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文:清溪先生 格律詩理論不是空中樓閣,它是指導我們學習格律詩旅途中的明燈,是前行的基石。沒有修辭手法的格律詩,就像白開水一樣索然無味。就算它沒有一丁點格律上的錯誤,也不會是一首耐讀的好詩。我們常說一首好詩有三個標準,一是格律美,二是語言美,三是意境美。何謂意境?意境就是通過物象和意象,形成詩味和詩意。什么是物象,飛流直下三千尺是物象,疑是銀河落九天是意象。什么是詩味,就是我們在讀這兩句的時候,那種朗朗上口,明快的節(jié)奏就是詩味。什么是詩意?就是讀完飛流直下三千尺,疑是銀河落九天之后能讓我們對詩中的景象產生遐想便是有詩意,有意境。詩的意境有雄渾曠達之境、沉郁蒼涼之境、清新素雅之境、溫婉凄麗之境、淡泊悠遠之境,如何營造意境,便是要在熟知格律、熟知布局謀篇、熟知格律詩常用的表達方式之后才能做到的事情。格律詩中常用的修辭手法有:比喻、比擬、借代、夸張、對仗、對比、設問、反問、雙關、互文、疊詞、用典。 一、比喻:大漠沙如雪,燕山月似鉤。詩鬼李賀用比喻之法,寥寥數(shù)語便將塞外雄渾、荒涼的景象勾勒出來。 比喻可以分為明喻、暗喻、借喻,比喻能突出事物的特征,把抽象的事物形象化。 1)明喻:明喻有本體,喻體,連接詞三個要素。例如,烏云蔽日心情惡,雨腳如麻夜色昏。雨腳是本體,麻是喻體,如是連接詞。大漠沙如雪,沙是本體,雪是喻體,如是連接詞。燕山月似鉤,月是本體,鉤是喻體,似是連接詞。所以看起來明喻是最容易理解的。 2)暗喻:暗喻也必須有本體、喻體,只是暗喻的比喻連接詞一般用肯定詞“是,成”等字眼。例如:對酌狂歌勤暖酒,相思成結懶梳頭。相思成結,相思像久未梳洗打了結的頭發(fā)一樣,讓人憔悴,使人糾結。又如清風弄影月成霜,不忍荷花剩半塘。月成霜,月光像冰冷的霜一樣。
3)借喻:借喻不出現(xiàn)本體,也不出現(xiàn)比喻詞,直接以喻體代替本體。最怕杜鵑啼四處,還將咸澀入喉嚨。這里咸澀替代的本體是眼淚。 二、比擬:就是把甲事物當作乙事物來描寫的方法,比擬可分為擬人和擬物兩種類型。 1)擬人,顧名思義,就是把物人格化,賦予物人的言行和思想感情。這種修辭方法,在格律詩中用得極為普遍。瀟湘蓮子心中苦,粉面桃花夢里頻。這里把蓮子、桃花都人格化了。山呼倦鳥歸巢去,余望湘江向北流。這里把山人格化了。
2)擬物,可以把人寫作物,也可以把甲物寫作乙物。
玉樹閑花清靜客,無須假色向人間。這里把樹和花比做人,表達的是我不想附會人世間的紛爭,向往的是純潔自然的生活。 三、借代:借代就是不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它有密切相關的人或事物來代替。借代用在詩句中的有四種情況。 1)部分代整體。比如李白的“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”,就是用局部的孤帆來借代船只。 2)特征代本體。李清照在《如夢令.知否》中寫道,知否,知否,應是紅肥綠瘦。這里紅的是盛開的花朵、綠指的是樹葉。朱門酒肉臭,路有凍死骨。朱門指的是豪門。
這里的玲瓏心指的是蓮蓬。 3)具體代抽象。閑征雅令窮經史,醉聽清吟勝管弦。這里的管弦指的是音樂。還有陸游《十一月四日風雨大作》中所寫:夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。鐵馬指的是軍隊。還有以官職代人,例如江州司馬青衫濕。司馬指的是白居易曾任過司馬一職。 四、夸張:只要提到夸張,我想首先想到的肯定是太白的詩,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。太白的詩無論怎樣夸張,讓人讀起來都是那么的自然。還有白發(fā)三千丈,緣愁似個長。還有燕山雪花大如席.....
五、對比。對比就是將兩種對立的或相反的事物進行對比,有時也拿同類事物進行比較。 例如:少壯不努力,老大徒傷悲。用少壯對比老大,用努力對比傷悲。又如賀知章的少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。事物的特征就分明地表現(xiàn)出來,省卻許多筆墨。
詩中用紅塵、山水,輕、重做對比。 六、反復:同一詞語或描寫的事物在詩中反復出現(xiàn),叫反復,反復起到的作用就是強調。例如:云卷云舒長自在,既追流水也追風。
一重思念一重山,就是使用一重,一重反復進行強調。 內容有點多,后邊的六種修辭手法分開放在下一章來說吧。寫字不易,喜歡的朋友給個關注,點個贊吧!如果本文對您有小小的幫助也可以收藏并轉發(fā)。謝謝! |
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