【前言】“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”當(dāng)我們游走在山水之間的時(shí)候，當(dāng)我們用心去感悟自然山水的時(shí)候，總會(huì)被大自然的魅力所吸引，所折服，只有在那一刻，我們才能感到人類(lèi)的渺小與微不足道，才能將自己做著靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的高傲收斂起來(lái)。

九寨溝的水

屈建修

       成都的節(jié)奏緩慢而悠閑，與深圳、廣州形成鮮明的對(duì)照。真正應(yīng)了那句“少不入蜀，老不入廣”的名言。傍晚公園的場(chǎng)景不是我想象的“慢半拍”那么簡(jiǎn)單，是乎慢的要凝固。卻是我這個(gè)年齡段向往的生活狀態(tài)。和妻子沿湖邊緩行，討論著明天去“九寨溝”的相關(guān)事宜。

       第二天，坐上了隨團(tuán)旅行的大巴，與大山，河流同行一路至傍晚到達(dá)九寨。導(dǎo)游一路的說(shuō)辭并未記住多少，但對(duì)水的介紹是我有了異樣的沖動(dòng)。因旅行見(jiàn)慣了江河湖海的水，九寨的水真就那么特別嗎？我期待著。

      次日清晨，入九寨寨門(mén)，入眼的是自然本色，無(wú)法用神筆描繪的風(fēng)姿柔情的神奇畫(huà)面。無(wú)泰山之雄，黃山之奇，峨嵋之秀，華山之險(xiǎn)。卻如美人，寧?kù)o，吸日月之精華，養(yǎng)百年之清麗。常言道“女人如水”，但這里的水何嘗不是女人，更是仙女。靈秀得讓世人遇見(jiàn)自愧不如。有云是衣裳，月是容的淡雅，更有霧雨清風(fēng)的嫵媚。嗔癡在流泉飛瀑的純音，行走在曲徑通幽的仙道。灑脫而飄飄然，自在著。

      九寨因九個(gè)隱藏大山藏寨而得名，這里的人們守著這一方神圣的凈地卻因出山的一次閑聊蜚聲海內(nèi)外。本該靜靜地與神仙溝通，卻因俗子的冒昧生出萬(wàn)般的惶恐。讓仙人入了俗，讓凡人脫了胎。

       仙境、意境、幻境、伊甸園無(wú)一詞匯能準(zhǔn)確表達(dá)。水生靈性，入目成色，入耳為樂(lè)，入筆為詩(shī)，入口為酒。半醒半夢(mèng)中已脫俗，醒來(lái)活脫脫一神仙耳。

       海子是九寨的魂。是由淺入深，由淡入濃的人生真諦。盆景海、蘆葦海、臥龍海、犀牛海、鏡海、五花海到珍珠灘，各生異趣，韻味無(wú)窮。水中之路的樹(shù)正海，你行之方向也是水行之方向。會(huì)意而知深，淺淡而味醇。立橋聽(tīng)柳琴之清脆，歇廊品無(wú)味之甘醇。色彩是海子的天然。蔚藍(lán)深邃顯示著鏡海和犀牛海的博大。五顏六色于是著五花海的清純秀麗。清柔淺綠的臥龍海和蘆葦海那淡淡的相思。海子是自然地饋贈(zèng)，是造化賦予的容顏，是細(xì)雨共情的神話，是“丹青妙筆”難以繪出的唯美畫(huà)卷。

       珍珠灘如名，有“大小珍珠落玉盤(pán)”的感覺(jué)，但玉盤(pán)是流動(dòng)的。水路曲回，涼亭悠悠。鳥(niǎo)兒清鳴，水兒吟唱，宛如仙境。從樹(shù)正瀑到諾日朗大瀑布、珍珠灘瀑布等等，瀑布連著海子，海子接著瀑布。行之諾日朗大瀑布也想學(xué)孫猴子一樣在瀑布源頭行走，卻被安保人員無(wú)情的呵斥?，F(xiàn)在想著瀑布因地震已不復(fù)原貌，甚是有些傷感。

       九寨溝的水如精靈，玲瓏百態(tài)，繪聲繪色，超出六界外，不在五行中。有形有影又無(wú)影無(wú)形，有聲有色但又無(wú)聲無(wú)色。如此中何以言想，拋世俗雜念于腦后，豈不快哉。

       九寨溝孕育出，“水影”、“樹(shù)語(yǔ)”、“風(fēng)言”、“山行”的神秘，萬(wàn)物的靈動(dòng)。在這里與水對(duì)影，與樹(shù)對(duì)話，對(duì)山呼應(yīng)，與日月共情。

       返程途中，在容中爾甲“神奇的九寨，人間的天堂”歌曲中漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。