《父母的語言》一書是由芝加哥大學(xué)的達娜·薩斯金德博士所著，她既是一名兒科教授，也是兒童人工耳蝸項目的負責(zé)人。薩斯金德博士在完成人工耳蝸植入操作后，對患兒進行了長期跟蹤，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象——孩子的智商和家長使用的詞匯量有著密切的關(guān)系。

由于人工耳蝸可以記錄患兒每天聽到的所有語言，薩斯金德教授對大量的耳蝸記錄進行了分析，發(fā)現(xiàn)處于不同家庭中的孩子所接受的詞匯量有巨大差異：

1~3歲孩子平均每小時聽到的語句：

腦力勞動者家庭487句話/小時；

工人階級家庭301句話/小時；

接受救濟家庭178句話/小時。

3歲孩子累計聽到的單詞量：

腦力勞動者家庭的孩子 4500萬個單詞

接收福利救濟家庭的孩子 1300萬個單詞

兩者相差3200萬單詞，受此影響，低收入家庭孩子所掌握的詞匯量只有高知家庭孩子的1/2。

薩斯金德教授經(jīng)過進一步研究還發(fā)現(xiàn)，父母對孩子說話的方式以及使用詞匯量的多少不僅影響孩子的讀寫能力、推理能力、空間想象力，更會影響他們的抗壓能力、忍耐力甚至道德品質(zhì)。在孩子每天所使用詞匯和行為表現(xiàn)中，有86%~98%都與父母曾經(jīng)使用的言語一致——也就是說，父母的每一句話，都在一點一滴地塑造孩子未來的模樣。

學(xué)習(xí)的過程在某種程度上就是鍛煉場景的感知能力，并在社會復(fù)雜的場景中掌握一系列的應(yīng)對策略；過于單一的場景會讓孩子在智商和情商等多方面陷入低維度的陷阱——這便是“感知黑洞” 。

薩斯金德教授在書中提到，嬰兒從出生開始，每秒鐘都會產(chǎn)生700～1000條額外的類神經(jīng)連接去感知我們的世界，因此孩子的感知力其實比大人敏感很多。嬰兒眼中的紅色，可能會有十種以上的色差，但如果大人只貼上“紅色”的標(biāo)簽，而不能用“深紅”、“ 朱紅”、“桃紅”、“淺紅”、“橘紅”、“杏紅”、“粉紅”等詞語對色彩進行解釋時，就會在無意中降低孩子對色彩的感知力。如果父母的語言過度貧乏，孩子甚至?xí)M入到場景單一的黑白世界當(dāng)中。

三、祈使句的世界

假設(shè)父母每天大量地使用“吃飯！”、“睡覺！”、“一邊去！”、“快寫作業(yè)！”等祈使短句，孩子腦海里的世界必然是簡單而粗暴的，因為這些短句強硬而冰冷，孩子在父母語言中感覺不到溫情。社會上使用祈使句最多的場景在哪里？——大多是要求具有絕對服從力的地方，比如軍隊和監(jiān)獄。如果孩子每天被祈使句圍繞，這就意味著他眼中的世界是一個由絕對權(quán)力主宰的世界——不管權(quán)力發(fā)自于哪一方，都彰顯著絕對的不可抗性。當(dāng)孩子大聲地喊：“我要買奧特曼玩具！”，此時他是手握權(quán)力的信息發(fā)布者，接收命令的父母就必須屈從。

絕對權(quán)力的世界是一個單維度的世界，如果孩子生活的場景過度單一，感知能力就會逐漸降低，認知不斷坍縮，他便不能與同齡人共情，無法參與社會協(xié)作，生活的邊界被感知的黑洞不斷吞噬。所以，在祈使句的世界中長大的孩子，性格會比較孤僻，行為會比較任性。

哲學(xué)家維特根斯坦曾經(jīng)說，語言的邊界即世界的邊界，世界之外不可說，不可知。人類通過語言來體驗世界的邊界，語言幫助人類創(chuàng)造世界，又幫助人類形成經(jīng)驗。在維特根斯坦看來，凡是語言不可覆蓋的地方，正是思維無法觸及的地方——世界因此被劃定了界限。

父母所使用的語言就是孩子對世界最初的印象——語言的顆粒度越細致，孩子對世界的印象就會越豐富、越飽滿；家長的語言越貧瘠，孩子的世界就會越單調(diào)、越干癟，甚至是失色。只有當(dāng)家長不再使用已知的標(biāo)簽去概括世界的時候，才會激活孩子豐富的感知力和想象力去觀察和思考世界的樣子；也只有讓他們感受更多的語言、語態(tài)、語氣，孩子的頭腦當(dāng)中才能儲存更多的場景，讓世界以一種豐富多彩的面貌呈現(xiàn)出來——這是影響孩子一生的禮物。只有孩子眼中的世界是多彩的、健康的、和諧的，心中的社會才是充滿善意與合作的，在面對困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)時，孩子能感受到黑白世界之外廣闊的“灰度世界”，找到非黑即白之外的“第三選擇”。