痛與麻木是兩種完全不同的概念。痛是疼痛痛苦，麻木則是麻與木的結(jié)合。麻，似有弱電流過(guò)，按也按不到，搔也沒(méi)處搔。麻到極致就是木，像木頭一樣沒(méi)有知覺(jué)。

沒(méi)有充足的血液濡養(yǎng)，會(huì)造成麻木感。而氣行血行，故而氣虛不能運(yùn)血，是造成麻木的重要原因。

若是這種麻木感在手上，面上，清代名醫(yī)陳士鐸建議采用助氣解麻湯，此方出自《辨證錄》卷二。

組成：人參3錢(qián)，白術(shù)5錢(qián)，黃耆5錢(qián)，麥冬5錢(qián)，當(dāng)歸2錢(qián)，荊芥2錢(qián)，烏藥8分，附子1分，柴胡8分，半夏1錢(qián)。

為啥請(qǐng)來(lái)這十位大將？

既然助氣，人參和黃芪兩大補(bǔ)氣要員一定要請(qǐng)，因麻木感在手上面上，故以偏固表氣的黃芪用量多些，而偏固五臟氣的人參用量少些。

助氣的過(guò)程，除了補(bǔ)，還需清除造成氣虛的敵人：濕與痰。這倆只要達(dá)到一定體量，那可要憋死氣機(jī)。

濕與痰均為陰邪，需用陽(yáng)氣來(lái)化。而脾運(yùn)則痰自化，濕自除，氣血也得生化。所以升脾陽(yáng)的白術(shù)一定要請(qǐng)。

白術(shù)與人參黃芪相配，可令補(bǔ)脾運(yùn)脾之力更強(qiáng)。

白術(shù)運(yùn)脾時(shí)還有兩個(gè)助手：麥冬和半夏。

麥冬潤(rùn)肺生津，清心除煩。半夏燥濕化痰。白術(shù)、麥冬、半夏相配，白術(shù)補(bǔ)脾陽(yáng)，麥冬潤(rùn)肺陰，半夏和胃氣，由此祛痰而不傷津液，可將運(yùn)轉(zhuǎn)脾胃這件工作進(jìn)行得天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊。

上藥正向補(bǔ)氣生化氣血之后，順氣降逆，散寒止痛，通邪滯諸氣的烏藥上場(chǎng)。它氣雄性溫，疏散宣通，外解表而理肌，內(nèi)寬中而順氣。同時(shí)還能溫腎除寒，助白術(shù)人參提升陽(yáng)氣。

可引導(dǎo)走錯(cuò)路的氣機(jī)往下離開(kāi)，不要再在體內(nèi)搗亂。

當(dāng)歸在氣機(jī)理順之后，再補(bǔ)血和血搭上氣行的順風(fēng)車(chē)。

附子辛甘大熱助陽(yáng)，通行十二經(jīng)，既能助人參溫補(bǔ)元陽(yáng)大扶先天，又能助白術(shù)運(yùn)脾陽(yáng)大益后天，且能助心陽(yáng)運(yùn)行心血，助當(dāng)歸補(bǔ)血和血。一分的用量，就像腳尖輕點(diǎn)踩油門(mén)，助運(yùn)血行至病所。

柴胡亦是升陽(yáng)之良將，能疏肝升陽(yáng)，肝藏血，故又能宣暢氣血?？芍阶訙仃?yáng)疏肝條達(dá)氣機(jī)，將油門(mén)踩的順暢。

上藥助氣行血，助的正是陽(yáng)氣。陽(yáng)氣一到，陰邪消散，病氣無(wú)蹤。而面部，尤其是陽(yáng)之所見(jiàn)處。

剩下一味荊芥，辛溫，能散風(fēng)清頭目，利咽喉，消瘡腫，治項(xiàng)部不舒。是頭面病癥的優(yōu)選。這是為面部麻木專請(qǐng)一味來(lái)負(fù)責(zé)了。

畢竟面部之氣血比手部氣血更難到達(dá)，要不然怎么人一生病，最先便是以面色無(wú)華等向人預(yù)警呢。

十位良將相會(huì)，以水煎服，可令氣運(yùn)血行，共治手麻木面麻木之癥。