中華傳統(tǒng)易學(xué)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測法術(shù)亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化

易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊含著巨大的科學(xué)價值和社會價值亦被更多人所接受和認(rèn)識，中華預(yù)測學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測的準(zhǔn)確性，科學(xué)性、廣泛性及其蘊含的豐富信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預(yù)測學(xué)方法眾多，有三式、奇門、太乙、紫薇、六爻、梅花、四柱、大六壬、金口訣等，這些預(yù)測術(shù)的起課方法繁瑣，斷課復(fù)雜，星煞眾多，要詳細(xì)分析，面面俱到，使一般人難以精通。

另一類推算方法比較簡單，也就是民間所傳的諸葛亮馬前課，李淳風(fēng)六壬時課，也有稱之小六壬預(yù)測法的，只是名稱不同，其中內(nèi)容大同小異。

可是民間所傳的諸葛亮馬前課，李淳風(fēng)小六壬時課，都沒有詳細(xì)的占課系統(tǒng)，只是簡單的介紹了六宮的含義，很難詳細(xì)的推斷事情的來龍去脈，前因后果發(fā)展和結(jié)局。本人說的就是其中的一種，“江氏小六壬預(yù)測法”，是江氏祖?zhèn)髅丶?。江氏小六壬預(yù)測法系統(tǒng)完善，占課詳細(xì)，綜合判斷事物的來龍去脈，前因后果,吉兇禍福。它可以直接抓住要點，研究事物的產(chǎn)生發(fā)展和結(jié)局，進行快速分析論斷。

江氏小六壬起課方法簡捷，快速，斷事明確直接，一目了然，可以一課多斷，預(yù)測范圍廣，可以直接抓住主要矛盾，研究事物的產(chǎn)生發(fā)展和結(jié)局，進行快速分析判斷。預(yù)測時隨手掐指一算，幾分鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡單實用。

    江氏祖?zhèn)餍×深A(yù)測法是按著日時潮汐論，即時起課，來判斷事物的產(chǎn)生發(fā)展和結(jié)局。