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保定市易縣塘湖鎮(zhèn)西北邊有個(gè)西考村，位置較為偏僻，在村子西南側(cè)有一座明萬(wàn)歷時(shí)期的古墓，現(xiàn)存兩通石碑和一架四柱三間石牌坊。這是一座神秘的古墓，墓主身份在史料中并無(wú)記載，我們依據(jù)牌坊上的文字“敕封登仕佐郎任公之墓。萬(wàn)歷二十四年九月吉旦立”（1596）可知墓主人是任姓，官登仕佐郎。除此之外別無(wú)其他。 以往訪古者往往將西考村任公墓當(dāng)做一處孤冢來(lái)說(shuō)，從而忽略了很多聯(lián)系，也就平添了更多神秘。很多人看到牌坊上帶有“敕”字便認(rèn)為是萬(wàn)歷皇帝“敕建”石牌坊一座，于是便發(fā)出感慨：既然都厲害到皇帝親賜石牌坊了，為什么史書不加記載呢？在石牌坊東側(cè)還有一通龜趺碑，碑上殘存的碑文可以解釋任公和任公墓的來(lái)歷： 奉 天承運(yùn) 皇帝敕曰朝□褒□臣所之父□□十啟與 榮休楊潛德也若恩以制限□以體其 私焉爾任宣乃鴻臚寺序班天□謹(jǐn)厚 飭躬坦夷諧俗鄉(xiāng)評(píng)攸給□訓(xùn)克子成 名綏爾祿養(yǎng)茲用覃恩移封爾□佐郎 鴻臚寺序班祗迓國(guó)恩益以弘家慶 敕 萬(wàn)歷六年五月十一日（1578） 之 這篇碑文記載：墓主任宣，本為從九品的鴻臚寺序班（鴻臚寺是明代掌管禮儀的機(jī)構(gòu)，序班可能是禮儀培訓(xùn)老師或者負(fù)責(zé)禮制的人員），因?yàn)閮鹤庸僮龅煤没蛘吡⒘耸裁垂?，所以皇帝又“移封”其為登仕佐郎。其?shí)這個(gè)登仕佐郎仍然只是個(gè)從九品的閑散文官，不過(guò)雖然是“移”，但畢竟有了“封”。碑文是以兒子的名義立的，但其中也引述了圣旨內(nèi)容，末尾更是講到“移封爾□佐郎鴻臚寺序班，祗迓國(guó)恩，益以弘家慶”。所以這里再看石牌坊坊額的字，是“敕封”，其實(shí)這座石牌坊仍然是任宣“受封” 18年后去世，家人自己立的，皇帝并未特殊關(guān)照。 我們?cè)賮?lái)看這座石牌坊，石材質(zhì)地十分粗糙，牌坊柱頭的石獅子和火焰寶珠早已丟失，至筆者此次到訪，則又配了新的。牌坊前有一石碑，上書“明封登仕佐郎任公之墓”，碑后有祥云圖案。而這里用“明封”，而非“敕封”，似乎說(shuō)明立碑時(shí)已經(jīng)不是明朝，不可以再提“敕”字。記載任宣封官經(jīng)歷的石碑早年曾折斷三截，現(xiàn)已修復(fù)加固，安放在石牌坊東側(cè)百米處，碑身后有雕龍，還有拓印墨痕。所以這處墓葬當(dāng)屬任宣無(wú)疑，其墓冢部分早已無(wú)存，取而代之的是村民新墳。 不過(guò)，問(wèn)題還不只這些。因?yàn)樵谑品徽胺蕉倜滋?，還有一座地宮遺址。那這又是誰(shuí)的呢？ 有人查找資料：“在《易縣志稿》中，明代任姓官員記有兩位，一位是任慰，精天文，明宣德二年（1427）任南京欽天監(jiān)五官保章正，他的孫子任風(fēng)，傳其術(shù)，任五官司晨。另一位名任通，正統(tǒng)九年（1444）舉人，知陵川。這兩位都未載明籍貫，可能具出西考村任性?！北M管說(shuō)這二人與一百多年后的任宣俱出自西考村，未免太過(guò)于武斷。但是西考村確實(shí)是一座源自任姓的古村，今村內(nèi)村民仍然多姓任。而任公墓也并非任宣之墓，而是任氏家族墓。 任宣墓石牌坊正前方的地宮遺址，應(yīng)該同樣坐北朝南，今天可以看到里面的門券，皆為青石材質(zhì)，至于地宮的金券，可能已經(jīng)毀于后世的取土破壞，因?yàn)榻裉煳覀兛梢钥吹絻勺怪分虚g隔著一片淺地。至于這座地宮遺址也不像有的訪古者所說(shuō)，是才露出入口的野地宮，而是可能僅存門洞的遺跡。那么一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題來(lái)了：這座墓的墓主是誰(shuí)呢？為什么它會(huì)安在任宣之墓的正前方，又為什么能用石頭這樣高規(guī)格的材料建造地宮呢？也許他就是任宣那個(gè)出人頭地的兒子，那兒子葬在老子的正前方，似有不妥。也許他是任宣的父祖，但如此級(jí)別卻在碑文中未作提及。不過(guò)毋庸置疑的是，西考村西南部應(yīng)該就是明代任宣家族的家族墓地所在，附近曾經(jīng)不只有過(guò)這兩座古墓。而且這處古墓很可能就是西考村的一處祖墳。  X  
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