我們偉大的祖國，幅員遼闊，人口眾多，但中國是怎么來的？我以為，是從英雄輩出中而來，沒有世代英雄無私奉獻(xiàn)，就不可以拓展廣闊的國土，沒有天文、地理、科學(xué)家發(fā)明指南針、火藥、造紙、印刷術(shù)，發(fā)明中醫(yī)藥治病成為護(hù)衛(wèi)偉大民族前行的瑰寶，就是彈丸小國，不會(huì)是今天的大中國，如果這樣，今天新冠肺炎猖獗，不可能有中醫(yī)藥到病除，我們應(yīng)該感謝老祖宗一代又一代的努力奮斗。
以此推理，一個(gè)希望的民族不能沒有英雄！英雄自然不是凡夫俗子，在人類運(yùn)動(dòng)中，在每個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的新情況新問題，在人們迷茫無法破解的時(shí)候，是英雄成為時(shí)代的先鋒，使人們看到希望看到光明，增強(qiáng)了前進(jìn)的勇氣，愿意追隨英雄們赴湯蹈火，用生命維護(hù)國家、民族尊嚴(yán)和國土完整，于是才有鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，才有馬革裹尸的馬援，才有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，才有茍利國家生死以，豈因禍福趨避之的林則徐等浩如煙海的英雄輩出。正是這個(gè)原因，中華民族先賢們，一直崇尚英雄，也一直以來，每個(gè)時(shí)代英雄層出不窮。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 ?！?/span> 還有人說：“要了解一個(gè)民族，就要看他們崇拜的英雄是誰?！?/span>秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣為什么發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的吶喊？是因?yàn)楫?dāng)年的王侯將相都來自英雄出身或者英雄之后，但自那以后，英雄就躺在功勞薄上盡情享受，忘記他們或者他們前輩的奮斗歷程和引領(lǐng)時(shí)代前行，變成阻礙社會(huì)的攔路虎，絆腳石，成為新的壓迫階級(jí)。所以陳勝、吳廣揭桿而起，秦朝崩潰由此始。環(huán)顧歷史，英雄不存在繼承的，英雄不是一個(gè)模式的，時(shí)代需要樣的人來做形象，就呼喚什么樣的人出現(xiàn)，什么樣的人才是英雄，也即陳勝所言：難道有種嗎？許是元末明初，詩人楊基有所發(fā)現(xiàn)，以《感懷》抒發(fā)個(gè)人所見，他鮮明地指出，“英雄莫問出處，富貴當(dāng)思原由”。楊基的《感懷》全詩為：“鄧禹南陽來，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。英雄各有見，何必問出處。孫曹與更始，未可同日語。向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識(shí)時(shí)，守身如處女”。 楊基與陳勝，時(shí)隔千余年，他們兩人穿越時(shí)空對(duì)話，很清楚地回答了陳勝提出的天問，也回答了英雄是時(shí)勢(shì)造就的，英雄就是領(lǐng)路人，英雄是識(shí)時(shí)務(wù)者，英雄是恪守他們的原則的。如果認(rèn)真思索，每個(gè)時(shí)代在人們面對(duì)不可化解的矛盾時(shí)，不會(huì)沒有英雄，我看不過還是“小隱隱于野，大隱隱于市”罷了。
中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，出現(xiàn)了千千萬萬個(gè)英雄，為了新中國的成立，出現(xiàn)董存瑞式英雄，為了打敗美帝國主義和十七國聯(lián)軍對(duì)朝鮮的侵略，出現(xiàn)了以黃繼光、邱少云為代表的英雄堵槍眼，化為灰燼，為戰(zhàn)爭的勝利向我開炮的蓋世英雄！ 而在這個(gè)時(shí)代，最偉大的民族英雄，就是人民領(lǐng)袖毛澤東！ 在人民領(lǐng)袖毛澤東的帶領(lǐng)下，英雄橫空出世，在戰(zhàn)爭年代，英雄們挽救民族于生死存亡，從炮火連天、槍林彈雨中走過，而最偉大的民族英雄毛澤東，引領(lǐng)著我們這個(gè)戰(zhàn)斗的民族從小到大，從弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利。重讀當(dāng)年的土地革命，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，抗美援朝的歷史，我們不得不熱血奔涌，肅然起敬，緬懷英雄壯舉，我輩應(yīng)高山仰止，繼往開來。 在新中國初創(chuàng)時(shí)期，在國民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)展時(shí)期，中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東，又順勢(shì)而為，推出了每個(gè)時(shí)代引領(lǐng)社會(huì)前行的英雄，如焦裕祿、王進(jìn)喜、陳永貴、吳桂賢、李素文、雷鋒、王杰、麥賢德、史來賀。至今為止，他們?nèi)匀辉谏鐣?huì)中發(fā)出耀眼的光輝，人們呼喚這種英雄再現(xiàn)是必然。 記得毛主席對(duì)羅榮桓元帥逝世，在悲痛之余，寫下這首詩： 記得當(dāng)年草上飛，紅軍隊(duì)里每相違。 長征不是難堪日，戰(zhàn)錦方為大問題。 斥鸚每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。 君今不幸離人世，國有疑難可問誰？ 足見偉大的民族英雄，在革命和建設(shè)上惺惺相惜，足見英雄對(duì)人們的深刻影響和引領(lǐng)作用。
改革開放時(shí)期，變幻了歷史時(shí)空，為了適應(yīng)'改革開放’時(shí)期的要求，也出現(xiàn)了不少英雄，比如年廣久、步鑫生、馬勝利、牟其中如此等等，這些英雄，看似耀眼，其實(shí)這些英雄在人們心中并沒有得到普遍認(rèn)可，且品種單一，全部為錢奮斗，說穿了就是一切向錢看的英雄，是唯錢是舉的英雄，并不能成為萬世楷模。而這些英雄都是短命的，蕓花一現(xiàn)的。更有禹作敏，牟其中這樣的英雄，后來成了嚴(yán)重破壞社會(huì)穩(wěn)定的罪犯，成為囚徒，也就再正常不過。 難道真是“時(shí)來天地皆同心，運(yùn)去英雄不自由”？非也，只是當(dāng)年的英雄勢(shì)去，而今天的英雄只能自我欣賞，在社會(huì)并不待見，他們真的神氣一時(shí)，沒有自由可言。所以，人們當(dāng)然永遠(yuǎn)的懷念那是一個(gè)偉大的時(shí)代，仍然以那個(gè)時(shí)代的英雄為楷模，追隨那個(gè)時(shí)代的英雄，難道不是嗎？ 想當(dāng)年，全民學(xué)雷鋒，官員學(xué)焦裕祿，農(nóng)民學(xué)陳永貴，工人學(xué)習(xí)王進(jìn)喜、吳桂賢，全國學(xué)習(xí)人民解放軍，每個(gè)行業(yè)都有可比照，值得學(xué)習(xí)的英雄，今天的雷鋒精神和大寨精神，鐵人精神仍然是人們學(xué)習(xí)和參照的榜樣，可是，要今天這樣的人物去為新興資本家服務(wù)，為資本家賺更多的錢去付出，可自己并得不到應(yīng)該得到的利益，所以，如此英雄無法產(chǎn)生。試問，當(dāng)今螞蟻王等等富可敵國，人們能夠?qū)W得了嗎？禹作敏、步鑫生，馬云這樣家有數(shù)百億，千億的英雄，誰來學(xué)得起？ 所以，以一切向錢看的英雄，都不能長久，而一切向前看的英雄，好景都不長，必須是英雄末路。竊以為，以向錢看為標(biāo)準(zhǔn)的英雄，將會(huì)遭到厄運(yùn)，以資本家為楷模的英雄，只能成為英雄的悲劇，沒有哪個(gè)時(shí)代把賺錢為目的當(dāng)成英雄，一個(gè)只為一個(gè)“錢”字為目的的社會(huì)，不會(huì)有光明的前途。 奇怪的是，幾十年來，抹黑英雄，丑化英雄的人大有人在，奇談怪論層出不窮，但丑化也好，抹黑也好，又能夠得到多少共鳴？如果敬佩一夜暴富，圈錢走人的英雄，那么，這樣的英雄，絕對(duì)不會(huì)得到尊重，可悲的是：一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 ?！崩^續(xù)把向錢看的人當(dāng)做英雄，不是正氣，更談不上正義，那就不要談美好的未來了。
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