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給即將嫁娶的男女一個忠告:婚姻門當戶對,遠比不對等婚姻幸福

 魏亭亭 2021-02-28
在中國,人們談婚論嫁時,總會考慮到是否門當戶對。而門當戶對的婚姻觀也已經(jīng)在歷史中演變了上千年,卻依舊成為了婚姻結(jié)合的主旋律。
灰姑娘與王子的故事永遠只存在于童話故事中,雖然我們不談階級也不談財富分化,但不可否認的是,早已經(jīng)固化的階級分層讓門當戶對成為了主流婚姻觀。
曾經(jīng)人們會以財富來匹配婚姻,而現(xiàn)在意義上的門當戶對更不限于此。

物質(zhì)上的匹配僅僅只是基礎條件,學歷和家境,身世和背景都是需要考慮的因素。
一個原因很簡單,婚姻他們僅僅是兩個人的事,更是兩個家庭的事。同等條件的家庭相匹配的孩子,誰也不用看不起誰,在婚姻當中,誰也不會吃太大的虧。正所謂木桶的短板效應,運用到門當戶對的婚姻觀上恰到好處。
人都會擁有慕強心理,強者同樣也是如此。所以憑什么王子會去看上灰姑娘呢?憑什么癩蛤蟆能夠吃到天鵝肉呢?
即使當王子真的找到了灰姑娘,那他們也一定會過得幸福嗎?
 

01婚姻的門楣
曾經(jīng)一句“寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑”的言論引起了大眾的廣泛熱議。這句話著實戳中了很多女孩的心理,嫁入豪門,實現(xiàn)階層蛻變,是很多“灰姑娘”的夢想。
可真的麻雀變鳳凰攀上了高枝,自己嘗過的心酸和痛苦,也只有自己心里明白。
朋友的姐姐嫁給了當?shù)仫@赫的房地產(chǎn)開發(fā)商,每每回到家都是穿金戴銀珠光寶氣,讓很多人羨慕不已。
但是朋友卻告訴我說她姐姐并不幸福,因為家庭環(huán)境的巨大落差讓在婆家束手束腳做任何事情都無法按照自己的心意來反而還要接受婆婆的挑剔和經(jīng)濟的冷眉冷眼。
其實每個人的潛意識里邊都有一種優(yōu)越感和等級觀念,這是一種社會意識,是一代代文化相互承接的結(jié)果。

換言之,就是門庭顯赫,家庭富裕的人會覺得高人一等,而家境普通出身,平凡的人通常會覺得自己矮人三分。
有人頤指氣使橫眉冷對,就有人點頭哈腰賠不是。
但并沒有辦法去改變這種事實,因為它已經(jīng)成為了社會意識里無法抹去的東西,階層的固化,財富的分化,讓很多人生來就被劃分成為幾種類別。哪怕是自己奮斗一生,甚至是好幾代都無法抹平的差距。
而門當戶對一旦帶入到婚姻里,對弱勢的那方將會是赤裸裸的鄙視?;蛟S強者在無意中流露出來的不中意,會被弱者無限地放大、黯然神傷,但是沒有辦法選擇什么樣的生活,就得接受什么樣的現(xiàn)實。想要通過婚姻改變階層的人,是需要付出代價的。

02婚姻是兩個家庭的事
你并非嫁給了某個特定的人,你是嫁給了關于這個人的全部社會關系。你們兩個人的結(jié)合就是整個家庭的結(jié)合,他娶了你也就相當于娶了你的一切,包括你的父母,你的社會關系。
這句話出自《新結(jié)婚時代》。
的確,兩個人的結(jié)合背后是兩個家庭的支撐,婚姻嫁娶不單單是兩個人,更牽涉到兩個人背后的家庭和社會關系。一旦有了婚姻的形式,雙方就需要兼顧對方的一切。
哪怕愛情是兩個人的事情,但婚姻并非如此。它是以兩個人的組合為表現(xiàn)形式,在婚姻背后,更多的是組合和傳承下去的社會關系。
兩個人的組合,不單單是因為兩個人有一定的感情和物質(zhì)基礎,就生活在一起這么簡單。它是兩種不同的家庭文化、價值觀念、生活習性結(jié)合,如果門庭差別太大那這些結(jié)合起來的潛在因素就會成為矛盾的導火索。

心理咨詢專家王波指出,婚姻有三重“境界”:
第一重境界是“和一個自己所愛的人結(jié)婚”。
第二重境界是“和一個自己所愛的人及他/她的習慣結(jié)婚”。
第三重境界是“和一個自己所愛的人及他/她的習慣,還有他/她的背景結(jié)婚”。
而根據(jù)調(diào)查表明,處在第一重境界的夫妻婚姻關系相對穩(wěn)定,處在第二重境界的夫妻婚姻關系比較穩(wěn)定,而處在第三重境界的夫妻婚姻關系最為牢靠。
而婚姻的本質(zhì)不就是這樣嗎?你與一個人結(jié)婚正是以愛為出發(fā)點一步步接受對方的一切,從而獲得安寧幸福的生活。
所以兩個門當戶對的家庭,它們有著更為相似的背景和家庭環(huán)境,當他們組合成為新的家庭的時候即使矛盾出現(xiàn)了,也能夠進行妥善的解決。反之,當兩個家庭偏差太大,就連價值觀都截然不同那如何進行矛盾的調(diào)和呢?

03門當戶對本質(zhì)上是平衡
人們都說婚姻中最好的關系就是勢均力敵,誰也無需高人一等,誰也不用矮人一頭。這就相當于一架平衡的天平,門當戶對就是這座天平平衡的主要因素。
很多人都懷揣著對另一半的期許和要求來尋找那個人,而這些情緒具體可以包括對方的學歷、家庭背景、工資、外貌條件等等。
正是因為有這些條件的存在,才能讓婚姻在心理上得到平衡和可控,一段可以控制的關系,就是能夠帶來安全感的關系,反之則潛藏著巨大的不確定性,婚姻也就因此缺乏了穩(wěn)固的根基。

寫在最后:
婚姻當中,我們并不提倡“低嫁”、“高娶”,因為這在日后將會面臨很多不可控的因素的挑戰(zhàn)。
當然,我們也并非完全肯定門當戶對的婚姻就一定幸福,但是不可否認的是,門不當戶不對的婚姻歷的波折和磨難會更多。
而現(xiàn)在意義上的門當戶對,也不單單指物質(zhì)層面這么簡單,更多的是雙方的精神層面和價值觀念能夠趨同。

所謂靈魂伴侶,也是一種門當戶對,物質(zhì)條件上的門當戶對是能夠看得見,摸得著的淺顯的門當戶對。
而靈魂上的門當戶對,是能夠找到一個人與之共鳴,融洽共通相伴一生的人。這樣的門當戶對是多少人夢寐以求的。
但是無論怎么說,門當戶對的婚姻觀都不會過時。人類是社群動物的屬性,永遠不可能改變。生于社會長于社會的人類,在不知不覺中也在接受著社會的分層。然而然人與人之間的婚姻組合,更多的也就成為了一場同階層之間的組合。
 


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