中國歷代不缺富豪，除毛澤東時代均貧富等貴賤例外，每個朝代都有富可敵國者。尤其是今日之中國，家產(chǎn)萬貫已經(jīng)是窮人了，百萬富翁，也不足為奇，千萬富翁，也才是起步，億萬富翁也只能在當(dāng)?shù)鼗斓脗€臉熟。只有千億，萬億的人才算巨富，也只有這些人放個屁都是香的。 但是，我卻發(fā)現(xiàn)，歷代富翁無一不是有錢就任性，最終都沒有好下場，什么富貴榮華都是蕓花一現(xiàn)，皆成浮云。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，就是說的這個意思。最能成為歷史反面教材的是晉朝大富豪石崇，此人當(dāng)然富可敵國，甚至當(dāng)時國庫里的錢都沒有他的多?？墒?，結(jié)局是被殺，如今搜索石崇比富，笑柄耳。
三國歸晉后，中國有一段平靜的日子，在晉武帝司馬炎時期，出了個石崇。石崇通過巧取豪奪有潑天財富，有錢就任性，這是有錢人的通病?；实鄣木司送鯋?，靠裙帶關(guān)系也發(fā)了大財。接著兩富豪在京城上演比富，家里養(yǎng)有美女若干，每來客人，便用數(shù)美女向客人敬酒，如果客人不給面子，這陪酒女便死路一條。 石崇聽說王愷家里洗鍋?zhàn)佑蔑嵦撬兔钏覐N房用蠟燭當(dāng)柴火燒。王愷不甘示弱，為了炫耀自己富有，他命人在家門前的大路兩旁，夾道四十里，用紫絲編成屏障。石崇為了壓倒王愷，他讓人用香料來粉刷墻壁，用比紫絲貴重的彩緞，鋪設(shè)了五十里屏障，比王愷的屏障更長，更豪華。 不甘拜下風(fēng)的王愷，于是向他的外甥晉武帝請求幫忙。晉武帝如果有帝王之風(fēng)，就應(yīng)該勸舅父即刻停止這種奢侈浮華的變態(tài)行為，然后在全國整治奢靡浪費(fèi)的邪風(fēng)。然而晉武帝并沒有這樣做，反而覺得這樣的比賽挺有趣，于是從府庫里拿出西域某國進(jìn)貢的一株價值連城的珊瑚樹，高約二尺左右，命舅父拿去跟石崇爭斗。 石崇對此不屑一顧，還將王愷的珊瑚樹砸的稀爛，一群隨從搬來了幾十株珊瑚樹。這些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，最高的竟比王愷的那株珊瑚樹高出一倍。王愷徹底服輸，石崇的下場是：八王叛亂時，趙王倫看中他的家財，把他殺了。行刑前石崇后悔地說:"是財多而導(dǎo)致殺身之禍啊!"趙王倫則直言相告:"知財多而遭殺，為什么不早一點(diǎn)分給大家呢?" 再說明朝的沈萬三，他本是大富豪，算得上是勤勞致富者。明太祖朱元璋定都金陵時，曾召見沈萬三，命他獻(xiàn)上白金千錠，黃金百斤。修筑南京外城時，當(dāng)時正值府庫匱乏，沈萬三依恃他的富實，表示愿與朝廷對半而筑，工程同時開工后，結(jié)果沈萬三先皇帝完工而惹朱元璋不高興，后來沈萬三又申請犒賞全國軍隊每人銀子一兩，總共近百萬兩。于是使得心胸狹窄、出身窮苦的朱元璋由妒而恨，由恨而萌殺機(jī)。因此朱元璋下令收他重稅每畝九斗三升，平均是畝產(chǎn)的一半多；隨后借口沈萬三修筑蘇州街道，以茅山石為街石，有謀反心，派兵包圍他家，要?dú)⑺?。?jīng)馬皇后苦苦勸諫，才改將他在明洪武六年流放到云南，家產(chǎn)充公；幸得善終。今天的富豪們，因為有先富起來的法寶，過去，造紙富豪，瓜子大王，首富帶頭人，已經(jīng)退出歷史舞臺；層出不窮的媒老板、房地產(chǎn)大鱷也日漸遜色，代之而來的互聯(lián)網(wǎng)大佬、網(wǎng)銀巨賈已然風(fēng)光無限，但見風(fēng)聲水起時，揚(yáng)帆不破浪，一旦失勢不能自由，雖當(dāng)初目中無人，現(xiàn)在也在強(qiáng)大的體制機(jī)器下面一輾壓，屎都擠出來了。前車可監(jiān)，但是前車被一葉障目，或者也是為了實現(xiàn)自己最大野心，只當(dāng)看不見的，所以，他們也就不會思慮牟其中，禹作敏、年廣久“首富”到“首騙”的沒落過程。 今天，中國又出了個千億富翁，儼然成為X爸爸，現(xiàn)在情況怎么樣很不好說，但是我老許一向不看好此人舉止，雖口惹懸河，但從沒坐相，站沒站相，言談?chuàng)u頭晃腦，我曾經(jīng)對崇拜他的許多人說過，切不可把他當(dāng)做自己的楷模，十年便會見分曉，現(xiàn)在看，也許被我言中。幾十年來，經(jīng)歷生生死死，風(fēng)風(fēng)雨雨，看慣了秋月春風(fēng)，那些在人生中走紅運(yùn)，一不小心做了很大很大的官，在當(dāng)時本人也沒看好，做為一個被那么多人稱為大家的人，連政治是什么考試零分的人，結(jié)局早就蓋棺定論了。我更相信，那些不被人尊敬的某某之父，能維持多久？可是，還竟然棒起個爸爸來，去你爸爸的！知道爸爸啥意思嗎？所以就到秋后了。本人一直在思考，這些人有文化嗎？其實只是讀了些書，識得文斷得字罷了，他根本沒有讀懂中華民族老祖宗的警示句，他也不會理會“有良田千頃不過一日三餐，有廣廈萬間只睡臥榻三尺”，更不相信“頭頂三尺有神靈”，他只相信錢可通神，有錢能使鬼推磨。可是他錯了，這個社會，錢只是交易的工具，社會的整體要靠生產(chǎn)才能完成生活必須品，如果都來較勁，你螞蟻王再多的錢，不予交換任何產(chǎn)品，只是一串?dāng)?shù)字，你牛個屁！ 別的不懂，你總是吃飯穿衣長大的吧？用得著如此牛氣沖天嗎？ 一個社會 ，到底靠什么支撐？不會是金錢，如果以金錢衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，那么錢這東西從來沒有支撐過這個社會，更不是前進(jìn)的動力，也沒有見到任何社會把金錢當(dāng)做社會動力，可是，天下興亡，匹夫有責(zé)，才是人們崇尚的標(biāo)準(zhǔn)。文以載道，化以上身，如果以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，張橫渠的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，不會成為許多仁人志士的座佑銘。如果這個社會以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不會流傳至今。 我勸人們還是得為子孫后代積積德，行行善，不要把資源在我們這個時代耗盡，不要吃了子孫的飯，斷了后人的路。不要以為有幾個臭錢，可以庇蔭子孫千秋萬代，古人講過，財也大，產(chǎn)也大，留給子孫禍也大，已經(jīng)早被驗證，財富是浮云，唯有良好的道德意識和行為，才是社會的通行證。
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