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【隨筆】乾州蕞娃:遠(yuǎn)山之旅系列散文(五)商縣

 W行走在人世間 2021-03-15

【前言】商縣,也就是今天的商洛市,現(xiàn)在走高速去山陽縣,直接從山陽縣出口下就可以,不需要在商洛市中轉(zhuǎn)。之所以要寫這個(gè)地方,是因?yàn)樽约核奈鍤q時(shí)去山陽縣外婆家時(shí),曾在商縣停過。那時(shí)候,從西安出發(fā)是無法直達(dá)山陽縣,需要中途在商縣休息一晚,再換乘去山陽縣的班車。而且,對(duì)于很多山陽人來說,他們還習(xí)慣上把商洛市稱之為商縣。

遠(yuǎn)山之旅系列散文(五)商縣
乾州蕞娃

商縣,也就是今天的商洛市(1988年6月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改商縣為縣級(jí)商州市,2002年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)地級(jí)商洛市,轄商州區(qū)和鎮(zhèn)安縣、丹鳳縣、商南縣、洛南縣、山陽縣、柞水縣1區(qū)6縣。),現(xiàn)在走高速去山陽縣,是不過商洛市的,去可以直接從山陽縣出口下。之所以要寫這個(gè)地方,是因?yàn)樽约核奈鍤q時(shí)去山陽縣外婆家時(shí),曾在商縣停過。那時(shí)候,從西安出發(fā)是無法直達(dá)山陽縣,需要中途在商縣休息一晚,再換乘去山陽縣的班車。而且,對(duì)于很多山陽人來說,他們還習(xí)慣上把商洛市稱之為商縣。

商州是黃河流域和長江流域接壤交錯(cuò)地面,人有南北特點(diǎn),秀中有骨,雄中存韻。尤其是山陽縣的風(fēng)俗習(xí)慣更接近于湖北。商縣的著名景點(diǎn)有四皓墓、文廟、商州城垣、二郎廟、商州城隍廟、龍山雙塔。

尤其是商山四皓,名氣大極了。“商山四皓”是秦朝末年四位信奉黃老之學(xué)的博士:東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實(shí)、甪(lù)里先生周術(shù)。他們是秦始皇時(shí)七十名博士官中的四位,分別職掌:一曰通古今;二曰辨然否;三曰典教職。因不滿秦始皇的焚書抗儒暴行而隱居于商山。后來,商山四皓曾向漢高祖劉邦諷諫不可廢除太子劉盈(即后來的漢惠帝)。后人用“商山四皓”來泛指有名望的隱士。他們?cè)鴮懥艘皇住蹲现ジ琛?/span>莫莫高山。深谷逶迤。曄曄紫芝??梢辕燄?。唐虞世遠(yuǎn)。吾將何歸。駟馬高蓋。其憂甚大。富貴之畏人兮。貧賤之肆志。”以明志向。

商山四皓碑林園,位于丹鳳縣城西7.5公里的商鎮(zhèn)新街西段,屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。園內(nèi)巨冢羅列、古柏環(huán)繞、碑石林立。歷代過往文人騷客在商山留有詩文百余篇(首),盛贊四先生淡泊名利,堅(jiān)持道德操守的高風(fēng)亮節(jié)。唐代大詩人李白的《過四皓墓》、白居易的《謁四皓廟》等贊四皓名篇,更是膾炙人口,千古流傳。為了將四皓先生的高風(fēng)亮節(jié)昭示啟迪后人,已將這些古詩詞文與歷史文物、書法雕刻藝術(shù)融通一體,于2003年11月建成四皓碑林園。

當(dāng)代人對(duì)于商洛市更多的了解源于賈平凹,不僅僅因?yàn)橘Z平凹是丹鳳縣棣花鎮(zhèn)人,更因?yàn)樗麆?chuàng)作的長篇小說《商州》以及散文集《商州三錄》。當(dāng)然,在賈平凹的其他作品中,比如說《小月前本》《雞娃窩的人家》《臘月·正月》《遠(yuǎn)山野情》《黑氏》《浮躁》《秦腔》也有商州的影子。

除此之外,還有位于丹江旁的陜西省商洛市丹鳳縣的棣花小鎮(zhèn),這個(gè)早年因盛產(chǎn)棣棠花而得名的小鎮(zhèn)。曾是“北通秦晉,南連吳楚”的商於古道上一個(gè)十分重要的交通驛站。唐代詩人白居易三過棣花驛,留下了“遙聞旅宿夢兄弟,應(yīng)為郵亭名棣華”的著名詩句。

據(jù)《宋史·高宗本紀(jì)》記載,紹興十二年(公元1142年)八月,“秦儈以秦商之半畀金”;紹興十六年(公元1146年)二月,再“詔以商地予金”。這里所說的“畀金”或“予金”,都是送給或劃給金國的意思;也就是說,秦檜把秦南商洛的一半土地送給或劃給了金國。

宋金之間的第一次和議在就在當(dāng)時(shí)的棣花驛舉行的,也就是今天“和議廳”的位置。和議決定將丹江通道以北的南宋疆土劃給金國。清康熙年間《續(xù)修商志》亦記載說:“和議成,割商畀金”。民間傳說棣花鎮(zhèn)東的小河即當(dāng)時(shí)南宋和金的分界線。

為了立標(biāo)志界,金人于金大安三年(公元1211),按照喇嘛寺造型,融合漢人建筑藝術(shù),設(shè)計(jì)建成了現(xiàn)存于棣花街的“二郎廟“。

“宋金議和”后,在今棣花鎮(zhèn)的宋金街出現(xiàn)了“一街跨兩朝”的地理奇觀。即棣花鎮(zhèn)的街道的中線為兩朝之邊界,街東屬于宋朝,住的是宋人,房屋全都是漢人的建筑風(fēng)格;而街西屬金朝管轄,住的是金人,房屋都是女真族人的建筑風(fēng)格。一線之隔,盡顯宋、金兩朝迥然不同的民風(fēng)民谷,堪稱奇跡。

現(xiàn)在棣花小鎮(zhèn)是丹鳳縣依托棣花文化旅游4A景區(qū)、文化旅游名鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村資源,結(jié)合特有的平凹文化、宋金文化、驛站文化以及優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,按照“文化+特色產(chǎn)業(yè)+旅游+扶貧”的模式,打造的集文藝創(chuàng)作、藝術(shù)交流、影視拍攝、研學(xué)主創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、實(shí)景演繹等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和配套設(shè)施為一體的文創(chuàng)小鎮(zhèn)。

景區(qū)以“兩街(宋金街、清風(fēng)街)、一館(平凹文學(xué)館)、一荷塘(生態(tài)荷塘)和西部花都”為主打項(xiàng)目,復(fù)活了棣花古驛、魁星樓、法性寺等老景觀,打造了歷史、人文、生態(tài)相互交融的新景點(diǎn),凸顯了商於古道上的“棣花”特色?!八谓疬叧?、清風(fēng)老街、千畝荷塘、棣花之都、平凹文學(xué)藝術(shù)館、萬灣中國美麗鄉(xiāng)村、丹江國家濕地公園、商山綠道”將成為商於古道棣花景區(qū)的八必去景點(diǎn)。

如果你對(duì)宋、金當(dāng)時(shí)的建筑還不是太了解的話,那么低頭看看腳下,你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn),宋金街東西兩邊鋪設(shè)的地磚明顯不同:一邊是“人字形”的鋪設(shè),而另一邊的磚則是橫著鋪設(shè)的。“人字形”的地磚是金人鋪設(shè)的,橫著鋪設(shè)的則是大宋的疆域。

附:《商州》:劉成和珍子是兩個(gè)平凡的年輕人,他們單純善良,因互相吸引而相愛。但因?yàn)檎渥拥拿利惣八龔?fù)雜的家庭背景,她總是生活在一些不懷好意的后生的騷擾中。禿子長相丑陋,但他心中卻深深愛著珍子。他一直反對(duì)劉成對(duì)珍子的愛情,甚至以拐帶婦女的罪名報(bào)警去抓劉成。但當(dāng)他帶著警察“抓捕”劉成那一刻,卻是以二人生命的消逝來見證了他們生生死死的愛情。

《商州三錄》分為《初錄》《又錄》《再錄》。其文形式特別,說它是小說,確實(shí)是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小故事組成,但除了作者,沒有固定的人物,也沒有固定的地點(diǎn),作者在走,在看,在聽,記下所見所聽,更像紀(jì)實(shí)報(bào)道。結(jié)構(gòu)松散。也可以說沒有結(jié)構(gòu),沒有線索,每一篇都是“絕對(duì)”獨(dú)立,上下豪無“關(guān)系”,能串在一起,只不過是所有這些的人和事,都發(fā)生在商州這個(gè)地方。主題不明朗。文中所敘述的是發(fā)生在商州的人和事,有過去的,也有現(xiàn)在的,從這些敘述和描寫中,我們可以對(duì)商州的風(fēng)土人情有一些了解,知道一些發(fā)生在商州上的人和事。

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