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人生有一種悲劇,叫做扶貧式婚姻 (經(jīng)典總結(jié))

 素素呀0111 2021-03-15

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正文:
 
人生有許多事物是極具有迷惑性的,就拿這個(gè)婚姻中常提的“門當(dāng)戶對(duì)”四個(gè)字來(lái)說(shuō),大多數(shù)人的理解就錯(cuò)在了根上。
 
往往見識(shí)粗淺的人會(huì)認(rèn)為門當(dāng)戶對(duì),是指雙方家庭的財(cái)富底子 和社會(huì)地位相近即可。
 
錯(cuò),大錯(cuò)特錯(cuò)。
 
真正意義上的門當(dāng)戶對(duì),是指你和另一半 必須是“同類”。
 
好比一個(gè)野心十足 志向遠(yuǎn)大的男人,和一個(gè)善于謀劃 精于取舍的女人,是同類。
因?yàn)殡p方底子里都充滿著對(duì)未來(lái)的追逐,哪怕雙方家底有差距。
 
但一個(gè)茍且于享樂 不思進(jìn)取的男人,和一個(gè)樂于升階 不甘于粗鄙的女人,就是異類。
哪怕前者家庭段位比后者高兩階,這對(duì)夫妻都有七成概率得崩 另三成則注定一生互相煎熬。
 
可你說(shuō),安于享樂 安平樂道有錯(cuò)么?并沒有。
 
大家都沒有錯(cuò),只不過各自的段位實(shí)在是差距太大了。
 
所以,我極少會(huì)建議身邊任何兄弟姐妹去尋找段位比你差兩階的另一半,除非你內(nèi)心有了徹骨的覺悟,認(rèn)為自己能夠?yàn)閻廴ケ池?fù)一個(gè)伴隨終生的沉重負(fù)擔(dān)。
 
記住,這里的“扶貧”并不僅指財(cái)富上,更指你們彼此的認(rèn)知上。

財(cái)富的貧,不要緊 可以救 能夠撈;
認(rèn)知的貧,沒辦法 教不會(huì) 改不了。

這也是當(dāng)有兄弟姐妹向我提問,在甄別伴侶是不是值得攜手終身時(shí),相比單純的財(cái)富實(shí)力 我會(huì)更在乎下面這些重點(diǎn):
 

1 - 你們的人生志向是不是大體在一個(gè)段位上?
若不是,對(duì)方愿不愿意學(xué)習(xí)并跟隨你一同升階?
 
這個(gè)問題極為重要,常見的慘劇是夫妻中的一位在逐步成長(zhǎng)的過程中慢慢走出了高度,但另一半不僅不予以理解和跟上 甚至因?yàn)閾?dān)心會(huì)被拋棄,所以死命作妖和折騰。
 
可怕的是這種情況只會(huì)越演越烈,因?yàn)楫?dāng)有些人人覺得最親近的枕邊人已經(jīng)提升到了自己無(wú)法觸及的高度時(shí),其反而會(huì)徹底放棄追趕。
 
別覺得這種情況只發(fā)生在女性,實(shí)際女性的獨(dú)立并不遜色男性,灝澤就親自見過不少姑娘有了屬于自己的事業(yè)后,男方百般阻撓 只因覺得自己的男人地位與尊嚴(yán)遭到了打擊。
 
別覺得意外,沒本事的人往往就只這樣的認(rèn)知,他們堅(jiān)信自己或許不能解決問題 但至少能折騰死提出問題的人。
 
對(duì)這種情況,灝澤喜歡用自己的一段命理感悟來(lái)描述
 
泥鰍見到潛龍?jiān)?jīng)也在池塘里游過水,就覺得自己和它能平起平坐了
麻雀見到鳳凰飛累了也在枝椏歇過腳,就覺得自己和它是一樣的尊貴。
 
 
2 - 你們雙方的家庭背景是否差距過于懸殊?
若是,對(duì)方是不是能夠做到自立和獨(dú)立?
 
灝澤從來(lái)不鄙視鳳凰男和寒雀女,英雄不問出處,從底層爬起來(lái)的人多了去了,這只能證明他們有本事 值得被高看一眼。
 
但也有海量的血淚實(shí)例說(shuō)明了:有些鳳凰男和寒雀女,他們的家庭背景造就了他們只懂得竭澤而漁和掠奪式開采的人生認(rèn)知。
 
當(dāng)你們正式結(jié)為婚姻共同體后,另一半會(huì)認(rèn)為自己“理所當(dāng)然”就應(yīng)該擁有與你相等的資源調(diào)配權(quán), 甚至?xí)涯愕哪托慕逃J(rèn)為是貶低和提防。
 
“我和你在一起,就是為了這樣的生活???我錯(cuò)了嗎?”'
 
人貴在有自知之明,更要有明事之慧。
 
姻緣從來(lái)是聰明人的升階捷徑,這句話半點(diǎn)不假。
可你要看清楚,它是捷徑 是通往下一個(gè)更高階段的助力和貴運(yùn),而不是目標(biāo)本身。
 
可惜,你的另一半不是聰明人,那請(qǐng)問 你還能你能說(shuō)他/她錯(cuò)?
 
 
3 - 你們二人的德行品性能不能做到接近?
若不是,對(duì)方有沒有虛心求教的開明?
 
灝澤堅(jiān)信財(cái)富和人的品性沒有絕對(duì)關(guān)系,但堅(jiān)信一個(gè)人的社會(huì)地位和品性存在極強(qiáng)關(guān)聯(lián)。
好比一個(gè)人,努力奮斗 認(rèn)知健全 樂觀陽(yáng)光 虛心謙卑,那他無(wú)論在哪個(gè)行業(yè) 都能做到起碼中庸以上,大富難保 小美無(wú)憂。
 
可很多姻緣悲歌,就是雙方德性品性實(shí)在南轅北轍。
一方可能忠厚老實(shí)、性情溫和、賢良淑德;一方可能反復(fù)無(wú)常、陰暗狡詐、工于心計(jì)。
若你和另一半有有類似情形,真的別互相連累了。
 
你要曉得,鳳凰男和寒雀女實(shí)際遠(yuǎn)比常人想的“聰明”,只不過他們的聰明只夠打出“一張張聰明但不高明的下乘牌”


什么意思?由于陰暗和局促的人生背景,導(dǎo)致他只懂得把眼前利給貪圖到手,卻根本不知道如何“從長(zhǎng)計(jì)議”四個(gè)字怎么寫。
 
那作為伴侶的你則必然會(huì)被其所拖累和抹黑,他還會(huì)雙手一攤告訴你“這有什么錯(cuò)么?”
 
你的另一半還真沒有錯(cuò),從頭到尾都沒有錯(cuò),因?yàn)樵谒?她的成長(zhǎng)環(huán)境中 人要活得好 要活下去,就是要做出某些陰狠毒辣的事,反正這輩子也沒有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的事需要去耕耘,何不物盡其用?
 
所以,問題只出在段位實(shí)在是差距太大了。
 
 
4 - 你們雙方的綜合實(shí)力是不是接近?
若不是,對(duì)方能擺正自身的位置么?
 
且先說(shuō)這“扶貧”吧,如果你有真的了解過這項(xiàng)偉大的工程就應(yīng)該明白,有的人之所以貧是因?yàn)樗娴纳环陼r(shí)逢地或者走錯(cuò)路了。
 
對(duì)這種人,告訴他該怎么做 該怎么辦 該怎么改。
 
放心,三年的功夫,他一定就能夠自立并和世界共存的好好的。
 
但有些人,他的認(rèn)知里永遠(yuǎn)是“錯(cuò)的是這個(gè)世界,我已經(jīng)這幅樣子了,你們只管給我福利和援助就行,別的我不管?!?/span>
 
 
所以你問,灝澤你有見過雙方差距懸殊卻依然走的順當(dāng)?shù)囊鼍壝矗?/span>
 
有的,還不少。
 
鳳凰男 寒雀女?不要緊,只要你肯俯下身段虛心學(xué)習(xí),婚姻就是你最大的捷徑。
 
灝澤見過無(wú)數(shù)通過婚姻這“第二次投胎”重獲新生的兄弟姐妹,全都是在婚姻的基礎(chǔ)上,真的是認(rèn)認(rèn)真真去學(xué)習(xí)新階段的認(rèn)知、心術(shù)、三觀,還有打理財(cái)富、人脈、家業(yè)的方式。
 
既然自己已經(jīng)高攀了,那就不要再含著一口毫無(wú)價(jià)值的所謂“傲氣”,萬(wàn)萬(wàn)不要又當(dāng)又立,演給誰(shuí)看呢?
 
知道真正高段位的鳳凰男和寒雀女是怎么樣進(jìn)階的嗎?
 
絕不會(huì)愚蠢的通過某些方式來(lái)證明自己,毫無(wú)例外地,鳳凰男都會(huì)努力成為丈人最欣賞的接班人 寒雀女都會(huì)努力成為婆婆貼心的小鳳儀。
 
你知道最好笑也最可悲的“扶貧式婚姻”是怎么譜寫的么?
 
一段婚姻因?yàn)闄C(jī)緣巧合得以促成,那個(gè)被扶的卻堅(jiān)信自己和對(duì)方是平起平坐,乃至絲毫沒有擺正自己位置的覺悟。
 
隨后,要么是在上位方父母的抨擊下,信心徹底被擊碎。要么是離間自己愛人與父母的關(guān)系,鬧得雞飛狗跳 最終緣盡情滅。
 
歸根結(jié)底,那脆弱的自尊心鬧的。
 
對(duì)于這種人,灝澤曾給友人總結(jié)過這么一段評(píng)語(yǔ)“給耗子丟一整盒的餅干,丫都不知道怎么該從何處開始吃;給麻雀扔一整條的玉米,丫都不知道該怎么吞盡肚?!?/span>
 

結(jié)語(yǔ):
 
救急不救窮,扶貧不撫心。
 
上面這句話是你務(wù)必要牢記的人生精辟之一,適用于方方面面。
 
姻緣這東西,該是你這輩子所促成的最偉大的“交易”。
你應(yīng)得益于利益、幸福、陪伴、真愛、親情、溫暖,等諸多方面,
當(dāng)然,若能達(dá)成你得益 對(duì)方也得益的雙贏局面,那更是灝澤樂于見到的。
 
而不應(yīng)當(dāng)是以一段姻緣,來(lái)作為你人生悲慘的開始,還被枕邊人仇視憎恨著。
 
你說(shuō)圖啥呢?嗯? 
 
另外,后臺(tái)里經(jīng)常有兄弟姐妹私信灝澤,表示在應(yīng)該講究感性的地方還執(zhí)著于理性,會(huì)不會(huì)有點(diǎn)太現(xiàn)實(shí)?
 
并不,甚至于可以說(shuō),人生中的許多臭棋都是由“過于感性”所引起的。
 
那我的責(zé)任是什么?
 
是把那些可能由于感性所引發(fā)的大錯(cuò)誤,早早的給你指點(diǎn)出來(lái),無(wú)論是通過命理 還是通過邏輯。
澤命理:

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