閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

王國(guó)維說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是“藝術(shù)的絕大著作”。周汝昌說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)文化的一個(gè)綜合體和集大成”，這部書(shū)不僅是一部“文學(xué)著作”，同時(shí)也是一部“文化寶典”。

“大觀園”體現(xiàn)了明清園林的建筑風(fēng)格，對(duì)后世的園林建造影響巨大；據(jù)統(tǒng)計(jì)，書(shū)中記載的中藥有一百多種，方劑四十多個(gè)，很多方劑今天臨床還在應(yīng)用；書(shū)中關(guān)于飲酒、喝茶、飲食的描寫(xiě)非常詳實(shí)，記錄的美食簡(jiǎn)直美不勝收；寶黛釵的愛(ài)情故事?tīng)恳稣麄€(gè)封建禮教、封建官僚的宏大社會(huì)背景……

高中階段，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、閱讀了很多名家名篇，請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感受，圍繞“讀出文章中的文化”這一話題，談一談閱讀文學(xué)名著的方法。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩(shī)歌除外)；⑧不少于800字；④不得套作。

例文：

讀出國(guó)學(xué)經(jīng)典中的好處

談及“國(guó)學(xué)”，似乎必定是通篇“之乎者也”之類(lèi)文言典籍，甚而魯迅先生也只是介紹給讀者寥寥幾句“上九潛龍勿用”“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”，而已。這足以說(shuō)明，“國(guó)學(xué)”距離大眾還是有著相當(dāng)大的距離的。

然而，國(guó)學(xué)大師季羨林先生如是說(shuō)：“中國(guó)可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也可以成為一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，但最根本的，中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石?！?/p>

“不幸”的是，季羨林先生講的“民族文化”，就蘊(yùn)藏在一度被束之高閣的經(jīng)典文集里，更具體些，祖國(guó)的民族文化就植根于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中！

如此一來(lái)，我們?cè)撊绾谓咏M(jìn)而研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典呢？

對(duì)此，我只有一個(gè)意見(jiàn)：要讀出書(shū)的好處！

這是一種讀書(shū)方法，更是一種讀書(shū)態(tài)度。

凡讀書(shū)，必各有所取，亦各有臧否，然，諸多文人相聚談及所讀之書(shū)，往往以“××的書(shū)不行”“《×××》寫(xiě)的什么東西”發(fā)語(yǔ)，似乎找不出書(shū)中的短處和缺點(diǎn)就不能彰顯自己學(xué)問(wèn)的深厚和閱讀的高明。

這種看不起人專(zhuān)挑毛病的“挑剔性閱讀”，可以算作一種讀書(shū)方法，但卻不是上好的讀書(shū)方法，尤其對(duì)我們而言，且從態(tài)度上看，有失文人的厚道。

舉個(gè)例子。仍是那部《金瓶梅》，有人讀出了故事，有人讀出了民俗，有人讀出了色情，有人讀出的卻是“名物”。讀出“名物”的揚(yáng)之水曾毫不猶豫地說(shuō)出對(duì)她影響最大的三本書(shū)：《管錐編》、《知堂書(shū)話》、《金瓶梅》。她說(shuō)：“《金瓶梅詞話》是日常生活史的細(xì)節(jié)、索引——它帶我走進(jìn)名物研究。”揚(yáng)之水沒(méi)有把閱讀《金瓶梅》的著眼點(diǎn)放在“色情”上，而是放在了“名物”上。色情，是《金瓶梅》的短處，揚(yáng)之水舍掉此短，取了其它。

熊十力先生也曾問(wèn)其弟子徐復(fù)觀讀王夫之《讀通鑒論》的心得，徐答說(shuō)他讀出了許多不能同意的地方。“你這個(gè)東西，如此怎讀得進(jìn)書(shū)！”先生還沒(méi)聽(tīng)弟子說(shuō)完就火了，怒聲斥罵：“任何書(shū)的內(nèi)容，都是有好有壞，你為何不先看出好的地方，卻專(zhuān)門(mén)去挑壞的？這樣讀書(shū)，就是百部千部，你也不能得到什么益處！

讀書(shū)，要先讀出書(shū)的好處，再批評(píng)書(shū)的壞處！你這樣讀書(shū)，太沒(méi)出息！”“讀書(shū)，要先讀出書(shū)的好處”！斬釘截鐵，擲地有聲，通俗易懂。

說(shuō)得真好！

其實(shí)，讀書(shū)，宛若品人，特別是國(guó)學(xué)經(jīng)典，既然“人無(wú)完人”，也就“書(shū)無(wú)完書(shū)”了。我們看一個(gè)人，應(yīng)該先看、多看他的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，若只去挑剔、放大他人的短處，那這個(gè)世界就一無(wú)好人了。

勇敢地去讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧，若能讀出了其中的好處，便可學(xué)到真正的知識(shí)，也能得以高尚的修養(yǎng)。這不僅是一個(gè)讀書(shū)的方法，也關(guān)乎讀書(shū)人的品德。

【立意】

1.從詞句中讀出傳統(tǒng)文化的含量；

2.從《論語(yǔ)》選讀中讀出孔子的育人智慧；

3.從《紅樓夢(mèng)》中看中國(guó)的飲食文化。