  站樁 Stake “要把骨髓洗，先從站樁起”，站樁是一種姿勢(shì)，這種姿勢(shì)能調(diào)動(dòng)全身的氣機(jī)，促進(jìn)氣血的流通。 上實(shí)下虛不可取 Stake 最基本的站樁補(bǔ)氣法 我在這里給大家介紹的是一種最基本的站樁補(bǔ)氣法。在練習(xí)站樁前，應(yīng)排空大小便，并把衣扣腰帶松開，而且飯前、飯后一小時(shí)不宜練習(xí)。 1.腳：兩腳呈內(nèi)“八字”形站立，兩手抬至胸前，兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多。 2.頭：頭要正，百會(huì)上領(lǐng)，下頦微收?？谖⑽㈤]，舌抵上腭，神情平靜。目光平視，自然呼吸，全身放松。使周身上下氣機(jī)平衡、和暢。 3.手：手指自然舒張，中間仿佛有一個(gè)氣球，兩手要小心翼翼地捧著它、抱著它，兩臂圓撐，和身體環(huán)抱成半圓形，手的位置開始時(shí)可以放低一點(diǎn)，以后再慢慢上升，但兩手高不過肩，低不過臍。 4.肩：肩部放松，不能繃緊，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉著，往下松。這時(shí)鎖骨、胸部有點(diǎn)沉，所以肩下松時(shí)還要往兩側(cè)外撐。有的人站樁時(shí)間一長就身上流汗，兩手冰涼，關(guān)注微信公眾號(hào)打坐站樁，原因就是肩肘沒放松，氣運(yùn)行受阻。因此，在練習(xí)站樁前要把肩膀抖摟抖摟，放松地前后轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。 5.膝：膝蓋微屈，膝蓋不能過足尖，大腿根部空虛，呈似坐非坐狀態(tài)。 6.身體：上身挺直，不能塌腰翹臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。會(huì)陰上提，尾閭下垂指向地面。會(huì)陰往上提，氣就能往上升，配合著百會(huì)上領(lǐng)，這樣上下氣機(jī)連成了整體，氣機(jī)平衡，內(nèi)蘊(yùn)充足，才能顯現(xiàn)出“站如松”的挺拔英俊、內(nèi)氣渾厚的姿態(tài)。 體內(nèi)氣機(jī)充足、通暢了，身形自己會(huì)往下矮。下矮時(shí)膝蓋不能過腳尖，這樣站樁既出功夫又長力氣。但是一定要注意尾閭下垂，否則體內(nèi)的氣只上不下，氣機(jī)上涌，失去平衡會(huì)導(dǎo)致血壓升高。 保持這個(gè)姿勢(shì)，盡量放松全身，什么都不要想，讓氣血自然流動(dòng)。一般至少站30分鐘。開始練習(xí)站樁時(shí)，會(huì)覺得很費(fèi)力氣，膝蓋、大腿酸痛。有的人還會(huì)哆嗦，這是正常的反應(yīng)，沒有關(guān)系，哆嗦勁兒過去慢慢就好了。 腿酸痛時(shí)一定要堅(jiān)持，忍耐一會(huì)兒，酸痛是因?yàn)槟愕纳眢w里氣不足，無力支撐身體重量。這時(shí)你可以用意念去體會(huì)哪個(gè)部位酸，怎么個(gè)酸法，氣隨著意念行走，你的意念到了酸痛的部位，氣就會(huì)注入這個(gè)部位。 等到這個(gè)部位的氣慢慢充足之后，酸痛也就消失了，這時(shí)你的身體就會(huì)蹲得更低更穩(wěn)了。大家一定要牢記，站樁站直了雖然省勁，但越直越?jīng)]有效果，如果能蹲得低一點(diǎn)盡量蹲低。當(dāng)然，身體下蹲時(shí)不要勉強(qiáng)往下坐，低到一定程度就行了。 站樁的來源 Stake   站樁的作用 Stake 道家養(yǎng)生認(rèn)為，決定人的壽命長短和生命質(zhì)量的核心是元?dú)?。氣有先天與后天之分。從母體中帶來的先天之氣就是元炁，后天吸收的水谷精微之氣是營氣、衛(wèi)氣。古人把先天之炁稱之為“炁”，后天呼吸之氣才是“氣”。 人生初始，元炁是豐滿充足的。老子形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固”。然而，隨著年齡的增長，人體不可避免地要承受外在環(huán)境中風(fēng)、寒、濕、邪的侵襲以及不良情志的侵害，先天元炁也會(huì)隨之逐漸耗損。 人體免疫力就像作戰(zhàn)部隊(duì)兵力受損一樣，抗打擊能力也逐漸下降，病來如山倒。同樣患上感冒的小伙子和老婆婆，前者不吃藥也很快就能恢復(fù)，而后者卻需要相當(dāng)長時(shí)間才能痊愈。為什么？這正是各自身體內(nèi)的“兵力”不同而顯出的差別。 汽車有動(dòng)力才能行駛，輪船有動(dòng)力才能航行，飛機(jī)有動(dòng)力才能在天空翱翔。人體的生命運(yùn)轉(zhuǎn)，也同樣需要一種動(dòng)力，這種動(dòng)力就是“氣”。人體若是沒有了這個(gè)動(dòng)力，“氣滯”就會(huì)“血淤”，血凝固不動(dòng)，生命就會(huì)終結(jié)。所以說，人死了叫“斷氣”，呼吸困難叫“上氣不接下氣”。 可見，“氣行則血行”“氣為血之帥”，氣是生命之本。如果將人比做一棵樹，氣就是樹根，身體就是樹干和樹葉，根扎的深才能枝繁葉茂，養(yǎng)氣就是養(yǎng)根，氣足則壽長。我們將氣養(yǎng)足了，病來將擋，水來土掩，身體才會(huì)“不怕邪”，才能百病不侵；如果根基不牢，樹干和樹葉就會(huì)枯黃。這就是《黃帝八十一難經(jīng)》中說的“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣”。 人能不能做到少得病，不得病，或者得了病也能很快恢復(fù)呢？答案是肯定的，能做到。 道家養(yǎng)生將滋養(yǎng)生命的系統(tǒng)分為補(bǔ)元、通經(jīng)、排毒三大動(dòng)力系統(tǒng)。“補(bǔ)元”就是通過一定的形式給身體補(bǔ)充營養(yǎng)，培補(bǔ)身體耗損的元炁?！巴ń?jīng)”是通過導(dǎo)引術(shù)、針灸、艾灸等形式，疏通身體中已經(jīng)瘀滯堵塞的氣血經(jīng)絡(luò)；“排毒”是利用辟谷、七日閉食排毒法、過午不食、拉筋拍打等方式，清理體內(nèi)垃圾和毒素。 在這三大動(dòng)力系統(tǒng)中，“補(bǔ)元”是“扶正祛邪”的最好辦法，是給樹根輸氧。正所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。 傳統(tǒng)的“補(bǔ)元”方法有三種：睡眠法，飲食法，養(yǎng)生功法。什么樣的養(yǎng)生功法可以擔(dān)負(fù)起“補(bǔ)元”的重任呢？中國武術(shù)界有句行話“練武不練功，到老一場(chǎng)空”，這里所說的練功，就是指“站樁功”。 站樁，正是一個(gè)“從不動(dòng)中求速動(dòng)，從笨拙里求靈巧，從無力中求有力”的“固本培元”養(yǎng)生法。
站樁的治病原理 Stake 生活中，人們已經(jīng)習(xí)慣了一生病就看醫(yī)生，打針，吃藥。特別是城里人，尤其如此。人體真的這么脆弱嗎？假如你不小心手劃破一個(gè)口子，你能做什么呢？即使看醫(yī)生也只是涂上消毒液再用紗布包扎好而已，其余的什么也沒做。 接下來傷口的愈合乃至于恢復(fù)到完美的狀態(tài)，就是身體自己的事了。小到皮膚劃傷，大到手術(shù)創(chuàng)口，無一不是如此。人體蘊(yùn)藏有巨大的自愈潛能，正是這種不依靠任何外力的人體自愈能力，人類才能在惡劣環(huán)境下得以進(jìn)化生存。漫長的生命進(jìn)化過程中，人類自己戰(zhàn)勝過多少疾?。坎挥?jì)其數(shù)。即使是現(xiàn)在，還有相當(dāng)一部分地區(qū)的百姓過著缺醫(yī)少藥的生活，這些貧苦百姓有病主要還是靠身體的自愈而生存。 接下來我們一起來認(rèn)識(shí)一下神奇的“人體自愈能力”。 身體靠什么自愈呢？古有“天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神”的說法，人體自愈靠的就是“精、氣、神”。 從中醫(yī)的非藥物療法上看，針灸、按摩、導(dǎo)引、氣功、拔罐、放血、刮痧等等所有這些方法都是在做同一件事情：就是借助一種方法疏通人體經(jīng)絡(luò)，使氣血在人體內(nèi)循環(huán)暢通。 從生命角度看，生命可以分為“形”與“神”兩個(gè)部分。精、氣、血、津液等人體基本精微物質(zhì)組成了人的“形”，而人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)等生命的主宰則稱之為“神”。故有“無形則神無以附，無神則形無以活”、“形為神之宅，神為形之主”、“形與神俱，則壽蔽天年”之說。生命物質(zhì)起源于“精”，生命能量有賴于“氣”，生命活力表現(xiàn)為“神”。 生命能量賴以存在的“氣”，主要是指人體的元?dú)?。元?dú)馐蔷S持人體組織器官生理功能的基本物質(zhì)，是人體生命力狀態(tài)的綜合反應(yīng)。元?dú)獬渥愕娜?，?duì)外界氣候冷熱變化有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，即使受到風(fēng)、寒、濕、邪的侵襲，也有充沛的自我修復(fù)能力。 而元?dú)獠蛔愕娜?，身體缺少了“戰(zhàn)斗力”，對(duì)外界不良侵襲會(huì)特別敏感，也很難把“不良分子”趕出去。加上很多不良情緒、不良習(xí)性對(duì)身體造成的傷害，久而久之的積淀就會(huì)出現(xiàn)失眠多夢(mèng)，醒來無力，經(jīng)常感冒，面色無華，頭暈頭痛、四肢倦怠等癥狀，這就是很多人忽視的“亞健康”狀態(tài)。 此時(shí)的身體雖然沒有“器質(zhì)性病變”反應(yīng)，但主觀上卻有許多不適的癥狀表現(xiàn)和心理體驗(yàn)。人們總是很精心地為自己的愛車定時(shí)保養(yǎng)，但卻忽略了為自己的身體這部“生命之車”保養(yǎng)。長期透支生命的結(jié)果，就是“半百而衰”。 實(shí)際上，每個(gè)人都可以調(diào)動(dòng)自身的潛能治病。站樁，正是通過“固本培元”的方式調(diào)動(dòng)人體自身的潛能。只需簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一站，身體內(nèi)部微循環(huán)就會(huì)產(chǎn)生剛?cè)釒諠?jì)、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜、松緊有度、錯(cuò)綜為用的作用。 給大家舉個(gè)例子來說明。北方冬季取暖用的暖氣管道，用的時(shí)間久了，管道轉(zhuǎn)彎處最容易堵塞。這時(shí)最直接有效的辦法，就是給管道注水打壓，沖刷淤堵垃圾。假如壓力不足，淤堵就很難沖開；壓力加到足夠大，管道淤積自然會(huì)疏通。 假如把人體的經(jīng)絡(luò)血脈比喻成暖氣管道，人體的雙胯、膝蓋、腳踝、臂肘等大關(guān)節(jié)就像管道轉(zhuǎn)彎處一樣容易受風(fēng)、寒、濕、邪等侵害而形成淤堵。氣血運(yùn)行不暢，人體就會(huì)有腫、脹、痛、麻、涼、酸、板七種感覺，這就是為什么說“痛則不通，通則不痛”的道理。 站樁，就是通過培補(bǔ)“元?dú)狻苯o人體“打壓”，使其形成內(nèi)向的一種“沖擊力”。壓力充足，人體就會(huì)氣血暢通，自愈潛能就會(huì)增強(qiáng)，所有不適癥狀也會(huì)自然消失。 簡(jiǎn)單的道理告訴我們，站樁是一種既能治“已病”又能治“未病”的不花錢的養(yǎng)生法，更是現(xiàn)代人擺脫亞健康狀態(tài)的最簡(jiǎn)單的養(yǎng)生法。 或許你會(huì)認(rèn)為，站樁就是蹲馬步，有這么神奇嗎？其實(shí)站樁有很多門派種類，蹲馬步只是站樁的一種。無論哪種站樁，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一站，身體在一定時(shí)間內(nèi)處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，就可以調(diào)動(dòng)全身的氣機(jī)，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽相交，加速新陳代謝，增強(qiáng)細(xì)胞功能，祛病延年。所有這一切，需要堅(jiān)定的信念、恒久的耐力和不懈的堅(jiān)持精神。 學(xué)會(huì)站樁 Stake 首先需要做到的就是放松，全身放松，骨骼放松，骨髓放松。 放松的意思，大家千萬不要理解成軟骨病。 因?yàn)榉潘删褪亲匀欢坏恼玖?，站到一定時(shí)候，一定程度。身體的體質(zhì)自然而然的開始加強(qiáng)。骨骼越來越堅(jiān)實(shí)，越來越堅(jiān)固，骨力越來越強(qiáng)勁。 許多人總是希望自己煉成一身不可思議的功夫。 卻又一個(gè)一個(gè)的希望自己不需要付出什么努力就一下子能成功。 事實(shí)上，飯是一口一口吃的，路是一步一步走出來的，強(qiáng)大不可思議的功夫往往都是從一點(diǎn)一滴中積累出來的結(jié)果。 世界上最不可思議的事情就是最偉大的成功卻是從一點(diǎn)一滴中產(chǎn)生的。 站樁要旨 Stake 站樁是練習(xí)內(nèi)功的好方法，可以充分挖掘人體潛在的生命原動(dòng)力，增強(qiáng)內(nèi)勁。內(nèi)功是外功的基礎(chǔ)和源泉，內(nèi)功過人，外功即可如虎添翼。因此，掌握站樁要訣、提高站樁質(zhì)量，十分重要。 站樁的地點(diǎn)隨處都行，不過最好選擇有山有水有樹有花草的地方，選擇一個(gè)環(huán)境優(yōu)美空氣新鮮的地方，選擇一個(gè)比較清凈的地方，選擇一個(gè)你愿意去的地方。 站樁面向哪里由自己選擇。面向太陽出來的方向，或者面向自己喜歡站的方向都行。也可以找到自己喜歡看的目標(biāo)，面向這個(gè)目標(biāo)站樁。如果在樹林里站樁，可以面向你所喜歡的綠色，綠色養(yǎng)眼，可收一舉兩得之功效。 站樁時(shí)，要兩腿分開，與肩同寬。兩臂向內(nèi)微微彎曲，慢慢上舉，與胸同高。兩手自然伸開，掌心相對(duì)，或與中丹田相對(duì)。全身自然放松，心靜如水。要注意松不是軟，松不是散。松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸而使氣血暢行無阻。 如果丟掉舒展，松只能成為松軟無力、干癟軟縮。少許，兩掌心就會(huì)感到微微發(fā)熱，這是毛細(xì)血管擴(kuò)張了，時(shí)間長了你就會(huì)覺得雙手握不住拳頭。站一會(huì)兒，兩掌心可以慢慢向下少許，慢{曼下按，就像按著大氣球一樣。再過一會(huì)兒，兩手可以繼續(xù)慢慢向下，掌心相對(duì)或與下丹田相對(duì)，眼簾下垂，意守丹田，松靜自然。全身放松，順其自然，逐漸達(dá)到忘我的境界。 站樁要由意念來導(dǎo)引。意就是氣，守意就是守氣，守氣就是守神，守神就是養(yǎng)生。站樁要求松靜，松是輕松其體，靜是清虛其心。站在那里，雙臂微微彎曲，掌心在胸前相對(duì)，好似頂天立地懷抱大樹。雙臂向內(nèi)用力，就能把大樹抱細(xì)；向外用力，又能把大樹拉粗。 有時(shí)意念下沉丹田，或通過雙腿一直沉到腳跟，向下深入無限遠(yuǎn)；然后，腳踩，腿蹬，腰挺，頭頂，力量通過中樞神經(jīng)一節(jié)一節(jié)一直達(dá)到大椎，通過雙肩、雙臂回到手心和指尖，然后再從指尖一點(diǎn)一點(diǎn)慢回到腳跟，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。 這時(shí)候，不是用眼睛去看，不是用耳朵去聽，而是用全身的毛孔去感受，達(dá)到不看而見、不聽而聞的境界，身前身后有了什么動(dòng)靜，不用睜眼就清楚明白。時(shí)間久了，你會(huì)感到雙臂微微發(fā)涼，那是渾身的火氣都消除了。消除了火氣，一身就有了精氣神，就會(huì)身強(qiáng)力壯。 站樁還要配上呼吸。吸，細(xì)而勻長，吸天地之靈氣，一直吸人丹田滋潤全身。兩手微微分開，覺得全身膨脹、頂天立地，雙目眺望遠(yuǎn)方山頭，感到自身高大無比，甚至與天地自然融為一體。 有時(shí)可以采取體吸法、胎吸法、龜吸法，或用五心百孔去吸，仿佛吸入天地萬物能量，全身覺得融和通暢。有時(shí)候，太陽出來了，仿佛一縷陽光注入體內(nèi)，這就是采日之精華。呼，兩手微微相合，身體縮小，氣往下行，通過涌泉、勞宮向外發(fā)放或向五心充足。 就這樣，隨著呼吸松靜開合，全身變大、縮小，變大、縮小，有著一種松綿軟麻、舒適輕盈的感覺，守我自然之軀，養(yǎng)我浩然之氣，從而達(dá)到協(xié)調(diào)全身、統(tǒng)一機(jī)能之目的。 站樁的最高境界是陶醉，是忘我，是達(dá)到天地人極度的和諧與統(tǒng)一。松靜自然，舒眉垂腮，似靜非靜，似動(dòng)非動(dòng)，似想非想，似看非看，似站非站，似練非練，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳狀態(tài)，去享受自然，去調(diào)身、行氣、養(yǎng)神。陶醉于幽靜美境之中，陶醉于清爽空氣之中。 仿佛自己已經(jīng)同四周的空氣融為一體，已經(jīng)同高山大河融為一體，已經(jīng)同天地自然融為一體，已經(jīng)同整個(gè)宇宙融為一體，與天地齊壽，與日月同輝 站樁時(shí)間的長短沒有硬性的規(guī)定。想站就多站一會(huì)兒，不想站就少站一會(huì)兒，一般不少于五分鐘就好。 站完了，雙手可從前胸往下推拿幾次，按揉丹田，順時(shí)針揉幾圈，逆時(shí)針揉幾圈。然后雙手叉腰，按揉命門，從腰部向后向下推拿幾次，一直推到尾骨。最后，十指梳頭，上下叩齒，再搓搓雙手，搓搓臉，搓搓額頭、眉眼、鼻子、兩頰、后耳、脖子、后腦勺等，渾身輕松舒適。 家家有法家家練，各個(gè)不同各個(gè)成。
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