陳玉洲/文

. 一畝泉是保定歷史上著名的風(fēng)景名勝地，一畝泉，因萬(wàn)泉涌出，匯于一池，池闊一畝而得名。素有“先有一畝泉，后有保定府”之說(shuō)，但近年卻很少見到它的信息，不知其還存在否。近日得暇，約兩位友人前去一游，方知早已干涸斷流，且景色尚好。

為尋覓一畝泉蹤跡，筆者驅(qū)車前往地處滿城區(qū)南奇鄉(xiāng)一畝泉村游覽一畝泉遺址。來(lái)到村口旁，不遠(yuǎn)處路邊臺(tái)座上立有一塊長(zhǎng)方形白石，上刻“一畝泉”三字，在一片綠樹掩映處便是一畝泉了。這里綠樹大多為垂楊柳，外面有一道壕溝圍繞，深約3米，由北而來(lái)，在街邊向東拐去，成彎尺狀。壕溝內(nèi)環(huán)抱一片小型廣場(chǎng)，南北長(zhǎng)約七八十米，東西寬約三四十米。東南角壕溝上有石砌小橋一座。踏橋而過(guò)，來(lái)到廣場(chǎng)。場(chǎng)內(nèi)青石鋪地，綠樹成蔭。

一畝泉北側(cè)立有一座高7米多的“一畝泉烈士紀(jì)念碑”，紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在附近進(jìn)行的南奇戰(zhàn)斗犧牲的烈士。村中至今仍完整保存有當(dāng)年指揮這場(chǎng)戰(zhàn)斗的晉察冀野戰(zhàn)軍四縱隊(duì)指揮所舊址。紀(jì)念碑北面即為大名鼎鼎的一畝泉，早在上世紀(jì)六十年代干涸斷流?，F(xiàn)為一座長(zhǎng)方形池塘。東西長(zhǎng)約80米，南北寬約40米，塘內(nèi)遍栽荷花，岸邊楊柳依依。

一畝泉與保定府在歷史時(shí)間和地理空間上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。追本溯源，一畝泉河是由保定西北起源，流向保定的西南，再分別流向北面和南面，最終匯入保定的母親河——府河。由于一畝泉河、方順河在保定古城匯流，保定古城有“北四水環(huán)，南五水繞”的記載。北四水指雹（瀑）河、 徐河、漕河、平河，南五水即一畝泉河、方順河、唐河、沙河、滋河。 當(dāng)年，這里的水上交通也相當(dāng)發(fā)達(dá)。清代直隸總督李鴻章在《奏修治府河摺》中寫道：“府河來(lái)源，常年暢旺，天津及南、北運(yùn)河，米、鹽、百貨檣集省城。因此，一畝泉就像一條銀色帶子，把保定不同的地點(diǎn)連接起來(lái)，以至于一畝泉河和保定的歷史文化密不可分的。因此，想要了解保定的歷史文化，那就要從一畝泉開始。

當(dāng)?shù)?u>還有個(gè)有趣的傳說(shuō),說(shuō)是楊六郎巡邊駐于此地，為降服水中惡龍，用銀槍戳破河底，使河水流入地下，在一畝泉處復(fù)又流出。據(jù)《滿城縣志略》記載了一畝泉村，古稱藻西莊，昔日建道觀、書齋、樓閣、涼亭、曲徑、回廊，靠泉池正北是宏偉的龍母宮，宮前是沛然亭，池南側(cè)是清康熙年建的宸翰亭?！鞍乜ｅ?，濠環(huán)四周。遍濠栽荷，依堤植柳。筑石為池，架板為橋。前通于池，后流于宮。繞宮細(xì)流，涓涓不絕?！眲e具一派江南風(fēng)貌。

. 宋代大儒程頤、程灝，號(hào)稱顏、柳、歐、趙我國(guó)古代四大著名書法家的趙孟頫，元代學(xué)者劉因等，都曾在這里逸居。清康熙、乾隆二帝也曾多次來(lái)游。一畝泉村還保留著當(dāng)年趙孟頫的詩(shī)碑，碑文是“星斗流明禁漏殘，紫泥封后獨(dú)憑闌。 露和玉屑金盤口，月射珠光貝闕寒。天襯樓臺(tái)籠苑外，風(fēng)吹歌管下云端?！惫疟磐?見證歷史

現(xiàn)所見一畝泉池塘為近年所挖，原塘尚在其北側(cè)，已被占?jí)?。今塘東西長(zhǎng)，南北窄，與原塘形狀相反。原塘也為長(zhǎng)方形，只是南北長(zhǎng)，東西窄。塘內(nèi)曾有大泉數(shù)眼，出水洶涌。塘北龍母宮四周曾有水渠環(huán)繞，內(nèi)中也有泉眼數(shù)只。

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. 一畝泉南側(cè)二碑亭，均建于清朝康熙年間。一為宸翰亭，內(nèi)樹石碑一座，上刻康熙帝賜滿城知縣臨趙體御書墨寶真跡。此亭后遭自然損壞，其碑尚存，惜已殘，現(xiàn)存于重修后的龍母宮內(nèi)。1947年南奇戰(zhàn)斗結(jié)束后，于宸翰亭原址樹立“南奇殲敵戰(zhàn)”紀(jì)念碑一座，后遭敵人破壞。1986年，保定市委、市政府在原址重新樹立“一畝泉烈士紀(jì)念碑”，即今所見。另一亭為沛然亭，亭內(nèi)亦有石碑一座。

一畝泉北龍母宮，初建于明代中葉。每逢大旱之年，直隸省、保定府及滿城縣官員率官屬民眾咸來(lái)求雨。泉南所建沛然亭，即為此而建，“沛然”二字即取“雨水豐沛”之意。

資料記載龍母宮內(nèi)所祀為北宋宮女寇珠,寇珠為保州（今保定）人士，為民間故事“貍貓換太子”及京劇《打龍袍》中救下仁宗皇帝的宮女寇珠寇承御。

1958年，龍母廟遭到徹底毀壞，房屋建筑蕩然無(wú)存。2009年在原址重建，規(guī)模比以前更加宏大。當(dāng)我們從南側(cè)依次參觀完紀(jì)念碑、池塘，來(lái)到龍母宮山門外拍照時(shí)，恰逢投資興建這座廟宇的一位先生來(lái)到這里，熱情陪同我們進(jìn)行了參觀。我們仔細(xì)觀看了各大殿及殿前所立的多塊古代碑石。據(jù)介紹，1958年老廟毀壞后，這些碑石被村民運(yùn)回家中修建了房屋豬舍。本廟重建后，村民又主動(dòng)無(wú)償將其捐獻(xiàn)了出來(lái)。碑石上的文字價(jià)值頗高，對(duì)研究一畝泉及周邊歷史具有十分重要的意義。

我游覽母親河源頭一畝泉遺址，我時(shí)而費(fèi)力地行走，時(shí)而停下來(lái)，出神地凝望。那一處一處的斷壁頹垣，遠(yuǎn)不如沒(méi)有整飭修繕一新古建筑亮麗，它們凄涼破落、頹敗凋殘，像一道道傷口，被無(wú)情地遺棄在荒野中。然而，正是這蒼涼、破敗和凝重，置身于這櫛風(fēng)沐雨的廢墟之中，你總是能夠讓思緒順暢地抵達(dá)歷史的深處，一次次拉開思想和想象的閘門，殞滅的榮光、遍地的凄愴，壯烈地碰撞于眼前，一種歷史的興亡之感，不覺(jué)油然而生。