在云南省博物館，我看到很多古滇國(guó)的青銅器，造型工藝與中原迥異，很顯然是另外一種文化類型。以此類推，三星堆也是另類文化的產(chǎn)物，應(yīng)該與中原文化沒(méi)有交集。我們當(dāng)然熱愛(ài)自己的民族，當(dāng)然希望各地文化都是母體文化開(kāi)枝散葉的結(jié)果，但我們也要有敢于承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的胸懷！

我想探討一下三星堆文明，三星堆所出土的很多文物跟山海經(jīng)有密切聯(lián)系，比如“長(zhǎng)目人”、“青銅神樹(shù)”，要解讀三星堆文明，也不能按照常規(guī)思維去想，比如，喜歡籃球的朋友們都知道科比的雕像，一條黑曼巴圍繞著科比，那么，如果不知道科比事跡的人會(huì)怎么去解讀他的雕像呢？

很可能就會(huì)解讀為，一條蛇在阻止一個(gè)男人玩一個(gè)球狀物體，其實(shí)知道的人都知道，那雕像在形容科比的曼巴精神?；氐街黝}，三星堆文物里有類似于“一個(gè)人身下面有只古代的槍”，其實(shí)它想表達(dá)的是“槍人”即“羌人”，也就是現(xiàn)在生活在云南，彝族治自區(qū)的彝族人；還有就是被踩在腳下三條腿的癩蛤蟆，說(shuō)得很有可能就是蚩尤，勝者為王，總要貶低戰(zhàn)敗者，而蚩尤就是彝族人；還有就是青銅巨人，它所要表達(dá)的其實(shí)是“大人”，不是他身材魁梧，而是掌權(quán)之人。綜上所述，三星堆文明講的是皇帝大戰(zhàn)蚩尤的故事，而且是從勝利者的角度去描述史實(shí)的。那么為什么是在三星堆呢，很可能的原因就在于，當(dāng)時(shí)軒轅皇帝的行宮就在三星堆！補(bǔ)充一點(diǎn)，要研究上古歷史，最好的方式就是去研究黑彝文化，大禹在黑彝家譜中排行第十三位，好像叫“希密遮”，所以，黑彝稱中國(guó)歷史是上下九千年，這是有根據(jù)的！

不認(rèn)同三星堆器物就比四羊方樽差，三星堆青銅神樹(shù)差嗎？而且風(fēng)格不一樣沒(méi)什么可比，只能說(shuō)復(fù)雜些，現(xiàn)代社會(huì)的各種器物都以簡(jiǎn)潔為美，難道現(xiàn)在文明比不上古代文明？另外覺(jué)得人像還是比器物更有價(jià)值些~三星堆器物能讓你覺(jué)得是“奇葩造型”，讓大家覺(jué)得神奇已經(jīng)說(shuō)明人家藝創(chuàng)造力~四羊方尊以現(xiàn)在眼光還不是奇葩造型，你用這詞說(shuō)明本身有偏見(jiàn)！ 關(guān)于文字，三星堆是一個(gè)消失滅掉的文明，也有符號(hào)出現(xiàn)，具體有沒(méi)有文字現(xiàn)在很難說(shuō)，不能這么肯定吧？說(shuō)被滅掉就等于落后也是完全不客觀，宋被蒙滅掉，無(wú)非說(shuō)明蒙的軍事強(qiáng)大，其他文化藝術(shù)技術(shù)能說(shuō)一定蒙更強(qiáng)大嗎？

古代文明幾乎都在同一緯度上，而且天文都發(fā)達(dá)，很多建筑器具都與祭祀有關(guān)，有時(shí)候我都懷疑，我們地球是不是最初外星人的監(jiān)獄，抓到了戰(zhàn)俘或者犯了過(guò)錯(cuò)，被放到地球自生自滅，慢慢的創(chuàng)造了人類文明。

三星堆是土生土長(zhǎng)的中華文明一個(gè)時(shí)期，中華文明起源的根在以龍為圖騰的紅山文化，至今五千多年都以龍圖騰雕刻的各種玉雕，祭天、祭地、崇拜太陽(yáng)神，以此為線索去求證三星堆文明從何而來(lái)，腳踏實(shí)地去探索中華文明的起源，不要去臆想，這才對(duì)得起我們祖先所創(chuàng)造的文明。

《史記》關(guān)于上古的記載，明顯不那么可靠。夏王朝是否存在，便成了懸案。前一段時(shí)間讀易中天先生的中華史，他就明確提出三千七百年中華史的概念，引起了公眾的口誅筆伐。

三星堆文明可能是夏朝的一個(gè)分支延續(xù)，類似于箕子朝鮮之于商朝、西遼之于遼朝等，但夏朝的統(tǒng)治主體應(yīng)該還是在中原，三星堆可能是同期被夏冊(cè)封并且后面有夏人流亡而來(lái)的一個(gè)諸侯政權(quán)。

有的人用世界范圍套山海經(jīng)，居然也解釋的振振有詞，還有的專家說(shuō)夏就是古埃及，如果夏真的是古埃及，那么山海圖畫(huà)的是世界范圍也就不足為奇了！我奇怪的是遠(yuǎn)古時(shí)期的人類怎么這么能遷移啊，給人一種想到哪就能到哪的錯(cuò)覺(jué)！總的一句話，要想知道真相到底是什么，只能穿越回去看看，夏到底是怎么回事？

夏商周斷代取得了很多成果，但從根本上是先肯定黃河文化的源頭性和正統(tǒng)性，然后按圖索驥。二里頭的爭(zhēng)論，在沒(méi)有更進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)情況下，還會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)論，互相罵娘也沒(méi)用。不放棄政治正確，不正視兩河流域甚至印度大陸的文化傳遞，就不能有令人信服的學(xué)術(shù)突破。青銅文化不是從天而降，商代的重器就擺在博物館，沒(méi)有遞進(jìn)式的發(fā)展，難道是大風(fēng)刮來(lái)的？承認(rèn)外來(lái)文化的輸入不丟人，畢竟人類學(xué)家已經(jīng)接近證明，所有人都是從非洲走出來(lái)的。

四川有文獻(xiàn)記載大禹生于四川汶川，他挖開(kāi)黃河禹門口解決黃河水患而成天下共主，其子建立夏朝，夏朝被山東的商人滅亡后退回四川的，同時(shí)期，四川只有三星堆為文明最高點(diǎn)，因此，三星堆有可能真是夏朝退回四川的文明遺跡。埃及和兩河流域的文明要早于其他地區(qū)，這些地區(qū)率先進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代。

而東方文明與西方文明交流有兩條主要通道，一條是北線從中亞到新疆經(jīng)河西走廊到陜西、河南；另一條是從印度到云南再到四川。北線到東方后第一個(gè)適合大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而行成文明的地區(qū)是黃河中游地區(qū)，而南線則是四川盆地內(nèi)的成都平原。北線能夠產(chǎn)生龍山、仰韶等文明，南線為啥不可以有，還是南線在4000+年前并不存在？。形成早期文明需要一些條件，第一就是要有足夠多的人口規(guī)模，而人口規(guī)模依賴于足夠的糧食，而糧食依賴于可利用的耕地，早期文明改造自然的能力是有限的。夏朝在中原。這恰好便是令眾口詬語(yǔ)，令考古諍言之處。三星堆的發(fā)掘也恰好給商之前的文化來(lái)源及承傳，乃致古文獻(xiàn)及所謂傳說(shuō)引出更廣考證空間。有一樣可以肯定的是，文明系人類發(fā)展過(guò)程中相互交融進(jìn)步的，任何單一封閉的族群都不足以維系下去。這種畫(huà)圈為牢的考證思維，更應(yīng)以點(diǎn)為據(jù)，引面尋源。