距今三千多年前，閃米特人的一支后裔開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，他們尤為擅長(zhǎng)航海和經(jīng)商，熟練地操縱著帆船航行在地中海的每一個(gè)角落，此時(shí)地中海沿岸的港口隨處都能見(jiàn)到腓尼基人的蹤影。作為亞伯拉罕的后代，他們是天生的商人，是天生的航海家，甚至還是天生的軍事家，一度曾稱霸整個(gè)地中海沿岸。

這支古老且強(qiáng)大的民族就是迦南人，同時(shí)也是希臘人口中的“腓尼基人”，他們的后裔如今散落在黎巴嫩和敘利亞沿海一帶。

腓尼基人十分具有遠(yuǎn)見(jiàn)，他們看中了地中海環(huán)線潛在的巨大商機(jī)，于是開(kāi)始造就發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易和殖民事業(yè)。公元前一千兩百年左右，古王國(guó)時(shí)期的埃及國(guó)力逐漸衰退，腓尼基人精準(zhǔn)抓住時(shí)機(jī)，一舉成為整個(gè)地中海的霸主。

此時(shí)的腓尼基人如日中天，他們的足跡遍布地中海沙灘，控制著通往印度洋的海上航線，同時(shí)還把持著敘利亞北部和東部等廣闊地區(qū)的陸上生命線。經(jīng)濟(jì)的過(guò)于發(fā)達(dá)，利益驅(qū)使著他們?cè)诤骄€?？奎c(diǎn)上建立殖民地，便于開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)，以至于身為歐洲國(guó)家的西班牙部分港口都淪為腓尼基人的殖民地。此刻，用“不可一世”來(lái)形容他們都不為過(guò)。

有道是“盛極必衰”，強(qiáng)盛的迦南人也未逃過(guò)此劫。

也許是經(jīng)商的緣故，腓尼基人一直沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，曾經(jīng)十分具有凝聚力的民族在文化上面逐漸出現(xiàn)渙散的苗頭。雖然他們?cè)谫Q(mào)易上控制的范圍的極其遼闊，但是由于經(jīng)濟(jì)聚集的效應(yīng)，導(dǎo)致生活的區(qū)域呈現(xiàn)典型的“地狹人稠”特點(diǎn)。再加上，遷徙和殖民的同時(shí)，也會(huì)與原有居民融合，多民族文化的匯聚，固有的種族優(yōu)勢(shì)也在分散。

對(duì)于整個(gè)環(huán)地中海地區(qū)的各方勢(shì)力來(lái)說(shuō)，只有少數(shù)的腓尼基人卻掌握著龐大的財(cái)富，與流浪兩千人的猶太人一樣，他們同樣遭到了周邊不斷崛起的帝國(guó)的覬覦。首先是兩河流域的亞述帝國(guó)，后來(lái)是“伊甸園”里的巴比倫王國(guó)，最后是強(qiáng)大無(wú)比的羅馬共和國(guó)，每個(gè)王朝都對(duì)腓尼基人虎視眈眈，個(gè)個(gè)想方設(shè)法去壓榨腓尼基人。

面對(duì)四方皆是貪圖他們財(cái)富的敵人，腓尼基人怎么也想象不到，他們的后裔將會(huì)遭受著同樣的苦難。黎巴嫩這顆擁有古文明的“小樹(shù)苗”在世界近現(xiàn)代史中，長(zhǎng)期處在霸權(quán)主義和軍事強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)奪利益的“旋渦中心”?？上У氖牵璋湍廴瞬](méi)有像祖先那樣建立起一個(gè)龐大而穩(wěn)定的奴隸制王國(guó)。

黎巴嫩亞述帝國(guó)建筑遺址

公元前8世紀(jì)，因?yàn)檐娛铝α课⑷?，故土上又遭受著異族的排擠和掠奪，一部分腓尼基人撤退到了北非地區(qū)生活。不甘就此沒(méi)落的他們，于公元前 814年建立起一個(gè)前期能與古希臘爭(zhēng)鋒，后期能與古羅馬相峙的奴隸制國(guó)家——迦太基古國(guó)。這個(gè)歷史上延續(xù)了約七百年國(guó)祚的古國(guó)，成為只屬于腓尼基人曇花一現(xiàn)的“光輝時(shí)刻”，日后漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明歷程中，腓尼基人再也沒(méi)有建立起一個(gè)統(tǒng)一且強(qiáng)大的國(guó)家。

迦太基古國(guó)在與古羅馬發(fā)生的“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”遭遇慘敗，地中海的霸權(quán)地位被新興的政權(quán)所撼動(dòng)。起初，迦太基還能在羅馬人的統(tǒng)治下茍延殘喘，直到七世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)的崛起，繼而稱霸整個(gè)中東地帶，迦太基文明幾乎消失殆盡，只剩下部分遺留在黎巴嫩及敘利亞的腓尼基人繼續(xù)承受著異族戰(zhàn)爭(zhēng)的襲擾。

進(jìn)入中世紀(jì)，歐亞非三大洲陸續(xù)出現(xiàn)縱橫捭闔的帝國(guó)王權(quán)，由于黎巴嫩扼守著亞非歐戰(zhàn)略要道，地處三大板塊的交匯處，因此不少外來(lái)民族政權(quán)都曾經(jīng)占領(lǐng)過(guò)黎巴嫩。除上述曾統(tǒng)治過(guò)腓尼基人的異族外，環(huán)地中海地帶的埃及王朝、波斯帝國(guó)和奧斯曼土耳其帝國(guó)也都侵占過(guò)黎巴嫩，甚至來(lái)自漠北的蒙古鐵騎也曾無(wú)情的踩踏過(guò)黎巴嫩的土地。

自上古時(shí)代，再到中世紀(jì)，直至如今的近現(xiàn)代史，這個(gè)國(guó)土面積僅一萬(wàn)多平方公里小國(guó)，為何會(huì)引來(lái)那么多外來(lái)勢(shì)力的“光顧”？這就要說(shuō)到黎巴嫩所處的極為“特殊”的地理位置。

黎巴嫩位于西亞地區(qū)，毗鄰地中海，分別與敘利亞、以色列、巴勒斯坦接壤。黎巴嫩屬于典型的熱帶地中海氣候，年平均降雨量在1000毫米左右，在沙漠橫行，連空氣都在燃燒的中東地區(qū)，黎巴嫩的氣候條件著實(shí)讓人嫉妒。

黎巴嫩境內(nèi)大部分地區(qū)是山地地形，只有沿海狹長(zhǎng)海岸線上和貝卡谷地較為平坦，另外，沿海區(qū)域夏季氣候炎熱潮濕，冬季溫暖，十分適宜居住和生活，這就更令周?chē)切S沙彌漫、土地龜裂的國(guó)家所眼紅?？上У氖?，雖然黎巴嫩的可耕地面積比例是所有阿拉伯語(yǔ)國(guó)家中最高的，但是其農(nóng)業(yè)發(fā)展并不發(fā)達(dá)，糧食蔬菜基本靠進(jìn)口。不過(guò)，由于旅游和銀行業(yè)務(wù)非常繁榮，服務(wù)業(yè)卻成為黎巴嫩經(jīng)濟(jì)中最重要的支柱產(chǎn)業(yè)，首都貝魯特甚至有“中東小巴黎”之稱。

黎巴嫩擁有220公里長(zhǎng)的海岸線，占據(jù)了地中海東岸將近三分之一的海岸線，占據(jù)著亞非歐的戰(zhàn)略要道，因此是古往今來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。

歐洲政權(quán)要征服北非和兩河流域必須經(jīng)過(guò)黎巴嫩，反過(guò)來(lái)，亞洲政權(quán)要征服歐洲大陸同樣要經(jīng)過(guò)黎巴嫩，眾多民族和政權(quán)在這里發(fā)生貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而出現(xiàn)婚配和文化融合，這也直接導(dǎo)致了目前黎巴嫩國(guó)內(nèi)宗教派別林立的混亂現(xiàn)象。教派各自都擁有自己的地盤(pán)，各個(gè)教派為了爭(zhēng)權(quán)奪利，頻繁爆發(fā)武裝沖突。

1975年，黎巴嫩爆發(fā)了持續(xù)15年之久的內(nèi)戰(zhàn)，給黎巴嫩社會(huì)造成了巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。目前的黎巴嫩與周邊國(guó)家依舊處于不穩(wěn)定狀態(tài)，南有中東強(qiáng)國(guó)以色列，北有“中東火藥桶”敘利亞，在中東大國(guó)的互相博弈中，黎巴嫩的選擇十分有限。

值得一提的是，盡管?chē)?guó)內(nèi)絕大多數(shù)是阿拉伯人，但是只有54%的國(guó)民信奉伊斯蘭教，其余的均是信仰基督教，只不過(guò)類(lèi)別特別繁雜，包含有馬龍派、希臘東正教、羅馬天主教和亞美尼亞?wèn)|正教等等。也許是歷史文化淵源，也許是宗教信仰因素，黎巴嫩是整個(gè)中東地區(qū)最西化的國(guó)家之一，民間社會(huì)格外世俗化，相對(duì)于其他阿拉伯國(guó)家來(lái)說(shuō)女性地位非常的高。

《左傳》言：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”。除歷史遺留問(wèn)題、民族溯源矛盾之外，獨(dú)特的地理位置是造成黎巴嫩自古以來(lái)動(dòng)亂的直接原因，而如今的動(dòng)亂卻是四方力量摻雜著“利益爭(zhēng)奪”引起的。

適宜的生存環(huán)境，西化和開(kāi)放的社會(huì)氛圍，沙灘上遍布著旅游勝地，黎巴嫩簡(jiǎn)直稱得上是中東荒漠中的“綠洲”。更重要的是，黎巴嫩所屬海域發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的必需品——石油。

歷史總是驚人的相似，地狹人稠的弱國(guó)黎巴嫩卻掌握著龐大的財(cái)富，黎巴嫩人正在經(jīng)受著祖先腓尼基人同樣的命運(yùn)。