讀通鑒（9）21歲的擔大任

周紀卷二（癸丑）至（庚子），凡四十八年。

周顯王元年（癸丑，公元前368年）

齊國也知道了魏國內(nèi)亂，派大軍討伐，獲取觀津。〔胡三省注：齊乘魏亂伐魏，魏惠王請獻觀津以求和?！?/span>

趙國侵犯齊，獲取齊之長城。

周顯王三年（乙卯，公元前366年）

魏、韓會于宅陽。秦敗魏師、韓師于洛陽。

四年（丙辰，公元前365年）

魏伐宋。

五年（丁巳，公元前364年）

秦獻公敗三晉之師于石門，斬首六萬。周王特賜其黼黻之服。

〔黼者，刺繡為斧形；黻者刺繡為兩"己"相背。孔穎達曰：白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。〕

注：周王一直還在刷存在感。

七年（己未，前362年）

魏敗韓師、趙師于澮。

秦、魏戰(zhàn)于少梁，魏師敗績；獲魏公孫痤。

衛(wèi)聲公薨，子成侯速立。

燕桓公薨，子文公立。

秦獻公薨，兒子贏渠梁孝公立。

注：秦獻公雖然抓了魏公孫痤，但也在戰(zhàn)場上身受重傷。公孫痤就是設(shè)計趕走吳起的那個魏國公子，國內(nèi)爭立時，他支持魏惠王從而當上魏國相。

秦孝公那一年21歲。（和劉泰辰同歲）

當時，河、山以東有強國六個，淮、泗之間小國十余個，楚、魏與秦接界。魏國筑長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中：皆以夷翟遇秦，大家將秦國圍在西邊，使其出不來，也不能與中國其他的國家搞會盟。面對這樣的情況，秦孝公暗下決心，要發(fā)憤圖強，布德修政，制定秦國的發(fā)展大戰(zhàn)略。

八年（庚申，公元前361年）

秦孝公發(fā)布求賢令："昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，丑莫大焉。獻公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽（獻公二年建設(shè)的），且欲東伐，復(fù)穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。"于是衛(wèi)國公孫鞅專門沖這個求賢令西下入秦。

公孫鞅這個人，出身于衛(wèi)國的一個庶出孫（父為君稱公子，祖父為君稱公孫）。鉆研法律刑事很有見解。〔胡三省注：刑名者，循名以責(zé)實，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六經(jīng)?！?/span>事從魏國相公叔痤，公孫痤知他有能力，還沒有來得及向魏惠王推薦。自己就病倒，魏惠王親自到其住處詢問："公叔的病如出現(xiàn)不可回轉(zhuǎn)，魏國相誰來擔任比較合適？"

公叔說："痤的府中有個庶子，衛(wèi)國人公孫鞅，年雖少，但有奇才，希望大王能重用他，舉國而聽之！"魏惠王聽了不再說話。

公叔曰："大王即如果不愿意聽我的推薦而用公孫鞅，一定要殺掉他，不要讓他出魏國境！" 惠王應(yīng)付許諾就走了。

公叔痤召公孫鞅，對他表達歉意說："我先君而后臣，所以先為君謀事，現(xiàn)在我對大王說的話就是這些。你趕緊逃命！"

衛(wèi)鞅不以為意："君不能用國相的建議來用我，又怎么會能用子之言殺臣乎！"一直等公叔痤死都沒有逃。

惠王出來，對左右說："公叔病得厲害，令我傷感，竟然想要讓寡人以國聽衛(wèi)鞅！既又勸寡人殺衛(wèi)鞅，前后太矛盾了！"

衛(wèi)鞅到秦國，找到太監(jiān)景監(jiān)，請他幫忙引見拜見孝公，和孝公討論富國強兵的方法；孝公聽了以后非常高興，與他討論秦國的大戰(zhàn)略。

注：《大秦帝國》這本小說里描述這個部分非常精彩，衛(wèi)鞅在秦國花了三個月時間尋訪了民間很多地方，了解秦國的民情，然后三次與孝公討論，從王道到霸道，小說里的孝公是個急性子，要馬上有用的辦法，其他的都太久遠，來不及。秦國那個時候的局勢不好，被楚、魏和周邊的蠻族進迫得厲害。

這有點像一戰(zhàn)后的德國，德國因為無險可守，大平原，經(jīng)過一戰(zhàn)失敗，國內(nèi)危機重重，而國外形勢也很逼人，英國在德國邊上的比利時駐軍，法國則進逼德國境內(nèi)修防線，希特勒上臺后搞的一套和商鞅變法幾乎一模一樣。法制軍制，獎勵制度就是把商鞅的農(nóng)戰(zhàn)，改成了工戰(zhàn)。

十年（壬戌，公元前359年）

衛(wèi)鞅欲變法，秦國公族和既得利益團體十分抵觸。衛(wèi)鞅對秦孝公說："國民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故。"

甘龍曰："不然，緣法而治者，吏習(xí)而民安之。"

衛(wèi)鞅曰："常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉"

孝公說："就這么辦。"

任命衛(wèi)鞅為左庶長。

注：左庶長相當于軍區(qū)副司令的職務(wù)。

哈佛大學(xué)的有個教授克里斯坦森寫過一本書，這本書構(gòu)建了一個失敗分析架構(gòu)，創(chuàng)新者做決策非常難，而常常大家認為正確的決策最后卻是導(dǎo)致企業(yè)失敗的原因。

改革創(chuàng)新自古以來都是驚天偉業(yè)，成功了那是極大的運氣成分在里面，秦孝公的秦國，聽一個年輕人來搞改革，這個人沒有任何資歷，只在魏國做過國相幕僚，這對于決策者來說是特別的難，這需要的決心，勇氣都相當大。

商鞅變法最后成功了，這當然不僅是商鞅一個人的功勞，有前輩吳起、李俚、卜子夏，田子方等思想家的思想和實踐指導(dǎo)了，再加上商鞅對于人的心性有著天才般的理解。

創(chuàng)業(yè)者其實很多時候也面臨相當多的困境，覺得自己的事業(yè)會是有大的局面，但是做著做著，競爭對手卻占領(lǐng)了整個市場，自己投資打了水漂。

究其原因是什么，創(chuàng)業(yè)者萬事都要自己探索，員工不可與慮始，只可與樂成！你一開始的所有困難所有疑慮，只能自己解決，直到你做成了，員工才會恍然大悟，原來老板當初這樣做是這個道理！

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾！這對所有人的要求都相當?shù)母?，今天我們?chuàng)業(yè)比起前十年難度要高很多了，因為我們的競爭對手現(xiàn)在都在拼命成長，創(chuàng)業(yè)者首先要有獨立的思考能力，如饑似渴的學(xué)習(xí)能力。

商鞅將變法各種條令全部制定出來。

令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。公開讓全國所有人都知道尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

注：這是秦國的打土豪分田地，商鞅將前面的功勞打破，所有人都在同一起跑線上，抓住兩個重點，就是農(nóng)和戰(zhàn)。在秦國所有的人都可以得爵位，要么打仗，要么種地，除這兩種就是告發(fā)不守法的人。

這種改革遇到的阻力之大可想而知，秦孝公是個非常厲害的人，他頂住所有的壓力，支持商鞅變法，因為秦人好私斗，沒有大局和集體觀，所以商鞅的法律特別嚴厲。很多規(guī)定一直到漢文帝時才得到改善，胡三省注收司，就是互相糾查揭發(fā)。一家有罪，則九家連舉發(fā)；若不糾舉，則九家連坐。

法令準備好之后還未發(fā)布，擔心秦國人對法令的執(zhí)行不夠信任，商鞅立三丈之長的木頭于國都巿城南門，對老百姓說，假如有人能將這塊木頭搬到城北門就賞十金。秦國老百姓覺得很奇怪，沒有人敢上前來搬這個木頭。

商鞅于是更獎金說："能徙者予五十金。"

有一人試著搬到城北門，真的給了他五十金。

于是下達改革令。

法令實行了幾年，秦國四處都有反對新法令的，說改革不好的人有幾千人。正好這個時候太子也犯了法。

衛(wèi)鞅說： "法律之所以不得行，是在上位的人有意犯法。太子，君位的繼承人，不可施刑，由其老師代為刑，太子師公子虔受割鼻之刑，另一個老師公孫賈則被臉上刻字。第二天，秦國人都遵守新法令。

法令到第十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，全國民眾勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。很多當初說這個改革不好的，又開始來唱贊歌。

衛(wèi)鞅說："這些人都是亂法之民！"全部發(fā)配到邊疆守邊。

這之后老百姓再不敢妄議改革法令。

注：王子犯法與庶民同罪，這是最早的出處，今天西方講法制的任何一本經(jīng)典可能都能找到秦國變法實踐里的故事。

司馬光注：守信，人君之大寶也。國保于民，民保于信，非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！

韓懿侯薨，子昭侯立。

注：易經(jīng)中孚卦說，人之與物相通在于心性，而人與物之差，亦在心性，看一個人，即其心性就知其一生大概。

有的人心性生面端正，穩(wěn)定，有的人生而浮燥，喜動不喜靜。

大哲學(xué)家王陽明以此悟出《心學(xué)》，其核心就是讓人心性端正，不受外力所驅(qū)使。組織其實也是一樣的，要想讓組織上下一心，團結(jié)如一人，核心也是要鍛煉心性，組織的心性是靠法規(guī)引導(dǎo)，文化造就，制度訓(xùn)練而成，商鞅把全國人當成一個人來練其心性，使得秦民去燥存真，專心于農(nóng)戰(zhàn)！從而強于諸侯。