早些年，有種“藏頭詩(shī)編輯器”的軟件非常流行，那就是將剛剛發(fā)生的國(guó)內(nèi)國(guó)際大事甚至明星緋聞串聯(lián)在詩(shī)歌的之中，還要假托是李白所作。其實(shí)，這些詩(shī)歌在李白的詩(shī)集中根本無(wú)從考證，而且質(zhì)量極差，牽強(qiáng)附會(huì)，連打油詩(shī)的水準(zhǔn)都稱不上，只能稱之為惡搞。

然而，在詩(shī)仙的作品中，小玨發(fā)現(xiàn)有三首詩(shī)，的的確確有預(yù)言的成分。這三首詩(shī)，就是李白稱贊楊貴妃美貌的，叫做《清平調(diào)詞三首》。

天寶初年，李白終于等到了唐玄宗的征召，成為了翰林待詔。他本以為可以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但他卻只被唐玄宗視為普通的御用文人，地位其實(shí)和戲子差不多。而且，離開(kāi)了廣闊的社會(huì)天地，禁錮在皇家御苑，詩(shī)仙的創(chuàng)作靈感也被不堪其擾的應(yīng)付消磨。他只能像普通的文人一樣，歌功頌德，寫下并沒(méi)有多少社會(huì)價(jià)值的詩(shī)歌。

《清平調(diào)詞三首》就是如此，從文學(xué)水平上看，當(dāng)然無(wú)可挑剔，但從思想上看，幾乎沒(méi)有意義，就是溜須拍馬的無(wú)奈之作。當(dāng)時(shí)，唐玄宗和楊貴妃在沉香亭中賞牡丹花，唐玄宗想聽(tīng)聽(tīng)新詞新曲，便命李白賦詩(shī)。其中第一首是這樣的：

這首詩(shī)寫得非常唯美，詩(shī)仙的浪漫筆法盡顯無(wú)余。他看到云彩就想到了美麗的華服，看到牡丹就想到了傾國(guó)傾城的楊貴妃。牡丹因?yàn)槁端淖虧?rùn)更嬌艷，貴妃則因?yàn)榫醯膶檺?ài)而更美麗。這樣的神仙人物，如果不是在仙山上見(jiàn)到，那只能在瑤池下的月光中相逢。

全詩(shī)看起來(lái)并沒(méi)有什么問(wèn)題，但細(xì)思極恐。楊貴妃還是好端端的活人，明明就在眼前，就在皇宮，為什么會(huì)在仙臺(tái)、瑤池這些地方才能見(jiàn)到?后來(lái)白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，楊貴妃在馬嵬驛被賜死后，唐玄宗就是請(qǐng)人做法，才與之在海外仙山相見(jiàn)的。

如果說(shuō)第一首詩(shī)，僅僅是朦朦朧朧透露楊貴妃的結(jié)局，那么第二首詩(shī)就具體多了：

這首詩(shī)甚至比前一首更出名，李白在此處還用紅牡丹夸贊楊貴妃的美麗，并且連趙飛燕也比不上。許多野史甚至牽強(qiáng)附會(huì)地說(shuō)楊貴妃為此很不高興，認(rèn)為這是譏諷她長(zhǎng)得過(guò)于豐滿。

其實(shí)，小玨也一開(kāi)始也很不理解為什么李白要拿楊貴妃與趙飛燕對(duì)比。趙飛燕在歷史上的名聲并不好，被認(rèn)為是紅顏禍水的典型。然而，我們看看趙飛燕的結(jié)局，就是在漢哀帝死后，被貶為庶人，后來(lái)又被勒令看守皇陵。堂堂皇后淪落至此，她只能被迫自盡。這與楊貴妃后來(lái)的遭遇，又是何其相似?

前兩句是寫當(dāng)前之景，完全可以理解。當(dāng)時(shí)唐玄宗和楊貴妃就是在沉香亭賞花、聽(tīng)曲，尋歡作樂(lè)。那還是在開(kāi)元盛世，唐朝繁花似錦，歌舞升平，百姓安居樂(lè)業(yè)。天下第一美貌的女子和意氣風(fēng)發(fā)的皇帝，構(gòu)成了絕美的畫(huà)面。

然而，后兩句的畫(huà)風(fēng)突變，春風(fēng)十里芬芳，為何帶著恨，而且是“無(wú)限恨”?顯然很不正常。最后一句“沉香亭北倚闌干”，很多詩(shī)集的解讀是君王寵妃含情脈脈，雙雙倚靠在欄桿之上。

但是，我們知道，相愛(ài)的兩個(gè)人應(yīng)該是相擁，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)人共同靠著欄桿的。更多的是，一個(gè)人憑欄遠(yuǎn)望，等待另一個(gè)人的歸來(lái)。這在唐宋詩(shī)詞中數(shù)不勝數(shù)，完全可以信手拈來(lái)。所以，后兩句甚至是寫出了唐玄宗在回到京師后，失去了心愛(ài)的楊貴妃，心懷無(wú)限恨，憑欄遠(yuǎn)望。

這三首詩(shī)，確實(shí)是李白所寫，寫詩(shī)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)也在《全唐詩(shī)》、《唐才子傳》、《松窗雜錄》等書(shū)中有所記載，應(yīng)當(dāng)可靠。李白雖然修道，但也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)真能未卜先知，預(yù)言吉兇，詩(shī)中的驚人預(yù)言，當(dāng)然應(yīng)該是巧合，只不過(guò)太巧了而已。