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人生下半場,最要緊活出美感

 泰榮林黑皮 2021-02-25

文 | 甘藍藍 · 十點讀書原創(chuàng)

最尷尬的時刻,經(jīng)歷了什么?

一個小伙伴的分享,讓人聽了想笑、笑完又很心疼。

從小到大,她都是一頭短發(fā)、一身校服、一雙運動鞋,很利落干凈的樣子。

大學第一天報到,她媽媽覺得,讀大學不能再像個“假小子”了,要給新同學留下“女神”的印象。

于是,媽媽堅持讓她穿了一條漂亮的長裙和一雙5cm的高跟鞋去報到。

開學當天,9月份的南方天氣,一個第一次穿高跟鞋的女孩,拖著行李箱、書包、手提包,踉踉蹌蹌走在校園里。

一不留神,腳扭了,她干脆掏出包里的拖鞋,一瘸一拐地走到了宿舍。

這下同學也記住她了,但不是“女神”,而是穿高跟鞋扭腳、穿拖鞋走路的女生。

有人說,上大學之前,父母天天說不許早戀、好好學習,一進大學,就恨不得你立刻帶個對象回家,一畢業(yè)就結婚。

學會愛和追求美,都是如此。

大學之前,希望孩子把心思花在學習上,不要成天想著打扮;一到大學,又恨不得孩子立刻變身帥哥美女,有些家長甚至在假期帶孩子去整容。

木心說:“沒有審美力是絕癥,知識也解救不了?!?/strong>

美,不是一個結果,而是一種能力,需要持續(xù)的浸潤學習。


董卿談起自己愛美的青春期時曾經(jīng)潸然淚下。

十幾歲最愛美的年紀,她對著鏡子照個不停,嚴肅的爸爸嘲諷地說:馬鈴薯再打扮也是土豆。你每天花在照鏡子的時間不如多看書。

除了語言上的打壓,爸爸也不讓媽媽給董卿做新衣服,認為女孩子不能過多地把心思放在打扮上。

道理是沒錯,但是打擊孩子的愛美之心,會削弱他的自信。

董卿說:“父親壓制我愛美的同時,也限制了我認識美、追求美的好奇心,探索的勇氣和想象力。

甚至導致我曾一度缺乏自信,無法認同自己的價值,覺得自己不配擁有美。

愛美之心,人皆有之。

心理學認為,大概在三歲左右,人會進入審美敏感期,開始擁有了關于自我形象的意識。

女孩子會喜歡漂亮的發(fā)飾和衣服、想偷穿媽媽的高跟鞋;

男孩子也開始關注鏡中的自己,從這時起,一個人就想被贊美“好看”,從這種正面的評價中獲得更好的自我形象反饋,從而建立對“美”的基本認知。

到了青春期,人要完成個性化的過程,我們更追求自我認同,也更加在意自己的形象。

米歇爾·奧巴馬在自傳中談母親時曾說道:母親一輩子都不是很有錢,但心靈手巧,

她自己修指甲,自己染頭發(fā),會變魔術般地把舊襪子變成布偶,會親手用鉤針鉤制桌布,也會親手為女兒縫制漂亮衣服。

盡管居住的空間擁擠狹小,但她會經(jīng)常改變起居室的布置,換一個新的沙發(fā)套,或者換一下墻上掛著的照片和裝飾畫……”

因為母親對生活的熱愛、對精致、對審美的追求,讓她雖然活在經(jīng)濟匱乏的家庭中,卻從未放棄對更好的生活的追求。

其實,人愛美的深層原因,是渴望用穿衣打扮來塑造自己、表達自己。

一個人從小接近美、感知美、擁有美,才會成為美的創(chuàng)造者。

美學家張世英說,人生有四種境界,欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界,審美為最高境界。

審美,不是整齊劃一的標準化顏值和身材、不是穿了多少名牌,而是一個人對美學和美感的理解力。

中國文化源遠流長,中國美學更是讓世界驚艷。但是我們幾乎沒有接受過系統(tǒng)的審美教育,對中國美學的了解大多只停留在經(jīng)常在課本里出現(xiàn)的繪畫、書法、建筑……

說到中國的美學與審美情趣,有一本書不得不提,就是李澤厚先生的《美的歷程》。

這本書出版于1981年,影響深遠,至今不衰。哲學家馮友蘭評價它是一部中國美學和美術史,一部中國文學史,一部中國哲學史,一部中國文化史。

李澤厚先生用十幾萬字的篇幅來完成一美的歷程,高屋建瓴,絲絲入扣,其實是在梳理美學發(fā)展的時候,觸摸到中國人的心靈歷史。

易中天評價《美的歷程》:單是標題,便氣度不凡:龍飛鳳舞、青銅饕餮、魏晉風度、盛唐之音,更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章了。

《美的歷程》內(nèi)文

為什么李澤厚能夠書寫這樣一部通融美學、歷史、哲學的、無可替代的經(jīng)典?

他本身就是一個通才。1954年,李澤厚畢業(yè)于北京大學哲學系

當時,正值五十年代的美學大辯論,李澤厚發(fā)表《論美感、美和藝術》一文,提出美是“客觀性和社會性的統(tǒng)一”,在當時的美學流派中自成一體。

在《美的歷程》中,他從遠古圖騰到明清時期的美學,每一章評述一個重要時期的藝術風格或某一藝術門類的發(fā)展。

重點不是具體的藝術作品的賞析,而是站在人類學的高度上,把藝術和歷史聯(lián)系起來。

莊子說:“天地有大美而不言”。

以往我們看一個東西美不美,往往是憑主觀的判斷。

一個青銅器為什么能成為“國家寶藏”?

一幅《韓熙載夜宴圖》為什么能成為傳世佳作?

從楷書到行書、草書,是越寫筆畫越亂、就越好看嗎?

《韓熙載夜宴圖》局部

我們大多數(shù)人只知道審美的結果,不知道為什么。

海頓說:“藝術的真正意義在于是使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

當我們被千篇一律的網(wǎng)紅臉刷屏的時候,當屢見不鮮的奇葩建筑讓我們直呼“辣眼睛”的時候,一本《美的歷程》,會告訴你究竟什么是美。

從古至今,美這種心理體驗是怎么發(fā)展而來的?

生活中,我們怎樣提高審美能力,去感受更多的美好和幸福?

《美的歷程》雖然只有十幾萬字的規(guī)模,但融入了中國美學史、文學史、哲學史、文化史等內(nèi)容。

「十點聽書會員」精拆解讀,從這本書里所講述的五大歷史階段、三個美的發(fā)展層面,講述人們對美的最初感知、美的綻放和升華,帶大家一起經(jīng)歷這段長達數(shù)千年的美的歷程。

敦煌壁畫

遠古到商周,從圖騰崇拜到青銅之美;

先秦到漢代,理性之美與浪漫之美;

不羈的魏晉之風里,藏著人的覺醒;

唐詩宋詞元曲,各有其美;

明清文藝,世俗文化里的人性解放。

你將體驗到中國不同時代的美學風格,看到美在文學藝術里的不同表現(xiàn),看到美學與人的發(fā)展之間的契合,感受到美的強大生命力。

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