姑奶奶進養(yǎng)老院了，聽到這則消息，心情頗受震動。

姑奶奶曾是當?shù)剡h近聞名的美人，拿出她年輕時的照片完全可以與老牌影星媲美，可謂是我們家族顏值的天花板。姑爹是紹興人，兩人伉儷情深幾十年，男帥女靚曾是本地一道亮麗的風景線，驚艷了無數(shù)人的眼球。
       姑奶今年八十有七，育有兩子一女，自幾年前姑爹走后，她一直住在二兒子家，父親生前和這個最小的姑母非常親近，她的溫文儒雅也讓我對她有一份特別的感情，每到年節(jié)我都會帶點小禮品去看望她，轉(zhuǎn)眼年關(guān)又近，今年卻要到養(yǎng)老院去看她了。
       自古清官難斷家務事，別人的家事不便點評，何況還是自家親戚。對于70后的我們來說，已經(jīng)從心理上能夠接受抱團養(yǎng)老、組合養(yǎng)老、田園養(yǎng)老等各種新型養(yǎng)老方式，而且從客觀上來說，我們的孩子基本都是獨生子女確實無法負擔四個老人?？蓪τ谖覀兊母改?，特別是姑奶那輩人來說，她們一生經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、文革、自然災害……嘗盡了顛沛流離，艱難困苦，就是在那樣困難的社會大環(huán)境下，每家還要養(yǎng)活幾個子女。對于她們那輩人來說，主觀上頭腦里的傳統(tǒng)觀念深刻，看重兒女繞膝；客觀上每家都有幾個子女，完全可以分擔贍養(yǎng)義務。在這種情況下送生活尚能自理的父母進養(yǎng)老院，把她從家人身邊剝離，無疑是老人難以接受的。

 家家一本難念的經(jīng)，有句話叫“不經(jīng)他人苦，莫勸他人善”，可是我始終覺得這句話不應該適用于對待父母，尤其是失偶的父母?！对娊?jīng)》有云：“哀哀父母，生我劬勞?！痹谖覀冃〉臅r候，不管父母有多忙，不管白天黑夜、下雨刮風，我們一有頭疼腦熱，他們馬上會放下手頭忙得不可開交的活兒，永遠以我們的事為第一要務。不管物質(zhì)有多匱乏，她們總能變著法子讓我們吃飽穿暖。養(yǎng)育之恩山高水長，待我們長大，找工作，托關(guān)系，更有甚者，寧可在自己如日中天的事業(yè)高峰期，放棄工作崗位讓子女頂替。兒女結(jié)婚時盡其所有籌備彩禮嫁妝，生孩子了再無償帶大孫輩……我們那可憐可敬的父母，就是這樣燃盡了自己，從青春到年老，把所有的能量奉獻給了家庭和子女。而人生暮年，她們所求的不過是一點陪伴而已。

 “門前老樹長新芽，院里枯木又開花。半生存了好多話，藏進了滿頭白發(fā)……”時光豐盈了我們的人生，卻催老了父母的容顏，都說中國人生孩子，很大一部分目的是養(yǎng)老，因為他們把孩子當成自己生命的延續(xù)。其實對于子女來說，父母是我們的來處，更是我們的精神家園，父母在，家就在。不管別人怎樣把養(yǎng)老院夸成一朵花，我不能接受的是：母親不在家里，而在養(yǎng)老院。因為我知道她對那個地方是抗拒的，是恐懼的，而哪怕她流露出一絲抗拒，我也絕不會把她送進去。
       “癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”有人算過，父母的有生之年，以每年回家一次的頻率，我們和父母見面的次數(shù)屈指可數(shù)。終其一生，父母都在為我們奉獻，而人生暮年，她們所乞求的不過是陪伴、聆聽，我們又何以忍心逃離她們渾濁的視線？
      佛教說父母是現(xiàn)世佛，是子女最大的福田，中國人自古以孝道為人間至善，都說言傳身教，“教”字半邊正是“孝”，父母的今天就是我們的明天，我們?nèi)粢孕⑹谈改?，就會無形中在孩子心里種下孝的種子，從而收獲自己的春天。