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原文作者：圖納千福 若行宮位看順逆接得方奇特宮位，若然見逆龍男女失其蹤。 上言龍神入穴，陰陽此言水神入神歸堂，陰陽也推局前之水須分順逆以定吉兇，搠 得者言官旺方有水入堂，近穴有情為奇特，主速發(fā)，無情而穴遠，雖吉方則接不得矣， 若死墓絕，言有水倒沖為宮位見逆龍主男女失蹤之兇，劉公云：破煞倒沖生氣，丁眷奚 堪默師云破煞倒沖男女絕蹤。 更有父母下三吉三般卦第一 凡龍火所向父母宮下之處乃穴前堂局也，若得局前是父母卦，能生龍身之吉，而又 得龍卦乃水卦貪巨武三吉入堂同歸墓位為得三般卦第一之吉也，總結(jié)上文，實以起下挨 星之義。 卷之四明目講默禪師傳 天玉經(jīng)內(nèi)傳心印 挨星 二十四山起八宮，貪巨武輔榮，四邊盡是逃亡穴，下后人丁絕。 此以小游年引起挨星之法，以貪巨祿文廉武破輔為序，順行三匝。例云：乾甲離壬 寅戌山，坤壬乙上起貪狼，巽辛兌丁巳丑山，乾甲丁上起貪狼，坤乙坎癸申辰山艮丙辛 上起貪狼，艮丙辰庚亥未山，巽庚癸上起貪狼，訣云：收山出煞有何功，破祿廉文要坐 空，貪巨武輔收入穴，何愁大地不相逢。 小游年詩斷 貪狼本是吉星辰，生氣融融暖似春，紫茜滿棺生嫩蓋，兒孫濟濟佐王臣。 巨門蓋穴氣如噓，棺木乘之縮水珠，紫茜白藤生滿椰，伸正富貴耀門閭。 祿存蓋穴冷如水，棺內(nèi)原來有水停，土蟻木根皆入穴，莊田賣盡絕人丁。 文曲水星蓋坐時，必然有水浸棺屍，兒孫貧苦家聲丑，更主風(fēng)流死不歸。 廉貞?yīng)毣鹬翞閮?，蓋坐原來有地風(fēng)，棺屍倒翻生白蟻，兒孫代代主貧窮。 武曲從來是吉神，若還蓋坐吉祥臨，白結(jié)滿棺生紫茜，自然富貴榮家門。 破軍蓋坐不堪聞，白蟻地中滿棺中，更有木根穿骨殖，還招訟獄播滛風(fēng)。 左輔原來是本 宮，若還蓋坐吉還兇，或然坐吉須終吉，富貴榮華在此中。 默師云：以上之法，惟取陽龍陽向陽水，陰龍陰向陰水，如艮龍入首，作丑山未向， 得巨門蓋之吉，另是一法不在天地父母二卦內(nèi)。 惟有挨星為最貴，泄洩天機若然安在內(nèi)家活常富貴天機若然在外，家活常艮敗，五星配出九星名人丁自橫行。 言小游年不□□□□□□□□□□□□□□山水局中各□□□□破中陽順陰逆佈九星取貪武三吉水入堂歸庫為天機安在內(nèi)矣，主當(dāng)富貴□水不合龍□用挨星于水中位置稱三吉為美，則天機安在外矣，但得一家無根之水，初年雖吉而終敗也，五星指各龍所屬五行也，能配各龍所屬之五行，然后能佈各龍之九星能知各龍當(dāng)配之水局，然后能佈各水之九星，則挨星之法得天下可橫行也。楊公狂稱最貴為天機之秘者此耳。 干維乾艮巽坤壬陽順星辰輪支辰坎震離兌癸陰卦，逆行取分定陰陽兩路，順逆推排去知生知死，亦知貧留取教兒孫。 壬陽水也，癸陰水也，凡倒右之水屬陽局，法后甲庚丙壬連四生支位，起長生順排水神之生旺墓宮佈陽水起陽干順行也。凡倒左之水屬陰局法，從子卯午酉連陰干位起長生，逆排水神之生旺墓宮佈陰水起陰干逆行也，也知水有陰陽兩路分順逆推，則死生貧富盡知矣。留教之寶也。 天地父母三般卦，時師未曾話，元空大卦神仙說，本是此經(jīng)訣不識宗支俱亂傳開口莫胡言，若還不信此經(jīng)文，但覆古人墳。 此承上文而言，天卦即東卦倒右之陽水地卦即西卦倒左之陰水，父母卦即本龍尋父母作向也，乃大元空之秘用之，以辨龍則知龍卦生旺墓之宗枝，用之以辨水則知水卦生旺墓之宗枝用之以立向則知向卦龍與水之宗枝。凡古興發(fā)之地，必合三卦宗枝之訣，其敗絕之地必失三卦之宗枝，但覆古人墳，而知經(jīng)言之不易矣。 分卻東西兩個卦會者傳天下學(xué)取神仙經(jīng)一宗切莫錯相從五行山下問來由入首便知蹤。 神仙指青烏子、郭景純也。言東西二卦乃出上古仙經(jīng)五行山下問來由，當(dāng)入首來龍以推其陰陽是何五行為從何山之由然后審明何卦水神以配龍神立向斯謂知蹤豈是空談。 分定子孫十二位，災(zāi)禍相連值，千災(zāi)萬禍少人知，克者論宗枝。 凡龍入首，其生旺墓絕死等十二位，因其從生處而來，故曰：子孫，必以入首龍氣正五行為主，以推龍之吉兇或相生相克，乃死絕墓皆須辨之，若是節(jié)節(jié)相生或生位及比和乃得宗枝之子孫為吉龍也，若受克洩及死墓絕而來兇，故曰：論宗枝，然龍轉(zhuǎn)辰土火龍轉(zhuǎn)金此皆正克正也，其千災(zāi)禍皆由宗枝之患而少人知也，玉尺云：最喜來乘于進氣，切忌滔人于休囚又曰生龍發(fā)足，莫犯天罡旺處出身休逢死絕，此之謂也。 五行位中出一位，仔細秘中龍，假如來龍骨不真，從此悮了人。 凡龍脈入穴，當(dāng)辨是何五行謂金木火土中分出一位也，即于此五行依經(jīng)秘訣以辨骨脈之死生行止之真?zhèn)侮庩栔畞砺?，始得無悮若不以真龍為主，惟取天地二卦強佈誤矣。 一個排來千百個，莫把星辰錯；龍要合向向合水，水合四吉位；合祿合馬與官星，本卦宮旺尋；合兇合吉合祥瑞，何法能趨避；但看太歲是何神，立地見分明；成敗盡從宮位斷，三合年中見。 此示人辨龍排水局立向消納其斷吉兇之法夫一龍局前排吉兇星辰，若千百之多不可錯認(rèn)，若龍得合父母之向，向得本局貪巨武轉(zhuǎn)吉水，水得合本卦之祿或合本龍之馬或合本龍之官星謂之合吉合祥瑞倘合本龍之煞須立向避之或有不避者過都天太歲臨其位兇禍立見其吉兇名分公位逢三合之年應(yīng)如養(yǎng)生位合殺主三合孟年長房見禍如官旺方合殺主三合仲年次房見禍如衰病墓方合殺主三合季年小房見禍，如合吉在等方亦主三合在各房應(yīng)福。 排星仔細看五行，看是何卦生，來山八卦不知蹤，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在元空。 排星指辨龍之五行的以入首一節(jié)為主，推其從何卦所生，若不知所生之根由，雖用九星水法亦空矣，然排龍有陰陽順逆之分，而配水局以立坐向，皆在元空卦內(nèi)也，不言地卦者省文也。 假如左行甲卯龍入首是乾卦生來當(dāng)配右行癸水局，然癸水是震卦 生來水須倒左出坤，此龍水知得乾震二卦得所生也。 又如右行甲卯龍入首是離卦生來，當(dāng)龍左行丙火合局，然丙火是艮卦生來水須倒右出戌乾，此龍水知得離艮二卦所生也，馀可類推。 遂男位上覓輕游，富貴容易收；胎沐養(yǎng)生貪辰巽，冠臨衰旺伸；季子也來病死位，墓絕亦皆是；分定陰陽順?biāo)b，三子一齊昌。 用挨星排水神分陰陽二路辨順逆佈九星以收貪巨武入堂出破軍位為順?biāo)b三子俱昌矣。 子寅辰與辰丙乙，長男排此位；午申戌與坤壬辛，二男此位真；卯巳丑及艮庚丁，三男位相生；酉亥未兼巽甲癸，四男此位是。 此排二十四山分，金木水火成，四經(jīng)五行之序而曰金一木二水三火四，用之以佈水神實非公位，吉兇也，公位吉兇在上文。 千里來龍問祖宗，支水來去兇；惟有寅申巳亥水，生旺福無比。 指入首一節(jié)龍須辨陰陽，五行若得生旺方來為祖宗之吉。凡配龍之水從干位來吉與支位來去俱兇。惟寅申巳亥支水在本龍，長生之位，又合配局旺神之宮主發(fā)福無比不可以支水概作兇斷。 甲庚丙壬俱屬陰，順排五行祥；乙辛丁癸俱屬陰，逆排五行輪；陰陽順逆不同途，須向此中求；九星雙起雌雄異，元關(guān)真妙處。 此言龍水二神成配，各從大墓起破軍，佈挨星于龍各宮之法也。 假如右行陰金龍配壬水成局，其陽水挨星之法，則以大墓辰巽位起破軍，順佈巳午丁是祿存，未坤申庚是貪狼，酉辛戌乾是文曲，壬子是武曲，癸為右弼，丑?門，艮為左輔，寅甲卯乙是廉貞，此順佈九星于水局得貪巨武水來入堂，法從四經(jīng)天卦順佈挨星是也。 其陰陽金龍佈挨星之法，亦以大墓辰乙位逆起破軍，卯甲寅艮是祿存，丑癸子壬是貪狼，亥乾戌辛是文曲，酉庚甲是武曲，坤為右弼，未巨門，丁為左輔，午酉巳巽是廉貞，此順佈九星于龍山，得貪巨武峰起應(yīng)穴，從雙山龍卦逆起挨星也 凡順行陽水局名天卦東卦，逆行陰水局名地卦西卦。從雙山位起挨星龍卦配合成局，名雌雄卦又名夫婦卦又名陰陽卦，則裝卦之名盡矣。 東西二卦真奇異，須知木向水；木向木水四神奇，代代著紫衣。 首言陰陽二路水卦次言辨明何龍當(dāng)配何水當(dāng)立何向，須合四經(jīng)秘法，能以此扦，主代代著紫衣也。 |
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