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資本主義萌芽最早從意大利開始。資本主義萌芽始于十四和十五世紀。最早開始在,意大利地中海沿岸城市,威尼斯、佛羅倫薩等地出現(xiàn)手工業(yè)工場,因此意大利是最早出現(xiàn)資本主義萌芽的地方,西北歐的尼德蘭即荷蘭要在后面了。“隨著意大利資本主義萌芽發(fā)展,意大利開始擺脫德意志皇帝的控制”,可見那一時期意大利處于德意志的控制下。 ![]() 那么,13世紀后半期意大利的情況如何?13世紀后半期意大利,直處于封建割據(jù)狀態(tài),沒有形成為統(tǒng)一的中央集權的封建國家。各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡,北部經(jīng)濟發(fā)展很快,中部和南部相對落后。 ![]()
- 北部興起了封建時期歐洲最早的工商業(yè)城市,隨后以這些城市為中心形成了一些城市共和國。熱那亞和威尼斯是著名的商業(yè)城市共和國; - 米蘭和佛羅倫薩是著名的工業(yè)城市。從13到15世紀,它們達到極盛時期。威尼斯地處亞得里亞海的西北角,一時號稱為“亞得里亞海沿岸各國的首都”。 ![]() 百度百科-米蘭大教堂: 米蘭大教堂(Duomo di Milano),意大利著名的天主教堂,位于意大利米蘭市,是米蘭的主教座堂,也是世界五大教堂之一,規(guī)模居世界第二。于1386年開工建造,1500年完成拱頂,1774年最高的哥特式塔尖上的La Madonnina(鍍金圣母瑪麗亞雕像)由Giuseppe Perego建造,是米蘭市的象征。整個教堂1965年完工,歷時五個世紀。拿破侖曾于1805年在米蘭大教堂舉行加冕儀式。
- 威尼斯還是西亞和西歐貿易的中間站,威尼斯人不但經(jīng)營商業(yè),也興辦工業(yè)。威尼斯生產(chǎn)的毛織品、絲織品、玻璃器皿和武器行銷全歐,在亞洲也有很大的市場。 ![]()
強調一點,手工業(yè)工場的出現(xiàn)上資本主義萌芽的標志。十四五世紀,工場手工業(yè)最先萌芽于地中海沿岸意大利的某些城市,隨后在歐洲廣為發(fā)展。 資本主義萌芽條件有四項,也就是說在資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展的過程中,西歐發(fā)生了一系列重大的事件,這就是:
它們在經(jīng)濟、政治、文化、宗教各領域瓦解著封建剴度,促進和加速了歐洲資本主義的興起和發(fā)展。資本主義萌芽時期和中國相比,十四世紀恰好是在我國元朝快要結束的時候,我國元朝始于1271年,結束于1368年。 《威尼斯商人》,莎士比亞早期具有重大影響的作品,是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596至1597年。就是反映了資本主義早期的一種情況,也就是商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾。 ![]()
歐洲的文藝復興為資本主義萌芽準備了條件,也可以說文藝復興是資本主義生產(chǎn)關系萌芽的過渡時期。 本人認為,資本主義生產(chǎn)關系首先是雇傭,其次是市場,兩種結合產(chǎn)生資本主義雇傭關系。要區(qū)別資本雇傭關系或封建雇傭關系,因為封建社會也有雇傭關系,但是這種雇傭關系不為市場生產(chǎn)。 什么是資本?資本是“為市場”(面向或輸向市場)生產(chǎn)和服務的前提條件,包括資金,原料,工具,場地等等?!盀槭袌觥钡馁Y本,根據(jù)定義,也可以說資本,封建主的相同條件只能叫“資金”,以區(qū)別封建社會,資本結合雇傭就是資本主義或資本主義生產(chǎn)關系。 一,從十四和十五世紀的兩個世紀開始,資本主義生產(chǎn)關系開始萌芽 資本主義萌芽出現(xiàn)時間的地區(qū) (一)時間:14、15世紀; (二)地點:地中海沿岸的某些城市,例如威尼斯,佛羅倫薩。 最早的說法是“出現(xiàn)于14、15世紀,地中海沿岸的某些城市,包括威尼斯,已經(jīng)稀疏地,出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的萌芽,但是,資本主義時代是,從16世紀才開始的?!?/p> 資本主義萌芽是指,出現(xiàn)了一些手工工場,工場主擁有,資金、原料,工場主他們雇傭,具有自由身份的雇工,“為市場的需要進行生產(chǎn)”的這一現(xiàn)象。 資本主義萌芽的條件是歐洲文藝復興。 14世紀歐洲的文藝復興促進了經(jīng)濟文化發(fā)展,資本主義的發(fā)展萌芽的確立。 二,由萌芽到革命,資本主義發(fā)源地西歐各國的革命序次 隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級的經(jīng)濟、政治力量不斷壯大。這就為荷蘭英國法國德國等各國的資產(chǎn)階級革命,準備了條件。
先后爆發(fā)資產(chǎn)階級革命。 革命變革了封建制度,從而為資本主義生產(chǎn)方式取代封建的生產(chǎn)方式,掃清了道路。 三,資本主義理論家 大多數(shù)被稱為資本主義的理論家都是在18世紀、19世紀、和20世紀出現(xiàn)的。例如: · 在工業(yè)革命和歐洲的帝國主義時期,比如
![]() 大衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo,1772年4月18日一1823年9月11日), 英國古典政治經(jīng)濟學的主要代表之一,也是英國古典政治經(jīng)濟學的完成者。李嘉圖早期是交易所的證券經(jīng)紀人,后受亞當斯密《國富論》一書的影響,激發(fā)了他對經(jīng)濟學研究的興趣,其研究的領域主要包括貨幣和價格,對稅收問題也有一定的研究。李嘉圖的主要經(jīng)濟學代表作是1817年完成的《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》,書中闡述了他的稅收理論。1819年他曾被選為上院議員,極力主張議會改革,支持自由貿易。李嘉圖繼承并發(fā)展了斯密的自由主義經(jīng)濟理論。他認為限制政府的活動范圍、減輕稅收負擔是增長經(jīng)濟的最好辦法。 · 大蕭條時期,比如
約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes,1883年6月5日—1946年4月21日), 英國經(jīng)濟學家,現(xiàn)代經(jīng)濟學最有影響的經(jīng)濟學家之一,他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟學與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論一起并稱為二十世紀人類知識界的三大革命。[1] 1936年,凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》(The General Theory of Employment,Interest and Money,簡稱《通論》)出版,他的另外兩部重要的經(jīng)濟理論著作是《論貨幣改革》(A Tract on Monetary Reform ,1923)和《貨幣論》(A Treatise on Money,1930)。 凱恩斯因開創(chuàng)了經(jīng)濟學的“凱恩斯革命”而稱著于世,被后人稱為“宏觀經(jīng)濟學之父”。 · 冷戰(zhàn)時期,比如
弗里德里?!W古斯特·馮·哈耶克,CH(又譯為海耶克,F(xiàn)riedrich August von Hayek,1899年5月8日-1992年3月23日), 是奧地利出生的英國知名經(jīng)濟學家、政治哲學家,1974年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主,被廣泛譽為二十世紀最具影響力的經(jīng)濟學家及社會思想家之一。[1-7] 哈耶克的學術生涯主要任教于英國倫敦政治經(jīng)濟學院、美國芝加哥大學以及德國弗賴堡大學,他被廣泛視為奧地利經(jīng)濟學派最重要的成員之一,但與芝加哥經(jīng)濟學派關系密切。[1-4] [8-10] 他堅持自由市場資本主義、自由主義,主要代表作包括《通往奴役之路》、《致命的自負》、《自由秩序原理》等。[1-3] [11-16] 1947年,哈耶克主持創(chuàng)辦了朝圣山學社(Mont Pelerin Society)。[6-7] 1984年,他獲頒英國的榮譽勛爵,以表彰其對經(jīng)濟學研究所做出的貢獻。[7] 1991年,他獲頒美國的總統(tǒng)自由勛章。[4] [17] 1992年3月23日,哈耶克于德國弗賴堡逝世,享年92歲。[1] ![]()
米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman,1912年7月31日—2006年11月16日), 是美國經(jīng)濟學家,以研究宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、經(jīng)濟史、統(tǒng)計學、及主張自由放任資本主義而聞名。1976年取得諾貝爾經(jīng)濟學獎,以表揚他在消費分析、貨幣供應理論及歷史、和穩(wěn)定政策復雜性等范疇的貢獻,被譽為20世紀最重要的經(jīng)濟學家之一。 以主張自由巿場經(jīng)濟而知名,他于一九八零及一九八八年兩度偕同妻子訪問中國,實地考察了當時正在推行的經(jīng)濟改革的成效,并且與中國人民分享他們的經(jīng)濟知識和卓見。 學術界的自由戰(zhàn)士,諾貝爾獎經(jīng)濟學家佛利民是於星期四在美國三藩市的家中,因心臟衰竭逝世,享年九十四歲。 - 第一個提倡貿易和產(chǎn)業(yè)自由以及自由主義原則的人 芬蘭國會議員安德斯·屈德紐斯(AndersChydenius)在1765年出版了The National Gain一書,成為第一個提倡貿易和產(chǎn)業(yè)自由以及自由主義原則的人。 而,在這之后,11年后的1776年亞當·斯密出版了國富論一書。 ![]()
- 第一個使用“資本家”一詞的人 1867年皮埃爾-約瑟夫·普魯東(Pierre-Joseph Proudhon)使用了“資本家”一詞來稱呼資本的所有人。 ![]()
- 第一個使用“資本主義”一詞的人 不過,第一個使用“資本主義”一詞來形容生產(chǎn)制度的是德國經(jīng)濟學家維納·宋巴特(Werner Sombart),于1902年的著作DieJudenunddasWirtschaftsleben里。 ![]() 通常譯作維爾納·桑巴特。 宋巴特的密友和同僚馬克斯·韋伯也在1904年的《新教倫理與資本主義精神》(DieprotestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus)使用這一詞。 ![]()
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來自: 新梧桐樹協(xié)議會 > 《資本史研究》