近一段時(shí)間，

三星堆考古火出文博圈，

掀起了青銅文化的研究熱潮。

有研究人員發(fā)現(xiàn)，

三星堆青銅文物的造型非常獨(dú)特，

與江西樟樹吳城遺址或許也有關(guān)聯(lián)。

三星堆戴金面罩青銅人頭像。

三星堆、吳城兩地青銅器

原料是同一礦產(chǎn)

吳城遺址是長(zhǎng)江以南首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模商代人類居住遺址，遺址中陶文、原始瓷、鑄銅遺跡、龍窯的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著吳城地區(qū)早在3500多年前就已進(jìn)入了人類的文明時(shí)代，進(jìn)而推翻了“商文化不過(guò)長(zhǎng)江”的論斷。江西吳城遺址考古發(fā)掘出的480件青銅器配方獨(dú)特、工藝精湛，造型奇巧、紋飾瑰麗。此后考古人員在距離吳城約20公里處又發(fā)現(xiàn)大洋洲青銅器。經(jīng)過(guò)考古研究，證明大洋洲器物群包含了中原商文化、西北先周文化以及江南土著文化、良渚文化等多種文化因素。

2012年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室對(duì)三星堆與金沙遺址、漢中城洋、吳城遺址出土銅器的合金成分作比較分析后發(fā)現(xiàn)，在上述所有商代遺址中，只有三星堆和吳城出土的青銅器測(cè)試數(shù)據(jù)顯示，它們都含有同一種“高放射成因鉛”的特殊鉛，又叫異常鉛。根據(jù)同位素測(cè)試結(jié)果，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室主任金正耀在《中國(guó)鉛同位素考古》撰文稱，四川三星堆和江西吳城兩處遺址所出的銅器都屬于特殊鉛器物，都使用了同一來(lái)源的金屬原料。專家認(rèn)為，而江西瑞昌銅山銅嶺銅礦，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一處商代采銅遺址，既可能曾向四川三星堆輸送煉銅礦石，也很可能是遠(yuǎn)在中原商王朝王室的御用銅礦。

推論：

三星堆、吳城同屬于一種巫覡文化

巫術(shù)是企圖借助超自然的神秘力量對(duì)某些人、事物施加影響或給予控制的方術(shù)?！敖瞪駜x式”和“咒語(yǔ)”構(gòu)成巫術(shù)的主要內(nèi)容。其極富神話色彩與超自然力量。而在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的青銅縱目面具、吳城遺址發(fā)現(xiàn)的雙面神人青銅面具，既與商代大興巫術(shù)的風(fēng)氣有關(guān)，也包含了濃郁的本土特色。

“在原始人心目中，面具并不是一種簡(jiǎn)單的化妝術(shù)，它是一種把人的靈魂送到另一個(gè)世界中去的運(yùn)載工具……戴上這些面具，不僅改變了行儺者的面孔，還意味著神靈附體，改變了他普通人的身份，因而有了驅(qū)除鬼魅的神通。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、商周文化專家張辛認(rèn)為，三星堆、吳城作為一種地方性文化，其遺址發(fā)現(xiàn)的面具、銅人像都不是青銅禮器，而是一種屬于巫文化的“巫術(shù)法器”，鑒于三星堆遺址、吳城遺址的附近地區(qū)都有十分豐富的儺文化（假面跳神），由此以可大膽推論：三星堆、吳城同屬于一種巫覡文化性質(zhì)的遺存。