“吉兇生乎動(dòng)”，這是我們經(jīng)常聽(tīng)到人們掛在嘴邊的話。

“吉兇悔吝，生乎動(dòng)者?！闭Z(yǔ)出《周易·系辭下》。吉兇悔吝產(chǎn)生在變動(dòng)之中。晉韓康伯注：“有變動(dòng)而后有吉兇。”唐孔穎達(dá)疏：“動(dòng)則有吉兇悔吝，所以悔吝生在乎所動(dòng)之中也。”

易經(jīng)系辭以及前人注疏，講的是動(dòng)而生變之理。

在命理中，講的是動(dòng)而應(yīng)吉兇。

一個(gè)四柱，在年月主體之下，四柱構(gòu)成模式之中，吉兇在原局早已確定。大運(yùn)流年，看的就是什么因素當(dāng)值而動(dòng)了，什么因素被作用關(guān)系引動(dòng)了，應(yīng)的，就是這些動(dòng)的因素的內(nèi)容和吉兇。

本質(zhì)上，不能理解為“動(dòng)而產(chǎn)生吉兇變化”，而確切的應(yīng)該是，“動(dòng)而反映了本來(lái)規(guī)定吉兇”。

在實(shí)際判斷中，最明顯的動(dòng)，是“當(dāng)值”而動(dòng)。沖會(huì)動(dòng)，刑會(huì)動(dòng)，穿會(huì)動(dòng)，合也會(huì)動(dòng)。

動(dòng)，則有應(yīng)。應(yīng)什么？應(yīng)事，應(yīng)期。應(yīng)事發(fā)生的吉兇和發(fā)生的時(shí)間。

動(dòng)而應(yīng)，不動(dòng)不應(yīng)，應(yīng)什么？應(yīng)太極中動(dòng)的因素相關(guān)內(nèi)容及規(guī)定的吉兇。

在命局中，一般日為動(dòng)應(yīng)，時(shí)為動(dòng)應(yīng)的變化。動(dòng)應(yīng)的意思是發(fā)生。

在一個(gè)命局中，年為根本，年月為主體規(guī)定，為體。

一般以日為動(dòng)應(yīng)，我們看八字，看的日主日干，這個(gè)是“應(yīng)”的主體，應(yīng)什么？應(yīng)年月規(guī)定的性質(zhì)和身份。

但日干不是孤立的，日干支本為同一太極，所以看日干支動(dòng)應(yīng)，為日主一體動(dòng)應(yīng)。

一日，有12個(gè)時(shí)辰，不同時(shí)辰，表示日干的12種不同陰陽(yáng)狀態(tài)，時(shí)辰是影響日干陰陽(yáng)程度規(guī)定因素，所以講，時(shí)為動(dòng)應(yīng)的變化。即為，時(shí)是用來(lái)表示日的陰陽(yáng)程度深淺的。

動(dòng)應(yīng)為發(fā)生，講的是，既然“以此身份出現(xiàn)”就必然“干此身份當(dāng)為之事，受此身份應(yīng)受福報(bào)災(zāi)報(bào)”。

八字全為動(dòng)應(yīng)，我們見(jiàn)到的八個(gè)字都為發(fā)生內(nèi)容。發(fā)生內(nèi)容形成的模式叫太極，是依據(jù)，依據(jù)為體。

八個(gè)字，全部為動(dòng)應(yīng)，全部為發(fā)生的內(nèi)容，字，都明白擺在那里了，怎么能講沒(méi)有呢？

然而講八個(gè)字都為動(dòng)應(yīng)，就會(huì)讓人犯糊涂。

如果每一個(gè)命造，都可以活120年，理論上，每一個(gè)字，都會(huì)遭遇“動(dòng)”而“應(yīng)”的情況。都是一定“要發(fā)生”“能發(fā)生”的內(nèi)容，只不過(guò)，發(fā)生的時(shí)間在什么時(shí)候，那就要看什么時(shí)候“動(dòng)”而“應(yīng)”了。

“應(yīng)”這個(gè)內(nèi)容，要等到“動(dòng)”的時(shí)候。

非常遺憾的是，很多人，八字中有些字，還沒(méi)等到“動(dòng)”且“應(yīng)”，人就先掛了。

四柱“能”發(fā)生，“要”發(fā)生的內(nèi)容，是什么樣的內(nèi)容，則是由原局“因素組合”的太極模式所規(guī)定的。

動(dòng)，我們所看到的，是太極中的一個(gè)因素動(dòng)了，然而太極卻不是由一個(gè)因素組成的，此動(dòng)彼必動(dòng)，動(dòng)則應(yīng)了模式中內(nèi)容。

太極不是由一個(gè)因素構(gòu)成的，這還僅僅只講了一個(gè)方面。

太極中的一個(gè)因素，這個(gè)因素，并不僅僅只組合成一個(gè)太極，一個(gè)因素，還會(huì)組成多個(gè)相關(guān)的太極。

這樣，一個(gè)因素的動(dòng)，就可能引動(dòng)多個(gè)太極的變化。這才是最復(fù)雜所在。

在整個(gè)命局太極里，八個(gè)字為動(dòng)應(yīng)，那現(xiàn)在你承認(rèn)這個(gè)太極之后，就為肯定。這個(gè)動(dòng)應(yīng)作為模式被肯定了，那么就以命局為靜，大運(yùn)為動(dòng)應(yīng)了，大運(yùn)發(fā)生具體。運(yùn)年為動(dòng)應(yīng)，是為命局里邊太極里的規(guī)定內(nèi)容的動(dòng)應(yīng)，是你的模式變化的動(dòng)應(yīng)。你動(dòng)應(yīng)不要管其他的，（要看）搞到你是什么，搞不到你沒(méi)用。原子彈炸了日本，和我們沒(méi)關(guān)系。這就是動(dòng)應(yīng)，你發(fā)生什么，你不發(fā)生為不落實(shí)。

四柱原局年月為體，已經(jīng)做出是元素性質(zhì)規(guī)定，日時(shí)為用，作為日主應(yīng)對(duì)，應(yīng)對(duì)的因素性質(zhì)是什么，應(yīng)對(duì)手段是什么，都已經(jīng)明白放在八個(gè)字里了。

大運(yùn)流年，看的，就是八個(gè)字里，誰(shuí)“出來(lái)蹦跶”，是個(gè)什么樣的人在蹦跶，在蹦跶過(guò)程中，會(huì)有什么人要收拾他，會(huì)有什么人要幫助他，他會(huì)干什么好事壞事？這個(gè)，不用去搞作用關(guān)系了，直接看原局。因?yàn)檫@一個(gè)因素的動(dòng)，就已經(jīng)“激活”原局中的組合模式。

至于講動(dòng)應(yīng)內(nèi)容，是不是搞到日主，這當(dāng)然是以日主中心而論。

雖然理論上，命局所有內(nèi)容都是日主的內(nèi)容，是日主某一面相關(guān)的內(nèi)容。但內(nèi)容有主次，日主的內(nèi)容中心，在日柱上。

日柱動(dòng)應(yīng)，日柱“在動(dòng)在應(yīng)”的，才是日主的中心內(nèi)容。

年為氣，月為動(dòng)應(yīng)；年月為太極，日時(shí)為動(dòng)應(yīng)；命局為模式，歲運(yùn)為動(dòng)應(yīng)。再增加一條：流年為依據(jù)，月日為動(dòng)應(yīng)（流月流日為動(dòng)應(yīng)），加這一條就不得了，為斷日規(guī)定了依據(jù)。

這幾組動(dòng)應(yīng)。其實(shí)就是幾組體用關(guān)系。

體是本體，體的變化，變化的程度，是由用來(lái)體現(xiàn)的。

年為根本，這個(gè)根本是什么樣的？是由月反映出來(lái)的。

年月為根本，這個(gè)根本所得的陰陽(yáng)平衡程度是什么樣的？是有日時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。

命局規(guī)定了各種太極組合模式，大運(yùn)，就是表現(xiàn)這些模式。

流年吉兇的根本，同樣是原局規(guī)定的，流月流日，無(wú)非是對(duì)這個(gè)根本吉兇性質(zhì)的程度表示。

比如，我們講這個(gè)流年，在這個(gè)大運(yùn)上，已經(jīng)定性是一個(gè)兇的流年。

在不同流月上，會(huì)出現(xiàn)，兇動(dòng)應(yīng)和兇不動(dòng)應(yīng)，助兇和抑兇的月份，不管怎樣，兇的性質(zhì)是規(guī)定了的。兇的流年，即使抑兇的月份，也不能以吉來(lái)斷。兇被抑制，就是兇不發(fā)生，根本與吉是天壤之別的。

當(dāng)然，這僅僅是針對(duì)一個(gè)中心來(lái)判斷的，不是針對(duì)一個(gè)人所有事物的方方面面。

一年之中，會(huì)發(fā)生很多事，說(shuō)起來(lái)，一個(gè)流年，動(dòng)應(yīng)的因素又不是只有一個(gè)，動(dòng)應(yīng)了幾個(gè)因素，原則上，就應(yīng)該有幾個(gè)中心，有幾方面不同的事象。

不同的事象，在原局中有不同的模式，有不同的吉兇，千萬(wàn)不能以一個(gè)中心來(lái)囊括全部。

“升官發(fā)財(cái)死老婆”“下崗病災(zāi)娶新婦”在一年全部發(fā)生，這中心不同，各看各的。

命局有吉有兇，（吉或者兇都是）動(dòng)應(yīng)則發(fā)生，不動(dòng)應(yīng)不發(fā)生。你說(shuō)是當(dāng)官命，但歲運(yùn)沒(méi)肯定，當(dāng)不了。有兇，但不一定是日主的兇。動(dòng)應(yīng)為發(fā)生，要看發(fā)生字是六親還是日主，搞到誰(shuí)身上，動(dòng)應(yīng)到誰(shuí)是誰(shuí)的事。太極可能對(duì)日主有影響，但根本是誰(shuí)的事，要分清。

動(dòng)應(yīng)的中心是誰(shuí)？動(dòng)應(yīng)針對(duì)的中心是誰(shuí)？

論斷的中心在哪？是看人還是看事？看財(cái)還是看官？看壽還是看婚？看災(zāi)還是看學(xué)？看父母子女還是看情感糾葛？人生萬(wàn)象，各有中心。

同一事件分解開(kāi)來(lái)，還同樣存在不同吉兇呢。天上掉個(gè)金元寶打你頭上一個(gè)大包，是吉還是兇呢？

六親吉兇在宮位，這是鐵定的原則。看六親吉兇怎么看，先不管，就看歲運(yùn)跑到哪個(gè)宮位成吉成兇了，然后再論具體內(nèi)容，不要都往日主頭上攬。先看是哪個(gè)人的吉兇，然后再論內(nèi)容。

宮位是一個(gè)中心，年為祖來(lái)月為父，日為夫妻時(shí)為子。

論日主，同樣也是以宮位論的。

最后一句話：日動(dòng)日有。命中有時(shí)終歸有（災(zāi)禍富貴命中規(guī)定日有），命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。

有怎么看？日動(dòng)日有，日動(dòng)什么就有什么。

日動(dòng)日有，這講的是“有內(nèi)容”“有遭遇”“有因素”。這個(gè)可不是講“有收益”。

動(dòng)富貴，動(dòng)災(zāi)禍，動(dòng)遭遇。動(dòng)破富貴因素，動(dòng)得富貴因素，動(dòng)的是虎口的兔子。都是可能的。

日動(dòng)日有，還有一層，是動(dòng)的模式組合，動(dòng)而有肯定，有否定，都是日動(dòng)日有的內(nèi)容。