1829年，柏林歌唱學(xué)院音樂廳里擠滿了聽眾，大家都爭先恐后地前來聆聽被譽(yù)為“19世紀(jì)的莫扎特”的門德爾松指揮《馬太受難曲》，因?yàn)檫B這位音樂天才也謙稱為了指揮這部偉大的圣樂作品，他足足練習(xí)了12年之久。

《馬太受難曲》現(xiàn)今被譽(yù)為“宗教音樂的最高杰作”，其作者即為我們所熟知的“音樂之父”——巴赫。

然而，若非門德爾松在此作銷聲匿跡近一個(gè)世紀(jì)之久后重新將其呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，或許這位連貝多芬都稱呼其為“和諧之祖”的巴赫，將永久被世人遺忘，或甚至被“晦澀難解的音樂算術(shù)家”、“不過是一頂塞滿學(xué)究作風(fēng)的過時(shí)假發(fā)”等臭名所掩蓋，永無翻案之日。

巴赫1685年出生于德國小鎮(zhèn)愛森納赫的音樂世家，他一生都在歐洲的公國和侯國領(lǐng)地中尋求伯樂，從未有機(jī)會(huì)登上維也納、倫敦或巴黎這些文藝之都所提供給作曲家的耀眼的國際舞臺(tái)。

他為追求創(chuàng)作的自由與理想而奔走，甚至被雇主關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，仍能創(chuàng)作出舉世聞名的《十二平均律》。他的人生中鮮少遇見知音，即便遇見也不長久，反倒是至親病故的陰霾痛苦如同鎖鏈般終身纏繞著他。

年老時(shí)他雖因萊比錫議會(huì)所付予的公務(wù)而勞苦，但他仍以5年內(nèi)創(chuàng)作近兩百首清唱?jiǎng)〖皟刹渴茈y曲——《馬太受難曲》與《約翰受難曲》，表現(xiàn)出他對(duì)于音樂創(chuàng)作的理想與堅(jiān)持。

我們都曾聽聞，巴赫晚年時(shí)忍受眼疾之苦，仍創(chuàng)作完成了《賦格的藝術(shù)》。賦格是巴赫首創(chuàng)的音樂形式，即是在不同的譜表上有多組相同的旋律交錯(cuò)獨(dú)自發(fā)展，雖譜上復(fù)雜堆棧的旋律讓人頭昏眼花，但演奏時(shí)卻有和諧而不沖突的美感。

或許這也映照出巴赫對(duì)于生命的理解，面對(duì)生命的樂章總有不同的旋律同時(shí)交織著，痛苦與喜樂竟能并存，疑惑與智慧竟能同住。

在人看來，巴赫的一生苦難多于喜樂，但巴赫是否也如此看待自己的人生呢？

或許1976年一個(gè)在鞋柜里發(fā)現(xiàn)的盒子里透露了部分答案——這個(gè)盒子里留有幾封書信與一首詠嘆調(diào)，該曲被命名為《凡事皆有上帝》（Alles mit Gott），而此曲經(jīng)證實(shí)，為巴赫在其魏瑪時(shí)期（1708-1717）所創(chuàng)作的作品。

巴赫，仍等待我們?nèi)ふ液吞剿鳌?/span>