清明節(jié)將至，這個(gè)節(jié)日最主要的習(xí)俗就是上墳祭祖，但是每個(gè)地方的習(xí)俗都不一樣，有些地方還有吃土的習(xí)俗，到底什么是吃土呢？老話(huà)說(shuō)：“清明不吃土，四季難行走”，下面就來(lái)看看這句話(huà)到底是什么意思呢？

雖然今年的清明節(jié)是農(nóng)歷的二月二十三，但是祭祖的時(shí)間卻并不是固定的，大多都是在清明之前舉行。有些地方是清明前七天，有些地方是前十天，而有些地方從春分之后就開(kāi)始了。不過(guò)一般是“從九盡十日”后開(kāi)始，也就是從冬至開(kāi)始數(shù)九，九個(gè)九數(shù)完之后，再過(guò)十天就開(kāi)始準(zhǔn)備了，而今年的九盡十日正好是春分。

盡管清明祭祖的時(shí)間不固定，但是祭祖的儀式基本上都大同小異，無(wú)非就是看望先祖，送一些用度之資，俗稱(chēng)為“送錢(qián)糧”，也就是燒紙。其實(shí)很多地方把祭拜和送錢(qián)糧是分開(kāi)的，也就是白天祭拜，晚上送錢(qián)糧。

一般都是早上去，帶一些祭品和紙錢(qián)，但是白天帶去的紙錢(qián)并不是用來(lái)焚燒的，而是用一個(gè)土塊壓在墳頭之上。因此到了清明時(shí)節(jié)，墳頭都是一片白色，所以民間早有“清明一片白”的說(shuō)法，指的就是墳頭上壓的白紙。

等到天黑之后，人們還會(huì)在家里燒一些紙錢(qián)，并且要全部燒盡，如果沒(méi)有燒盡，這些錢(qián)就到不了先人手中。也只有在晚上的時(shí)候，先人才會(huì)過(guò)來(lái)取到錢(qián)，所以白天僅僅是上墳祭拜，而晚上燒紙錢(qián)才是“送錢(qián)糧”。

人們?cè)诎滋焐蠅灂r(shí)，都會(huì)帶著不少祭品，除了果品之外，還有酒有肉，并且有饅頭之類(lèi)。在祭拜儀式完成之后，人們就會(huì)就地而坐一起吃喝，寓意著與先人一起聚餐，共飲共食。也是為了表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。

在地里聚餐的時(shí)候，人們還會(huì)故意將一些饅頭或者面餅放在墳頭的土上，故意讓饅頭沾一些塵土，然后拿起來(lái)拍拍土就開(kāi)吃。老人們說(shuō)：吃了沾土的祭品，就會(huì)得到先人的庇護(hù)，一年四季就不會(huì)生病了，也不會(huì)牙疼了。

所以就有了“清明不吃土，四季難行走”的說(shuō)法，當(dāng)然這也是為了表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，又或許是老人們哄小孩吧？就如小時(shí)候老人們常說(shuō)：吃過(guò)烤黑的饅頭，眼睛就會(huì)更亮一樣，或許是古人怕這些食品浪費(fèi)了，所以才有了“清明吃土”的說(shuō)法吧？

俗話(huà)說(shuō)“一方水土，養(yǎng)一方人”，雖然吃土聽(tīng)起來(lái)比較荒誕，但是人們?cè)诔鲞h(yuǎn)門(mén)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，甚至還會(huì)嘔吐或者拉肚子。有經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)從家鄉(xiāng)帶一點(diǎn)土，到了他鄉(xiāng)之后，就用家鄉(xiāng)帶過(guò)來(lái)的土沖一杯水，喝過(guò)之后就不會(huì)出現(xiàn)水土不服了。

或許古人也發(fā)現(xiàn)了土的這種作用吧？所以久而久之，人們就覺(jué)得清明上墳時(shí)，吃一點(diǎn)墳頭的土就可以讓自己身體健康了，而且出門(mén)在外不會(huì)有水土不服了。于是就有了“清明不吃土，四季難行走”的說(shuō)法，當(dāng)然也只是一種說(shuō)法而已。