居然也會自包拯死后立下一條雷打不動的規(guī)矩。

盜墓賊大多是連良知都能拋之腦后的窮兇極惡之人，彼此之間卻立下規(guī)矩，將包拯的陵墓劃為盜墓禁區(qū)，相互約定絕對不能對包拯的陵墓下手。要知道，作為宋朝高官，包拯的陵墓對于盜墓賊來說是個(gè)“藏寶地”，但出于對包拯的敬畏，盜墓賊居然收起了貪念。

因此，包拯的陵墓一直都保存良好，即使是遭遇兵荒馬亂，盜墓賊們也絕對不敢趁亂對包拯的陵墓下手，由此可見包拯對于他們驚人的威懾力。

小結(jié)：

人們常說，群眾的眼睛是雪亮的。包拯作為一個(gè)高居廟堂之上的官員，本來可以堂而皇之地為自己謀取私利，他卻毅然決然地保持了自己為官的初心，鐵面無私地懲治貪官權(quán)貴，公正廉明地為百姓爭取正義和公平。也正因如此，他獲得了百姓們的長久懷念。

更令人嘖嘖稱奇的是，包拯在死前做出的種種安排，既嚴(yán)格地約束了自己的親戚后人在自己死后胡作非為，又巧妙地安排了自己的喪事，盡可能地不打擾到百姓?？梢哉f，包拯的一生都在切實(shí)地為平民百姓著想。

話說回來，包拯這種百年難得一見的高尚品格不僅深刻地影響到后世對清官能吏的評判和追思，還讓即使是盜墓賊這樣的鼠竊狗偷之輩也為之立下顛撲不破的規(guī)矩，包拯的陵墓因此得到了切實(shí)的保護(hù)?；蛟S九泉之下，包拯也會為自己的人生感到知足與驕傲吧。

參考資料：《宋史》、《包拯出殯日的奇怪安排》

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