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「美文選粹」陸超龍| 咕嚕筆記

 譚文峰sdqtneyj 2021-03-15








作者簡(jiǎn)介:

    陸龍超,男,布依族,貴州省平塘縣人,黔南州作家協(xié)會(huì)會(huì)員、平塘縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見《平塘玉水河》《天眼文學(xué)》《夜郎文學(xué)》《貴州作家》《短小說》《未央文學(xué)》《百花園》等國(guó)內(nèi)多種文學(xué)期刊、《中華散文精粹》《中國(guó)詩(shī)萃》《中國(guó)當(dāng)代散文大觀》等叢書年卷以及今貴州、中國(guó)鄉(xiāng)村、作家新干線、西散南國(guó)文學(xué)等微信公眾號(hào),出版有小說集《如此配合》詩(shī)文集《草根吟》。










咕嚕筆記

文/陸超龍


一群身著盛裝的男女青年手牽著手圍成一個(gè)又一個(gè)的圈,伴隨著優(yōu)美而又富于節(jié)奏的蘆笙旋律,在草坪上載歌載舞。舞步輕盈,舞蹈歡快。舞姿時(shí)而如醉如狂,時(shí)而來一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎對(duì)觀眾躬身作揖,時(shí)而兩眼微閉如專注吹奏,口里如蜜蜂嗡嗡嗡的念念有詞,時(shí)而昂首上天嘿嘿嗚嗚嘿嘿嗚嗚的的狂歡……他們唱“八月米蚱蜢飛在前,小米蚱蜢飛在后,我們談戀愛悄悄談,先不準(zhǔn)老人他曉得……”

歌聲如癡如醉,在大山之中恣意縱橫,而后回蕩在高闊的天空,悠長(zhǎng)迷人的音韻如至天涯飄來的神曲……

傍晚,草坪之中燃起一堆篝火,男女青年們舞著、唱著,當(dāng)有一位老人走近火堆旁的時(shí)候,歌舞聲、蘆笙聲停止,人們的表情頓時(shí)變得肅穆而沉靜。老人從火堆取來火心,首先點(diǎn)燃火把,然后逐漸傳遞,當(dāng)所有人的手中都有火把時(shí),老人身先士卒,拿起火把向深山老林走去,拿著火把的人們都跟隨著老人走,他們穿過“樹林“,淌過“溪流“,越過“山嶺“……火焰照亮夜空,高舉的火把在夜空中舞動(dòng),猶如一條巨龍……他們沉浸在對(duì)祖先的追溯里,沐浴在祖先氤氳飄渺的庇護(hù)里……

這是我們貴州省平塘縣新塘鄉(xiāng)一個(gè)自稱為咕嚕的少數(shù)民族風(fēng)俗節(jié)日活動(dòng)儀式。節(jié)日名叫跳月節(jié)。時(shí)間是農(nóng)歷的九月中旬。男女青年們手牽手在草坪上載歌載舞叫“跳月“;大家打起火把跟隨引頭的老人翻山越嶺,穿林淌水的行走叫“遷徙“;男女青年們唱的歌叫《月亮古歌》。這樣的風(fēng)俗節(jié)日活動(dòng)說是為追溯祖先,寄托對(duì)祖先的哀思和感恩,同時(shí)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。自稱為咕嚕的人們信奉月神,視月亮為圖騰?!疤隆皟x式就是祭拜月亮。虔誠(chéng)的祭奠是跳月節(jié)活動(dòng)的主題。

自稱咕嚕的人們說他們是蚩尤的后代,祖先們?cè)钤邳S河岸邊,因?yàn)槎汶y逃至江西,后又從江西遷徙到貴州黔南這喀斯特地貌大山之中。說到貴州黔南這大山之中時(shí)正是農(nóng)歷的九月中旬。躲過種種災(zāi)難之后的先民們就聚在一起狂歡歌舞。之后每隔三年的這一天就舉行一次祭拜祖先和月神的活動(dòng),稱為跳月節(jié),流傳至今。

據(jù)《峒溪纖志》及《黔記》記載:咕嚕人屬苗族支系。跳月即跳舞求偶。男吹笙于前以為導(dǎo),女振鈴以應(yīng)之。連袂把臂,宛轉(zhuǎn)盤旋,口唱《月亮古歌》,寄哀思又談情說愛。

每個(gè)民族的風(fēng)俗節(jié)日都有它自己獨(dú)特的色彩和特定的含義。咕嚕人的跳月節(jié)里,男女青年唱的《月亮古歌》,“跳月“、“遷徙“等活動(dòng)儀式就是這個(gè)民族從古至今的重要民族記憶,目的是提醒子孫后代們不要忘記自己祖先遷徙而來的艱辛和本民族的歷史淵源。

咕嚕女性的頭裝是格外講究的,頭發(fā)盤起,戴上頭帕,還飾錦雞毛,就像小鳥的頭那樣好看。因裙腰為白帶,形如鴉鵲,便有外人稱他們?yōu)轼f鵲苗。女性們?cè)谑釆y的時(shí)候是很注意收集自己的頭發(fā)的,斷落的頭發(fā)都要仔細(xì)的收集起來,仔細(xì)整理,梳理干干凈凈,編織成一條條的帶子珍藏起來。跳月節(jié)那天,姑娘們需要一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間來打扮,她們把平時(shí)自己及母親、祖母幾年甚至幾十年積累起來的頭發(fā)都盤進(jìn)自己的頭發(fā)里,意喻祖先的生命在自己的身上延續(xù),以此方式緬懷祖先。

傳說祖先在遷徙途中有的老人遇難了,不能把老人的尸體隨行帶走了,兒女們就把老人的頭發(fā)剪下來盤進(jìn)自己的頭發(fā)里,表示老人的魂靈和兒女們一路同行。后來就演變成這種風(fēng)俗。又傳說祖先們?cè)谶w徙途中,因?yàn)榛ハ嗾疹櫍械哪信嗄瓯舜水a(chǎn)生感情,在歇息的時(shí)候,有的男女青年就在月光下偷偷的談情說愛。于是就有“八月米蚱蜢飛在前,小米蚱蜢飛在后,我們談戀愛悄悄談,先不準(zhǔn)老人他曉得”這樣內(nèi)容的《月亮古歌》。

咕嚕人的節(jié)日盛裝是蠟染的,以青色為主調(diào),衣領(lǐng)、衣腳、衣袖,都繡著花草樹木的圖案,衣背上佩戴著細(xì)小的貝殼,顯得十分的瑰麗。意喻他們的祖先是榮華富貴的,原先是住在大江大海邊上的。咕嚕人沒有自己的語言,也沒有自己的文字。然而他們卻善于以各種特殊的方式傳承著自己民族的風(fēng)俗與文化。這是一個(gè)非常弱小,而又非常了不起非常智慧的民族!

黔南州名為布依族苗族自治州,實(shí)際居住著三十多種少數(shù)民族,只是布依族苗族人口數(shù)量最多。然而少數(shù)民族雜聚最多的是黔南州的平塘縣。平塘縣的卡蒲鄉(xiāng)百分之八十是毛南族。因?yàn)槊献迨俏覈?guó)少數(shù)民族中人口較少的民族,分散在全國(guó)各地,然而卡蒲鄉(xiāng)卻聚居著一萬多人口的毛南族,所以平塘縣的卡蒲鄉(xiāng)被政府命名為“中國(guó)毛南第一鄉(xiāng)“。

平塘縣的新塘鄉(xiāng),自稱為咕嚕的民族只是幾個(gè)寨子,人數(shù)五千左右。長(zhǎng)期以來稱他們?yōu)槊缱?。他們說他們不是純苗,只是苗族的一個(gè)支系里的支系。問他們?yōu)槭裁矗麄円舱f不清楚。試想,假如有一天,政府認(rèn)定他們?yōu)楣緡W?,那他們就是少?shù)民族中人口比較極少的民族了。

這個(gè)安居深山,背負(fù)千年戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙遺夢(mèng)的民族,曾經(jīng)在千山阻隔,萬壑橫絕中過著苦寒的日子,有首順口溜道出了他們的辛酸:一年四季霧中游,雨來一夜山洪流,旱時(shí)滴水貴如油,黑燈瞎火度夜晚,出門翻山無路走,廣種薄收半年饑,茅棚棲身四季愁。

現(xiàn)在,咕嚕人今非昔比了,電通,水通,路通,家家住著漂亮的樓房,出門坐車,吃好穿好,過上了以前做夢(mèng)都沒想到的幸福日子。政府對(duì)咕嚕人非常關(guān)心,對(duì)他們獨(dú)特形式的“跳月“風(fēng)俗節(jié)日非常重視,出資為他們修建了“跳月“場(chǎng),為他們組織“跳月“活動(dòng)。因?yàn)楣緡H松朴诖汤C和蠟染,喜歡摔跤和斗雞,政府就在“跳月“節(jié)里為他們?cè)黾恿舜汤C、斗雞等體育競(jìng)技活動(dòng),給節(jié)日增添了很多情趣和樂趣。

咕嚕人過上了幸福的日子,很是感恩黨和政府的關(guān)懷,在“跳月“活動(dòng)里也增加了感恩黨感恩政府的歌舞,使節(jié)日氣氛更加具有濃情。這個(gè)歷經(jīng)磨難,征服自然又與自然和睦相處的民族,如今,在黨和政府的關(guān)懷下,日子已是過得越來越好!

責(zé)任編輯 楊志強(qiáng)




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