01

在古代中國社會里面，有這么一個傳統(tǒng)，那就是女人必須要忠心不二，以夫君為綱領。

因為自董仲舒改造儒家思想以來，大多人都形成了這么一個思想，那就是女人這一輩子只能侍奉一個丈夫，這才是貞潔烈女。

可是，隨著時代發(fā)展到了今天，人們的思想也逐漸開化了，婚姻觀念也愈發(fā)變得開明起來。

所以，有部分人就認為，女人就不能成為男人的附屬品，就該有權(quán)利去追求自己的余生，追求自己的未來。

對此，有人便提出了這么一個問題，當女人的丈夫去世之后，她該不該再嫁呢？

網(wǎng)絡上有很多人都提出了自己的觀點。而有部分女人認為，不應該為了往日的情分而束縛自己，人要有追求“新歡”的自由。

但是，有一些男人便認為，女人就該做好自己的本分，不管是結(jié)婚時，還是守寡時，都要忠貞不二。

這兩種說法，其實各有各的道理。只要所站的角度不一樣，我們所支持的觀點也就不同。

要想得知這個問題的答案，我們就得從當事人入手，不妨聽聽這兩個女人到底是怎么說的。

02

張女士：丈夫去世兩年，我選擇再嫁

前段時間，40歲的張女士帶著自己10歲的兒子，嫁給了45歲的離婚男人。他們相遇相愛，進而踏入婚姻的殿堂，只用了半年的時間。

其實，對方也知道，40歲的張女士是一個守寡的女人。在兩年前，她的丈夫因車禍去世了，就留下張女士母子兩人相依為命。

要說這兩人是如何認識的，其實就是通過朋友介紹認識的。

丈夫剛過世一年，張女士就想再嫁一個男人。在張女士看來，她選擇再嫁，不僅僅是為了自己，還為了自己的孩子，沒有父愛的孩子，那是悲慘的。

帶著這樣的想法，她也就不顧家人的反對，毅然跟那個男人交往。雖然說那個男人也帶著一個兒子，可她還是接受了。

在結(jié)婚之后，為了能夠讓雙方的關系更為親切，所以她就跟男人坦言，她想和他生個孩子，以此來作為愛情的見證。

可以說，他們現(xiàn)在就在努力生孩子的路上。

其實，不論是張女士也好，還是那個離婚的男人也罷，他們都是因為各懷目的而結(jié)合在一起的。

前者為了能夠擁有一個完整的家。而后者呢？僅僅是想給孩子找個后媽，而且自己還有一絲的生理需求在里頭。

03

李阿姨：丈夫去世五年，我還是守不住寂寞

李阿姨今年已經(jīng)53歲了，她最大的孩子已經(jīng)結(jié)婚生子了。作為別人奶奶的她，如今卻想再嫁一次，收獲中年時的愛情。

為何李阿姨想要再嫁呢？就是因為她的丈夫在五年前去世了。而那時候的她，其實是不想再嫁的。在她看來，再嫁是一件很丟臉的事兒。

可是，在這五年的孤寡生活中，李阿姨發(fā)現(xiàn)，她已然受盡了沒有丈夫在旁的寂寞了，所以她想再找一個男人來陪她度過后半生。

剛開始有這個想法的時候，她也沒有隱藏，便直接跟孩子道明了內(nèi)心的想法。而孩子也很開明，認為母親有追求自己人生的自由。

如此，在兒女們的支持下，李阿姨便開始了第二春的尋覓之旅了。

而她跟一個55歲的男人相遇，就在她某個親戚的家里。那個男人，其實是跟她的親戚做生意的，而他的妻子也去世得早，所以這兩人也就對上眼了。

后來，男人跟她說，能不能夠一起生活，雖然說他不會把家產(chǎn)分給她，但他會負責她后半生的衣食住行。

而李阿姨呢？她自己認為，自己追求愛情，并非是為了錢財。因為她自己和孩子合起來就有好幾套房子，根本不需要說覬覦別人的家產(chǎn)。

于是乎，這兩家人隨隨便便吃了一頓飯走走過場就算了。而李阿姨如今也跟這個男人住在一起了，反正雙方相處得和睦。

04

在這里，我們就想，丈夫去世多年，女人該不該“再嫁”呢？

其實，這就得看人自己的選擇和看法了。要是這個人想有一個伴，能夠有人來為自己解除寂寞，那么就選擇再婚。

可是，要是自己認為不想再折騰了，而且面子上也掛不住，那么女人就可以選擇自己一個人過日子。

因為這世間是自由的，只要你不違背社會的規(guī)則和倫理，那你怎么選擇都是你個人的問題了。

要知道，愛情不是固化的，感情也是可以改變的。那么，人要想怎么活，怎么過日子，這就跟自己的選擇有關了。

有句話說得很好，人類無論怎么進化，其本質(zhì)都是自由的。

所以說，當我們把“夫為妻綱”這種老舊的觀念摒棄之后，其實我們所看到的，就是一個人人都追求自由的世界。

生活可以自由，愛情可以自由，婚姻也可以自由。

而對于上述這個問題的答案，是再嫁，還是不再嫁呢？其實，適合自己的，那就是最好的。

文/舒山有鹿