上世紀(jì)30年代，華西大學(xué)博物館葛維漢、林名均首次發(fā)掘了三星堆文化，在此后的幾十年里，陸陸續(xù)續(xù)在這里展開科學(xué)的考古發(fā)掘和調(diào)查，此時(shí)的他們沒(méi)有想到，三星堆文化會(huì)改寫中國(guó)古代文明的歷史，因?yàn)楸绕鹱钸h(yuǎn)3500年的甲骨文，三星堆文化竟可以追溯到4600年前（±150年），即從新石器時(shí)代晚期至相當(dāng)中原夏、商時(shí)期。

隨著上千件青銅器、金器、玉器的出土，三星堆文化一次次震撼全球史學(xué)界，如今史學(xué)界也公認(rèn)三星堆文化是一個(gè)擁有青銅器、城市、文字符號(hào)和大型禮儀建筑的燦爛的古代文明，這些文物也緩緩揭開了古蜀國(guó)的神秘面紗。

但可惜的是時(shí)至今日，三星堆文化中隱藏的謎團(tuán)，仍然未能得到準(zhǔn)確的解讀，卻不料在詩(shī)仙李白的一句話里，隱藏了一些蛛絲馬跡。

《蜀道難》上書：“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。”其中的“蠶叢”，便是古蜀國(guó)首位稱王的人。

《華陽(yáng)國(guó)志-蜀志》上書：有蜀侯蠶叢，其縱目。蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。

意思是這個(gè)名叫蠶叢的人，生來(lái)便是“縱目”，據(jù)說(shuō)他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起的，而之所以得名“蠶叢”，是因?yàn)榇巳私虝?huì)了古蜀國(guó)先民們?nèi)绾?strong>養(yǎng)蠶取絲，他也被認(rèn)為是第一個(gè)將野蠶變?yōu)榧倚Q的人，故而得名“蠶叢”。

三星堆2號(hào)坑中便出土了縱目人面具。專家們研究討論過(guò)后，認(rèn)為此乃蠶叢之像，不過(guò)古人眼中的“圣人異象”（即縱目），應(yīng)該是如今我們說(shuō)的甲亢癥。但古人的醫(yī)療和科技水平相對(duì)落后，所以無(wú)法解釋這一現(xiàn)象，便認(rèn)為是“圣人異象”。

我們?cè)倏垂盼淖种械摹笆瘛弊趾汀靶Q”字，《說(shuō)文解字·蟲部》上書：“蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀之頭，中象其身蜎蜎”。如圖所示，“蜀”字上有“縱目”，下呈卷曲狀，不正是蠶的模樣嗎？

再說(shuō)李白提到的另一號(hào)人物，魚鳧。和蠶叢一樣，魚鳧也是古蜀國(guó)的君主（第三任）?！妒裢醣炯o(jì)》上書：“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！?/strong>魚鳧王因教會(huì)了古蜀國(guó)先民們?nèi)绾尾遏~，故而得名“魚鳧”。

同樣的，三星堆也出土了關(guān)于魚鳧的文物，即三星堆一號(hào)祭祀坑的金杖，該金杖長(zhǎng)約142cm，直徑2.3cm，凈重463克，上面刻有許多神秘圖案，如刻有戴冠人像，以及扛著箭的鳥，箭的末端刺有一條魚，專家們剛看到這些圖案時(shí)，也是百思不得其解。

但查閱資料后，他們認(rèn)為，此金杖的主人正是魚鳧，鳧乃一種水鳥，金杖上扛著箭的鳥，不正是魚鳧的化身嗎？而以上一切的分析，都離不開詩(shī)仙李白當(dāng)年那句“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”，可事實(shí)上，三星堆文化未出土前，史書上關(guān)于這段歷史的記載是極少的，不少網(wǎng)友不禁驚呼：“莫非這詩(shī)仙李白，是穿越過(guò)去的？”

由于三星堆文化研究涉及面實(shí)在太廣，所以時(shí)至今日，仍然有無(wú)數(shù)謎團(tuán)尚未破解，期待在未來(lái)的日子里，專家學(xué)者們會(huì)帶給我們更多的驚喜。

參考資料：《蜀王本紀(jì)》《華陽(yáng)國(guó)志》