下面我們來簡略看一下天干五行在正統(tǒng)文化影響下，在命理學(xué)中陰陽和合的應(yīng)用關(guān)系，從而看出正統(tǒng)文化的偉大性。'正道”一詞，正統(tǒng)和道家順天運(yùn)行的人間正道。這是“獨陽不長，孤陰不生”的真正存在的世間情理，真實不虛。

天干五合

1.甲己合為中正之合，化仁。甲是陽木，木性主仁，是十天干之首，可表示首領(lǐng)，也代表倫理道德的至高點。而己土陰濕之土，安靜有生萬物之德性，所以甲己為中正之合。命帶甲己合之人，若八字中無惡煞臨身，生旺，多表示仁慈、寬厚。如果帶惡煞，就會體現(xiàn)相反的特點，比如容易發(fā)脾氣，性子倔等反差。

2.乙庚合為仁義之合，化義。乙為陰木，也表示仁義，柔和；庚是陽金，堅強(qiáng)不屈，金主義。所以乙庚之合多表示仁義，果感，不怕強(qiáng)權(quán)，不欺弱小。如果死絕帶惡煞，就會生性好斗，過于剛直勇猛，而生敗跡。

3.丙辛合為威制之合，化權(quán)。丙火為太陽，光芒四射，影響萬物；辛為陰金，喜被克。丙辛相合，一個喜歡影響他人，一個喜歡被影響。所以威制。若生旺，儀表威武嚴(yán)肅、人多懼怕；如果死絕帶惡煞，那么手段狠毒、喜歡賄賂與淫奢放蕩。

4，丁壬合為省淫膩之合，化木。壬是天后，水多主陰，三光不照，陰晦。丁為陰火，與丙火相比，多表示陰暗不明，微弱燭光之類。所以丁壬相見，多行見不得光上不得場面之事，所以表示淫膩之合。但丁壬合之人，并不是都淫，這只是給出了一種可能性。丁壬合且生旺者，表演人聰明有悟性，洞察力，多情易動。如果死絕且?guī)坛鼗虼蠛牡葠荷?，則耽淫色情、不事生產(chǎn)等懶惰。

5，戊癸合為無情之合，化火。戊是老陽，是十干之中最老的天干，癸為至陰，十干之末，最小。所以戊癸合為老少配，最為無情。老頭取嬌妻，世間多唏噓。亭亭玉立無所依。所以戊癸合之人，男多取少妻，女多配老夫。這就是無情的意思。即，戊得癸合，少長無情，或昏慵晦澀。

這些只是五天干和合的一個側(cè)面，展現(xiàn)出人性中那向善的一面，還有更多合的形式、合的位置無一不關(guān)乎著人的使命與人生。土金水木火，物質(zhì)的全部，天祿精神的全部，乃是推動著生生不息社會進(jìn)程的動力。

天干五合合化條件及原理

1、甲已合化土條件

甲已合化土必須是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因為，甲已合土是否能化成土氣，關(guān)鍵是月份，是否占月份的天時，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土氣。干有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大家都爭，所以難以化氣。如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土氣，因為在戌月出生。

2、乙庚化金條件

必須是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。注意：根據(jù)實踐，在巳月不能看成化氣，因為火是金的克星，怎么能化氣呢？這個觀點與古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因為酉本身為金么，丑為金庫。如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因為在亥月，沒有在酉、丑、申月。

3、丙辛化水條件

必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因為有丁字，妒合。

4、丁壬化木條件

必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是一樣的道理。如：己酉甲戌，壬戌，丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。

5、戊癸化火條件

必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午，癸亥，己亥，丙寅，戊癸合火，但不化，因為有己字不化，還有亥月不化。但如果沒有己字要考慮化氣，因為戊坐午火為刃，午里面有己土。

天干五合合化的原理

比如甲己合的原理，天干甲若是日干，那么己天干就是甲天干的正財，正財為男命正配妻子，等于甲男娶己妻，也就是陰陽正配的夫妻結(jié)合。

天干己若是日干，那么甲天干就是己天干的正官，正官為女命正配丈夫，等于己女嫁甲男，同樣也是陰陽正配的夫妻結(jié)合。

乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合依次類推。

一管窺天，命理學(xué)就是這樣來平衡陰陽來窺究天道命理的，這些無一不是正統(tǒng)文化熏陶下人文社會生活那永世不變的輪回。

      ——淵海鴻藝舘編輯