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中國客家博物館是國內(nèi)首家全面展示客家民系文化淵源與發(fā)展、系統(tǒng)收藏、整理、研究、展示客家歷史文物與客家民俗文物的綜合性博物館。

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由主館客家博物館、分館黃遵憲紀(jì)念館、梅州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、梅州華僑館、梅州大學(xué)校長館、梅州將軍館、梅州名人廉吏館以及《客家文博》雜志社組成。

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客天下景區(qū)是體驗(yàn)客家民俗文化的最佳去處?？图倚℃?zhèn)，一座山水中的小鎮(zhèn)，一幅原生態(tài)的客家風(fēng)情畫卷，集客家建筑、客家文化、客家飲食、旅游、居住、購物、休閑為一體。

這里的百米客家遷徙圖、劉沅聲泥雕藝術(shù)長廊、復(fù)古的客家建筑、特色的客家歌舞表演，紛繁多樣的客家美食，無一不在展示著這座古樸的世界客都。

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泰安樓，由當(dāng)時(shí)藍(lán)姓富商建于清高宗乾隆二十八年（公元 1764年），距今已有近255年歷史。泰安樓歷史悠久，規(guī)模雄偉、粗獷，布局合理、科學(xué)，文化內(nèi)涵豐富，是客家民居建筑的一大奇觀，也是中國與世界民居建筑史上的文化瑰寶。

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泰安樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，其中大多數(shù)的命名也寓意雋永、意味深長。土樓作為客家人引為自豪的建筑形式，同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。

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花萼樓距今有近400年的歷史，為省級文物保護(hù)單位，其設(shè)計(jì)精巧、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，顯示了客家人圓滿、團(tuán)結(jié)、平均、平等的生活理念。是目前廣東土圍樓中規(guī)模最大、設(shè)計(jì)最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇觀。

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“花萼樓”顧名思義，取義“花萼相輝”。源于《詩經(jīng)》中的“常棣之華，萼不華華。凡今之人，莫如兄弟”。萼，意為“花托”，暗指家庭兄弟間的情誼就如同花與萼一樣，相互扶持輝映，既寄托了祖先期盼家庭兄弟和諧共處的愿望，又顯現(xiàn)了客家人團(tuán)結(jié)勤勉、吃苦耐勞的拼搏精神。

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松口古鎮(zhèn)是明末以后客家人出南洋的第一站，也是孫中山發(fā)動(dòng)辛亥革命的策源地之一，昔日有著'自古不認(rèn)州'的盛名，素有“華僑之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、山歌之鄉(xiāng)”美譽(yù)，是千年古鎮(zhèn)，亦是中國嶺南四大古鎮(zhèn)之一，在2017年評為“廣東十大海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”。

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這座“活著”的古城，不僅聯(lián)系著那華僑漂洋過海的故鄉(xiāng)，也是古今中外文明的交融象征。

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古往今來，百侯鎮(zhèn)文風(fēng)鼎盛，人才輩出，“一腹三翰院，一同懷四魁”等典故更是流傳九州。保存完好的明清古屋建筑，居然有120多座，也有中西合璧的建筑。

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走進(jìn)這座古鎮(zhèn)，就有種感覺像是自己穿越了一樣，仿佛進(jìn)入了那個(gè)年代一般。這里的一棟棟的古建筑都像在和我們訴說著它的那些過去，整一個(gè)古鎮(zhèn)就想一幅長長的畫卷一般，給我們展示著這里的客家文化。

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三河古鎮(zhèn)隸屬于梅州市大埔縣，位于大埔縣西部，因梅江、汀江、梅潭河三江在境內(nèi)交匯而得名。三河鎮(zhèn)于2014年由廣東省歷史文化名鎮(zhèn)晉升為中國歷史文化名鎮(zhèn)。俯瞰三江合流，盡收古鎮(zhèn)全貌，這里大概是三河古鎮(zhèn)的最佳打開方式。

三河古鎮(zhèn)是著名的“八一”南昌起義三河壩戰(zhàn)役所在地，境內(nèi)有全國最早的中山紀(jì)念堂，“八一”南昌起義三河壩烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念園是大埔縣紅色旅游線路首選景點(diǎn)。

茶陽古鎮(zhèn)位于大埔縣北部的汀江河畔，明代大埔縣城建于滿栽茶樹的茶山之南，故名茶陽，素有廣東平遙的美譽(yù)。舊時(shí)閩商乘船，千里迢迢來到茶陽古鎮(zhèn)的汀江碼頭，出賣土貨后，再乘船南下至韓江，最后至汕頭埠購回各種海外商品。

茶陽古鎮(zhèn)七條騎樓林立，全長有1000多米，是粵東地區(qū)最大的騎樓群，還有古城墻、關(guān)岳廟，由第一任縣令栽種的古榕樹，更是郁郁蔥蔥、枝繁葉茂這里的石雕牌匾不計(jì)其數(shù)，最有名的當(dāng)屬位于大埔中學(xué)校門前十字街口的父子進(jìn)士牌坊，距今有400多年，精美的雕刻，精湛的技藝，令人嘆為觀止，現(xiàn)已成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

黃晨宇 攝

梅州客家山歌于宋、明期間伴隨著客家民系的形成而傳播繁衍，是中原文化與梅州土著文化融合的產(chǎn)物。客家山歌共有腔調(diào)近百種，它的歌詞詩味很濃，類似竹枝詞，有“國風(fēng)”和“吳歌”的余韻。

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客家山歌有數(shù)萬首歌詞流傳于民間，內(nèi)容包括勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、儀式歌、禮俗歌、情歌與其他生活歌等，涵蓋了客家人生活的方方面面，其中以情歌的數(shù)量最多，內(nèi)容最精彩，文學(xué)價(jià)值也最高。

無星無杠 攝

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廣東漢樂歷史悠久，在大埔流傳已有500年以上，是大埔的文化品牌。舊稱客家音樂、外江弦、儒家樂、漢調(diào)音樂等。

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據(jù)查是古代漢民由中原南遷時(shí)帶入的，有“中州古樂”之稱，廣東漢樂保留了原有中原音樂的特點(diǎn)，并與大埔當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂（如打八音、中軍班音樂）等相融合，同時(shí)又吸納了潮樂（如大鑼鼓）的一些成分，已成為廣東三大樂種之一。

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劉中正 攝

廣東漢?。ㄅf稱“亂彈”、“外江戲”、“興梅漢戲”），曾被周恩來總理譽(yù)為“南國牡丹”，分為生、旦、丑、公、婆、凈、末七個(gè)行當(dāng)，以西皮、二黃為主要聲腔，以中州語言為舞臺語言，具有唱腔優(yōu)美、扮相俊秀的特點(diǎn)，是廣東三大劇種之一。

劉中正 攝

廣東漢劇原稱“外江戲”，至今約有300多年歷史。廣東漢劇既保留了“中州古韻”，傳承了我國中原地區(qū)古腔古調(diào)的戲曲精華，又吸收兼容了客家地區(qū)民間音樂、舞蹈和雜要表演等藝術(shù)形式，對研究我國地方戲曲的流變和傳承具有十分重要的價(jià)值。

劉中正 攝

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廣東五華素有“木偶之鄉(xiāng)”之稱，其木偶戲是提線木偶。五華木偶戲于明朝初年由福建傳入，流行至今已有600多年。五華提線木偶戲具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，木偶造型精美，提線技藝靈活，表演奇特傳神，出神入化；演唱曲調(diào)多樣，有漢調(diào)、客家山歌、民歌等。

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尤其在表演藝術(shù)技巧方面，創(chuàng)新和發(fā)展了不少高難度絕技，如舞蛇、舞獅、打花鼓、拉二胡、吹哨吶、騎單車和被譽(yù)為創(chuàng)“天下一絕”的木偶書法等；真正達(dá)到了“能人之所能，能人之所不能”的藝術(shù)效果。

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來源：網(wǎng)絡(luò)

“席獅舞”梅江區(qū)轄內(nèi)客家人特有的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，是民間在進(jìn)行傳統(tǒng)人生禮儀“香花佛事”時(shí)，僧尼穿插于佛場間的一種游藝活動(dòng)。表演者即由一個(gè)和尚就地卷起草席作為“獅子”，另一個(gè)和尚拿“青”（長命草）持扇伴舞。

來源：網(wǎng)絡(luò)

表演程式有出獅、引獅、舞獅、種青、偷青、藏青、搶青、逗獅、入獅等多個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)表演過程約需20分鐘，另用鑼、鼓伴奏。雖“席獅舞”的道具、伴奏都很簡樸，但在“似獅非獅”求其“神似”，具有詼諧風(fēng)趣的表演風(fēng)格和鮮明獨(dú)特的客家特色，顯現(xiàn)出客家人特有的質(zhì)樸親和，頗有“鼓盆而歌”的意境，并有驅(qū)邪、和祝愿保佑在世之人安康祥和之意，深受客家民眾喜愛。

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埔寨火龍是豐順縣埔寨鎮(zhèn)村民鬧元宵的傳統(tǒng)活動(dòng)，據(jù)《豐順縣志》記載，早在乾隆六年（1741），埔寨鎮(zhèn)就有火龍表演的習(xí)俗。每逢新春佳節(jié)，埔寨鎮(zhèn)村民便會出錢出力制作火龍，并于元宵之夜在埔寨進(jìn)行表演，以祈風(fēng)調(diào)雨順，吉利祥和，年年豐收，歲歲平安。